Произведения

Всё как у людей: семья, работа, друзья. Ужасно скучно, особенно если ты всегда был не таким как все. Побег от этого мира, в Шамбалу – к чему он приведёт?

Рок-опера "Фламандская легенда" создавалась для Вокально-инструментального ансамбля "Поющие гитары". Первоначально её авторами были Ромуальд Гринблат музыка) и Юлий Ким-Михайлов (либретто). Когда опера была целиком закончена и оркестрована, по настоянию музыкального руководителя ансамбля "Поющие гитары" Анатолия Васильева к авторской группе присоединился Юрий Димитрин. Либретто - и сюжетно, и коцептуально - было переработано, что во многом потребовало и переработки музыки. Автором почти всех стихов новой редакции "Фламандской легенды" является Юлий Ким. Премьера состоялась 4 декабря 1978.

Действие пьесы разворачивается в наши дни в крупной кампании «Блэк хэнд» производящей алкогольную продукцию. Глава кампании Джек Дэвис, респектабельный бизнесмен, накануне перевыборов теряет брелок на котором выгравирован код к сейфу в его офисе. Эта потеря приводит к криминальной ситуации, и не одной, больше напоминающей комедию. На поиски брелока брошены лучшие силы полиции Руни, Чарли и его беременная жена Кортни, ведь если брелок попадёт в руки конкурентов, это станет крахом карьеры Джека, и не только его. Все персонажи преследуют цель добраться до сейфа. Чтобы быть первыми бандитская группировка во главе с Эдвардом Уильямсом похищает Джека. Они готовы на всё ради достижения собственной цели… Что в сейфе?

История о простых ценностях, о которых мы забываем, нагромождая одну придуманную проблему на другую. В погоне за эфемерными вещами, такими как слава, успех, статус, мы не замечаем солнца, бирюзового неба, потрясающей красоты цветов и деревьев. А что если бы, вдруг, они смогли остановить нас и рассказать, как нелепо мы выглядим со стороны. Эта фантазия становится реальностью в спектакле «Флора за жизнь». Юмора в пьесе ещё больше, чем философии.

История о простых ценностях, о которых мы забываем, нагромождая одну придуманную проблему на другую. В погоне за эфемерными вещами, такими как слава, успех, статус, мы не замечаем солнца, бирюзового неба, потрясающей красоты цветов и деревьев. А что если бы, вдруг, они смогли остановить нас и рассказать, как нелепо мы выглядим со стороны. Эта фантазия становится реальностью в спектакле «Флора за жизнь». Юмора в пьесе ещё больше, чем философии.

Чего только не может случиться в славном городе Флоренции накануне праздника всех Святых? Одни люди превращаются в других, возлюбленные едва не гибнут, но излечивают свои семьи от вражды, покойники вмешиваются в жизнь людей, а распятие убегает от обманутого мужа. В основе рассказа – средневековая итальянская новелла. Эта пьеса – настоящий карнавал: пряный, неприличный, иногда жестокий, но ужасно смешной.

2018 год. Конец лета. Россия. Москва. Спальный район. Небольшой торговый центр. Цветочный магазин.
Флористка Мария стоит на крыльце и курит, пока нет покупателей. Она перебирает в памяти различные события на работе и в жизни. Эти картинки раскрывают человеческие характеры, социальные проблемы и мораль.

Фоном для историй является разнообразный товар цветочного павильона.

Так, например, за красными розами для какого-то мероприятия заходят две модные пафосные девушки. Явно такие же приезжие, как и Мария, строящие карьеру: «…А в детстве у них (как у меня) тоже были половицы в доме и туалет на улице. И ходили они не в аквапарки, а на речку за пригорком... И мылись в потемневшей бане…».

Работа Марии может показаться романтической. Но в цветочном магазине – реальные будни (например, Восьмое марта мы видим глазами флористки, а не со стороны покупателей). Мария меняет воду в цветах, моет полы в магазине. Подменяет сменщицу. Преодолевает пренебрежение покупателей. У нее исколотые шипами и сухие от воды руки… Но Мария не сдается.

Вкраплениями в повествование являются идеи йоги, а также мысли знаменитых психологов – Фрейда и Берна.

Среди историй-воспоминаний – визит молодого человека, который понравился Марии. Чисто по-женски она начинает представлять себе возможное начало и развитие их отношений.

Однако Марию тяготит тайна. Она не знает, как в будущем рассказать о ней. Если отношения с молодым человеком вдруг начнутся и станут серьезными. Оказывается, Мария судима по тяжелой уголовной статье, но оправдана.

Молодой человек приходит в цветочный павильон Марии снова. Это уже не воспоминание. Событие происходит в реальном времени.

Открытый финал, полный надежд для молодой девушки.

Сказкотерапевтическая пьеса о внутреннем путешествии женщины, которая борется со своими страхами и сомнениями, чтобы обрести силу и уверенность в себе. Это история о преодолении, принятии себя и вере в мечту.

Это история из рассказов и рассуждений о взаимоотношениях с женщинами. 7 мужчин разных профессий и социального статуса говорят о женщинах.

У сына главного героя сорвалась свадьба, невеста бросила прямо у алтаря. Утешая его, мужчины начинают вспоминать свои истории взаимоотношений и переживаний с женщинами. Женскую тематику и непонятную для мужчин женскую психологию начинают обсуждать с разных точек зрения.

«Что происходит?» и подпись Аллигатор Крокодилович Вуду. Так подписывается только один человек. Это наш траффик-менеджер. По-старому редактор эфира. Здравствуйте, дорогой наш Аллигатор Крокодилович. Я рада, что хоть кому-то есть дело до того, что сегодня происходит в нашем эфире.

«Фотомодель и пять нелегалов» – одноактная комедия, история съемочной группы одного из модных журналов, оказавшейся за границей. Причем, случилось это неожиданно и помимо воли героев комедии. В один момент они превратились в нелегалов в восточной стране со всеми неприятными для них последствиями. Лишь череда нелепых поступков и счастливое стечение обстоятельств уберегли от беды и даже наградили за опасное приключение.

Великая (по-выражению французов) Французская революция породила не только Робеспьера, Марата и Дантона, но и великое множество обездоленных, униженных и преступных людей. Причём, негодяями и бандитами они становились по воле обстоятельств. Одним из них сделался Франсуа Видок - сын булочника, сосед Робеспьера. Стараясь спасти от казни безвинную женщину, он смертельно ранил охранника и был вынужден бежать. А дальше юношу закрутило и понесло. Но будучи крепким и выносливым, он, в зависимости от обстоятельств, становился то солдатом, то контрабандистом, то грабителем. А обладая незаурядным актёрским талантом, превращался то в цыгана, то в офицера, то в женщину, то в священнослужителя. И, в конце концов, чудом избежав смертной казни, стал шефом Парижской тайной полиции! И не один десяток лет, весьма успешно, прослужив там, написал книгу "Записки Видока - начальника Парижской тайной полиции". Ими зачитывалась вся Европа 19-го столетия. Даже А. Пушкин был знаком с нею, называя "Видоком Фигляриным" своего злейшего литературного врага Ф. Булгарина.

«Франциск. Прыпавесць» – лучшая историческая пьеса белорусского драматургического конкурса «Франциск Скорина и современность» 2016; лонг-лист драматургического конкурса «Исходное событие – XXI век» 2017 (Россия); дипломант Международного драматургического конкурса «Литодрама-2018» (Россия) в номинации «пьеса».

Пьеса опубликована в сборнике пьес «Францыск Скарына і сучаснасць» Национальной библиотеки Беларуси в 2017 году, а также в сборнике «Семь лучших пьес «Литодрамы-2018» (Россия).

Авторская аннотация:

Поставив в название белорусское слово «прывавесць» (притча), автор определяет как жанр, так и национальную проблематику пьесы. В центре густонаселённой и насыщенной событиями пьесы – Франциск Скорина, первопечатник и просветитель, напечатавший Русскую Библию (как указано на титульном листе «Псалтыря») на полвека раньше «Апостола» Ивана Федорова. Роль Скорины в белорусской истории трудно переоценить. Его именем назван центральный проспект Минска и национальная библиотека, о нём издаются книги и энциклопедии, но в то же время мы почти ничего об этом человеке. Время оставило нам всего несколько десятков документов 16-го века, где упоминается имя Франциска Скорины. И если для ученого это прискорбно, то для драматурга – повод для создания версии.

Реальным фактом биографии Скорины является многомесячное заточение в тюрьме Познаньского замка в 1532 году. Попал он туда по странному навету краковских евреев-кредиторов, при еще более загадочных обстоятельствах произошло освобождение после личного вмешательства епископа Яна, внебрачного сына польского короля Сигизмунда. Какой-то удивительный и драматичный переворот в судьбе Скорины произошёл в том году: после освобождения он не напечатает больше ни одной книги.

Сцены допросов Франциска Скорины познаньским каштеляном перемежаются в пьесе сценами воспоминаний о семье и родном Полоцке, студенческом Кракове, экзамене в Падуанском университете, счастливых и трагических событиях в Вильно и Праге. Соратники, меценаты, родные и любимые люди один за одним уходят из жизни. Рушатся надежды, покидают силы, мучительным испытаниям подвергаются нравственные и религиозные воззрения главного героя. Ключевая сцены пьесы – спор Скорины и епископа Яна, в которой сталкиваются два достойных и непримиримых идейных соперника.

Своеобразный эпилог пьесы – две последние сцены в саду Богемского короля. Внешне опустившемуся и даже юродствующему Франциску, живущему жизнью затворника, скрывающему своё прошлое, доводится еще раз встретиться со своей давней любовью, соратниками-первопечатниками и сыном Симеоном. Уставший что-либо доказывать Скорина не идет на общение с гостями. Он молча несёт свой крест. Ему дороже общение с Господом.

Это история о мужчине и женщине. Это история о любви. Страстной, нежной, счастливой, несчастной, комической и возвышенной. Любите ли вы театр? Это история о двух безработных актёрах, любящих театр и друг друга. Действие охватывает четыре года. Герои работают уличными артистами, потом затевают антрепризу, влюбляются, женятся, заводят ребёнка, становятся гастарбайтерами…

Комическая история с трагическим финалом.

Ефросинья Евстафьева любит своего мужа Федора. И он любит её. Но он уехал далеко и надолго, поскольку желает счастья не только своей жене, но и всему человечеству, до которого Фросе нет никакого дела… Это могла бы быть история большой любви, которая иногда случается, но необычайная проза А. Платонова поднимает её до вселенского, общечеловеческого, философского уровня.