Конкурс современной драматургии «Время драмы, 2022, весна»

В 1904 г. в усадьбе М собирается пестрое общество, чтобы отметить Анфисин день. Гостям надоедает это время и это место. Они перемещаются в 2004 г., где их ждут караоке и компьютер. За обычным переходом во времени скрывается подлинная трагедия, и герои решают вернуться в М.

Пьеса в 2-х действиях, 8 картинах. Каждый герой пьесы носит в себе свою боль. Обернётся ли сумма их печалей радостью? Это решать зрителю.

Снежный буран блокирует двоих наркоторговцев в охотничьей хижине, где они ожидали покупателей большой партии героина. Они решают переждать бурю, однако все планы портит внезапно появившаяся женщина-полицейский, потерявшая дорогу в буран…

Некто по имени Дейв приходит к Психологу и заявляет о том, что он с самого своего рождения невидим, а так же, он бессмертен. Но проблема совсем в другом. Только к концу пьесы становится ясно, кто на самом деле были Дейв и Психолог.

Сергей Есенин и Эрнест Хемингуэй одновременно находились в Париже в мае 1923 года. Какой бы могла быть их теоретически возможная встреча? О чём они могли говорить? Что друг другу сказать?

«Два благородных Дона» – это некая тоска по изящным временам таких драматургов как Лопе де Вега, Шекспир, Тирсо де Молина, Гольдони… Мы решили в «Двух Донах…» вновь обратиться к атмосфере таких пьес и сюжетов, чтобы продлить на театральных подмостках сценические судьбы двух самых знаковых персонажей мировой литературы - Дон Кихота и Дон Жуана. В литературных интерпретациях эти герои, как правило, принадлежат примерно к одной эпохе, и они вполне могли бы встретиться друг с другом, например, в начале XVII века на территории Испании.

Большая часть пьесы написана белым стихом, который периодически чередуется с прозой (в речах не самых привлекательных персонажей), и стихами (когда общаются герои, которые любят друг друга). Мы использовали этот прием вслед за Шекспиром в «Гамлете», «Ромео и Джульетте» (белый стих и проза), Лопе де Вега в «Собаке на сене», Тирсо де Молина в «Благочестивой Марте» (традиционный стих и белый стих).

В сюжете пьесы есть ирония (которую актёры, при желании, смогут местами превратить в юмор), любовь, интрига, развивающийся конфликт двух героев с разными мировоззрениями – «благородного рыцаря», который верит в победу добра и разума, с более реалистичным идальго, который не готов тратить жизнь на заведомо проигрышную «борьбу с мельницами». Напряжение нарастает к финалу, после чего следует развязка, с долей грусти и оптимизма.

К пьесе написано и аранжировано 11 песен.

Благополучный многодетный семьянин, следуя моде, решает взять вторую жену. Он хочет «выйти в люди» и начать жить богатой «жизнью в галстуке», поженившись на сестре успешного и влиятельного бизнесмена. Однако перед ним возникают серьёзные препятствия: его жена угрожает разводом; появляется риск, что от их взрослой помолвленной дочери могут отказаться сваты и т.д. Когда герой, чтобы не провоцировать недовольство родни, женится тайно и под руководством обретённого шурина собирает в совместный с ним бизнес деньги своих родственников и знакомых, выясняется, что вторая жена и шурин – это не брат и сестра, а аферисты, наживающиеся на состоятельных охотниках вторых браков. Однако всё заходит слишком далеко…

Действие происходит в доме пожилых людей Михаила Моисеевича и Берты Исааковны. Приезжает их старый знакомый Александр, о котором известно, что он знаменитый оперный певец.

В пьесе идёт речь о любви, о мечте, без которой невозможно жить на белом свете, и о трагедии несбывшейся мечты.

Желая получить повышение, молодой ученый приглашает своего начальника на званый ужин, однако обстоятельства складываются так, что не только получить заветную должность, но и сохранить работу для него оказывается весьма затруднительно…

Пьеса переносит читателя в условную европейскую страну, когда монархия была значима, а от настроения народа зависело, начнётся ли Карнавал или восстание черни. Пьеса, начинающаяся в духе комедий Шекспира – с переодеваниями и весёлыми перепалками, с чередованием стихотворных и прозаических строк, в итоге поднимает вечные социальные и нравственные проблемы – выбора пути, цели и способа.

Так пусть начнётся Карнавал!

Загадка Прометея. Она перед нами, но мы проходим мимо, не обратив на нее внимания. Позвольте, я расскажу вам.

Мы можем принять, что в жизни все предписано Судьбой, тогда в ней нет места для "Случайности", "Свободы Выбора" и "Смысла Жизни". Весь смысл нашего существования сведется к неизбежности произнести свою реплику вовремя. У нас даже не будет права на ошибку, поскольку наша реплика уже произнесена, завтра, в будущем. Все, что мы сможем выбрать - это то, как мы отнесемся к произошедшему, хотя надо признать что и в этом безусловно тоже есть некий смысл. В любом случае, неизбежность Судьбы превращает Прометея, знавшего будущее, в безвольную игрушку в ее руках.

Если же мы решим, что "Право Выбора" есть, значит будущее открыто, и мы влияем на то, каким оно станет. Тогда "Судьбой" станут решения, которые принимают окружающие, и действия, совершенные ими. "Случайностей" по прежнему не будет, как не будет и возможности просчитать суммарный вектор всех влияющих на ход событий сил, неизбежно влекущий нас по определенному сценарию. Случайность - это степень погрешности в расчете. Сценарии могут меняться. Тогда Прометей - провидец умел рассчитывать курс с меньшей степенью погрешности, чем остальные. "Свобода выбора" его действий неминуемо подразумевает наличие "Смысла", какого-то Общего плана, Заговора, раскрыть который нам предстоит.

Так кто же ты, Прометей - тварь дрожащая или право имеешь?

Почему мне взбрело в голову написать пьесу в стихах, о средневековой Испании, да ещё трёхактную?! Вопрос риторический. Ибо если что-то взбрело в голову автору, его ничто не остановит. А если серьёзно, то меня давно интересуют история и культура Испании. Как говорится, накопилось. Особенно после прочтения книги из серии ЖЗЛ о жизни и творчестве великого Лопе де Веги. Одной его судьбы хватило бы на две тысячи пьес… Мне захотелось создать яркое сценическое произведение с дуэлями и интригами, плачем и смехом, где подлости и злодейству противостоят дружба и верность. Но главное, с благополучным финалом. Убеждён, эта тема будет вечной во все времена. До тех пор, пока нас не перестанут волновать и тревожить банальные, на первый взгляд, рифмы: «любовь и кровь», «месть и честь»… И ещё: пожалуй, что роль одного из главных героев, плута Карлоса, может стать хорошим подарком для исполнителя. Так как, по сюжету, ему предстоит сыграть несколько ролей, представ на сцене то в своём обличии, то в образе девицы, то в гриме старика или старухи. Вот так выскочили из повозки артисты бродячего театра (корраля, как его называли давным-давно в Испании) и начали своё действо. А там уже перо не удержать!.. Хочется верить, что внимательный читатель (надеюсь, и зритель), погрузившись в хитросплетения пьесы, сможет узнать не только нечто новое о прошлом, но и найти приметы нынешнего времени. А быть может, даже предугадать будущее.

Сергей и Ева снимают квартиру, за оплату которой уже задолжали. Долгое время у них очень мало работы. Кроме того есть неоплаченный кредит и кредиторы уже переходят к действию. Перспективы очень плохие. Она тем временем узнает, что беременная. Ситуация похожа на безвыходную. Ссоры, депрессия, все не ладится и, кажется помочь уже некому и нечему. А дальше падает метеорит и происходит нечто похожее на чудо, впрочем, будущее остается неизвестным.

Грустная комедия в пяти картинах. Пьеса рассказывает о том, как безудержная фантазия вносит слишком кардинальные перемены в жизнь одной молодой пары, заставляя героя, наконец, повзрослеть.

Хранитель прилежно служит в божьей рати. В один из жарких июльских дней генератор облаков выходит из строя, и у ангелов пропадает божественная связь. Дверь в ад оказывается не под охраной и распахивается, в результате чего на землю выходит Чертовка и устраивает аварию – подопечные Хранителя становятся участниками ДТП: сталкиваются трамвай и похоронный катафалк. Засмотревшись на затмение, подопечный Хранителя, водитель катафалка, врезается в трамвай. Без связи Хранитель никак не может помочь своим подопечным. Несколько человек оказываются заблокированными в трамвае. Но случайно ли они встретились? Чертовка обещает помочь Хранителю, если тот выиграет у нее в шахматы. В ходе игры один за другим вскрываются секреты каждого пассажира. Участи разоблачения не избегает и Чертовка.

Герой этой пьесы Иван Синицин – современный Емеля из русской сказки. Как и Емеля, Иван не хочет надрываться на работе, «просиживать штаны», а желает «по своему хотению», разбогатеть одним махом, и не взбираться по карьерной лестнице шаг за шагом, а – раз, и вознестись на самый верх, Царю-Батюшке под крыло…

А Царь-Батюшка со своими приближенными летает над облаками. И чтобы попасть к нему «под крыло», надо либо самому «встать на крыло» , либо жениться на принцессе. А где на всех принцесс найти?

И лежать бы Ивану на своем диване с книжкой сказок, если бы не портфель. Подаренный Ивану старым человеком, обычный на вид, он исполняет желания. У Ивана есть мечта – он хочет летать, как птица. И есть Дар, о котором Иван и не подозревал, но который он должен найти у себя…

Как и положено, в волшебной сказке, вредить Ивану будет антагонист: бандит Зурбаган, со своим помощником Кислым. Их цель завладеть портфелем и претворить в жизнь свои черные замыслы!

Но как бы не старались вредители, Иван осуществит свою мечту и найдет в себе Дар – способность летать, которая откроет для него новые горизонты. Он женится на соседке по подъезду, девушке Кате, которая, как и положено в волшебной сказке, окажется прекрасной принцессой. Но сама она об этом еще не знает.

А что же портфель? Он сейчас у нового хозяина. Впрочем… Это другая история…

Знаменитый писатель начала 20 века Евгений Замятин сидит в тюремной камере, в Петрограде, на Шпалерной. То ли 1919 год, то ли 1921-й… Его допрашивает Женщина в кожанке, чекистка, его читательница и почитательница. Они спорят о революции. Когда следовательница уходит, Замятин внезапно обнаруживает, что он в камере не один! Рядом с ним – некий монах. Выясняется, что это – его земляк (уроженец Лебедянского уезда) монах Афона Силуан. И он не совсем реальный. То ли видение, то ли призрак, то ли сон. Замятин беседует с ним о вере, любви, человечности и человеке. В камере возникает бестелесный образ Великой княгини Елизаветы, не так давно убитой в Алапаевске, а сейчас направляющейся в Святую землю, в Иерусалим. Женщине есть, что сказать писателю. Замятин сетует на своё неверие, пытается каяться перед Силуаном. Возникает образ юной девушки, как символ чувства вины героя. Замятин пытается – нет, не оправдаться, - разобраться в собственной жизни. Силуан, как может, помогает земляку перед его смертью.

«Пятый квадрат» – авантюрная комедия в одном действии из 5 сцен. В провинциальном городке происходит знаменательное событие – при разборке старого купеческого дома найдена картина, предположительно, пятый «Чёрный квадрат» Казимира Малевича, о существовании которого ходили лишь слухи. Одна супружеская пара и двое их знакомых – соседка и приятельница – решают подменить картину и заработать миллионы долларов, продав её какому-нибудь частному коллекционеру.

Они придумывают залихватский план, включающий и создание фальшивки, и переодевания, и усыпление смотрительницы зала художественной галереи, и много других забавных подробностей. С успехом проворачивают дельце, но во время празднования успеха их настигает удар – картину написал не великий мастер супрематизма, а местный художник, который уже и сам не помнил, где оставил свой «шедевр» по пьяной лавочке.

Пьеса рассчитана на зрительскую аудиторию 16+.

Возрастное ограничение: 18+

В России не принято говорить о депрессии, панических атаках и социофобии. Как сказала одна из героинь о поддержке со стороны матери: «Почему грустишь? Не грусти». Так это работает со стигмой, которую увековечили на постсоветском пространстве: будь сильной, не ной, просто роди нам внуков, сходи в армию, это от лени, будь всегда веселым, устройся на работу, а вот наши деды так не выделывались.

Это истории Наташи, которая росла в семье, где пьяный отец побивал маму, и на руках у которой умерла свекровь; Никиты, который учился в провинциальной школе, обожая звезды, а в итоге один ухаживал за бабушкой с онкологией и после ее смерти потерял все эмоции; Кристины, которую отдали на художественную гимнастику, чтобы не сломала спину на спортивной, но вместо медалей она получила болевые обмороки из-за многолетнего голодания; Нади, которую всю жизнь винят родственники в том, что она неблагодарная – ее мать хотела сделать аборт, но передумала, и где же спасибо? И Александры, которая больше не бегает по селу с мальчишками, теперь она спасает друзей от селфхарма и ощущает себя роботом, потому что не знает, кто она в этом мире.
Вместе мы пытаемся донести простую мысль: принимайте людей такими, какие они есть, они другими уже не будут.

"Открывая эту дверь, сразу замечаешь двоих – одного в белом одеянии, другого в чёрном. И не знаешь, кому угодить."

Закончилась страшная война, которая унесла жизни почти всего населения планеты. Но кому-то повезло, и теперь люди снова хотят жить. Не выживать, а жить. Пытаются это делать. Но проклятье прошлого не отпускает…

По сюжету «У меня секретов нет» – пьеса об абсурдной реальности эпохи ковида. Но по сути она – о прозрачности, приватности, близости и одиночестве в современном мире, где, с одной стороны, каждая секунда жизни любого человека документируется им самим и окружающими и немедленно публикуется в соцсетях, с другой, контакты между людьми очень поверхностны и самое важное часто остается за кадром. Подразумевается, что зрители могут фотографировать и снимать видео во время спектакля – это изначально заложено в сюжете. Он очень прост: шестеро туристов, приехав в Петербург, из-за внезапно объявленных антикоронавирусных мер оказываются изолированы в недостроенной гостинице без занавесок на окнах и интернета - на радость местным блогерам, которые тут же сбегаются их снимать. Они заперты в своих комнатах, но могут общаться друг с другом в локальном видеочате. Двое постояльцев влюбляются друг в друга. Они идут на разные ухищрения, чтобы поговорить наедине, но это практически невозможно, поскольку за ними наблюдают не только остальные постояльцы, но и блогеры, чуть ли не круглосуточно дежурящие снаружи. Но даже в этой ситуации герои умудряются хранить свои секреты до последнего – в том числе и друг от друга.

В пьесе 7 женских ролей и 4 мужских (из них одна без слов). Спектакль может продвигать себя сам за счет постов зрителей в соцсетях и таким образом привлекать новую аудиторию, до этого вообще не интересовавшуюся театром.

Пьеса написана в 2021 году. Включена в программу фестиваля современного искусства (Anti)Depressed Fest в Томске, 2022. Вошла в лонг-лист международного конкурса драматургии «Баденвайлер» (Германия), 2022.

Великая (по-выражению французов) Французская революция породила не только Робеспьера, Марата и Дантона, но и великое множество обездоленных, униженных и преступных людей. Причём, негодяями и бандитами они становились по воле обстоятельств. Одним из них сделался Франсуа Видок - сын булочника, сосед Робеспьера. Стараясь спасти от казни безвинную женщину, он смертельно ранил охранника и был вынужден бежать. А дальше юношу закрутило и понесло. Но будучи крепким и выносливым, он, в зависимости от обстоятельств, становился то солдатом, то контрабандистом, то грабителем. А обладая незаурядным актёрским талантом, превращался то в цыгана, то в офицера, то в женщину, то в священнослужителя. И, в конце концов, чудом избежав смертной казни, стал шефом Парижской тайной полиции! И не один десяток лет, весьма успешно, прослужив там, написал книгу "Записки Видока - начальника Парижской тайной полиции". Ими зачитывалась вся Европа 19-го столетия. Даже А. Пушкин был знаком с нею, называя "Видоком Фигляриным" своего злейшего литературного врага Ф. Булгарина.

Популярный блогер привозит в загородный домик группу подростков, чтобы они рассказали, как его канал помог им в жизни. Однако вскоре становится ясно, что случилось как раз обратное: своими репортажами он серьезно навредил им и их близким, потому что перестал видеть разницу между интернетом и реальностью. Теперь гости жаждут мести – и вдруг понимают, что никто из них на самом деле не организовывал эту поездку. Но кто-то же их собрал! И словно всего этого было недостаточно, выясняется, что на месте домика, где они собрались, во времена Великой Отечественной произошло страшное событие, отзвук которого долетел до наших дней.

Специальная военная операция застает Таню и Женю на отдыхе в Тбилиси. Опасаясь возвращаться домой, они решают пожениться прямо в Грузии, чтобы эмигрировать вместе. Хорошая новость: в Тбилиси можно пожениться за день. Плохая новость: дня слишком мало, чтобы ответить себе на самые важные вопросы.

В Москве 2022 можно купить что угодно с доставкой за 15 минут. Больше не нужно общаться с живым человеком, выходить из дома, торговаться и ждать свой заказ днями. Но как новый опыт потребления меняет современных горожан? Возможно ли покупать эффективно и оставаться людьми?

Пьеса «Братья. Семейная хроника ХХ век» это практически документальная история, в которой сохранены подлинные имена, фамилия и документы. Пьеса родилась на основе исследований истории семьи автора и построена на сравнении двух дневников братьев: деда автора и его брата. Две тетради, два воспоминания. Как воспринимали события ХХ века бывший белый офицер, эмигрант, который жил во Франции и бывший красный командир, живший в Советском Союзе? Судьбы их совершенно разные, а события и люди, с которыми им пришлось встречаться, переплелись в запутанный клубок, и в этом клубке событий и имен оказалось место и для автора.

А среди людей, с которыми сводила героев пьесы судьба: Царь Николай II, Адмирал А.В. Колчак, Маршал Советского Союза Л.А. Говоров, поэтесса Марина Цветаева.

История обычной российской семьи. А обычной ли? Решать Вам уважаемый зритель.

Лиза красива и все ещё достаточно молода, любящий муж, достаток…

Казалось бы, жизнь прекрасна. Пока на семейное торжество не является нежданный гость, любовница мужа — девушка в ярко-красных туфлях.

От отчаянья Лиза берет инициативу в свои руки и «трагедию жизни притворяет в грезофарс», в котором принимают участие все, муж, его родители, любовница, теща, и, конечно же, сама Лиза.

Так кто выйдет победителем?

Эпизод из жизни женщины, воспитывающей в одиночку, двух несовершеннолетних детей. Описание двух инструкций выживания в мирное время.

Макс и Маша просыпаются вместе. Для него это случайность или подарок судьбы, для нее – результат долгой и сложной работы над собой. А у трезвых сущностей обоих вообще свои мнения. Будет ли хоть кто-нибудь счастлив в конце?

Пьеса про похмелье, личную жизнь в эпоху социальных сетей и второй шанс произвести первое впечатление.

Эта пьеса - полет фантазии с некой смысловой отправкой к современному миру и ситуации в нем. Плюс пророчества, некоторых людей, касающиеся ситуации в мире, смене эпохи и прочее, что твердят в просторах интернета. Небольшие пересказы сновидений. Запах сюрреализма и есть о чем подумать.

Цель пьесы - передать смысл пророчества некоторых людей, которые утверждают и надеются на изменения в мире, которые приведут к благу через страдания и хаос. Так же немного о нынешнем положении вещей. О безысходности существования и законе природы, которому мы все подвластны.

Что делать, когда никто ни в чем не виноват? История Ефима, который словно библейский святой, решил взять на себя все грехи человечества, и что из этого получилось.

Пьеса рассказывает о ситуации в России после начала военной операции на Украине. В обществе противостоят друг другу два лагеря: западно-либеральный и патриотический. Патриотов представляет главный герой Александр Ватников. Он не приемлет либеральные идеи, так как считает, что это "гниль общества".

Сергей Попов собирался к своему другу Антону Русских вместе посмотреть футбол. Их диалог зашел в совершенно неожиданное русло...

Шахтёр рассказывает историю о том, как на молодого горного мастера в шахте скатывается вагонетка, и он чудом избегает гибели.

Середина двухтысячных. Махачкала. Главный герой поставлен перед выбором: строить жизнь согласно своим убеждениям либо поддаться нажиму неофитов от религии.

Теплое воспоминание о том, что ушло и уже не вернется.

Небольшая деревушка в глубинке, в которой мало уже кто остался. Настало время и для бабы Сани переезжать в далекий город к детям и внукам, а им — навсегда прощаться с деревней, местом своего детства.

Эмбиллиозиум. Так называется единственный остров на планете, который уцелел после Великого Наводнения. Жители этого острова не имеют понятия о таком названии. Его помнит только тот, кто управляет горсткой выживших. Казалось бы, только о поддержке и взаимопомощи может идти речь, в сложившихся обстоятельствах. Но нет. Гордыня, тщеславие, жажда власти берут верх. И вечный вопрос, что сильнее: любовь, на которую способны единицы или алчность, снова встаёт очень остро.

Героическая сказка на тему русских былин о походах славного богатыря Добрыни Никитича.

Сказка в 11 картинах для детей и взрослых. Пьеса рассказывает о том, что мечты о счастье у всех разные и что, на самом деле, важно в жизни.

В сценарии спектакля автор еще раз, но по-своему, в ходе оригинального сюжета современной волшебной сказки, повествует о значении вечных семейных ценностей, любви, дружбе всех её поколений, их сплоченности в преодолении любых невзгод сказочного Мира. Дедушка Данил спасает внучку, похищенную злой колдуньей Бабулькой-Горбулькой. Операция спасения, несмотря на колдовство и препятствия темных сил, заканчивается успешно, благодаря дружбе и взаимопомощи всех членов семьи.

Девочка Лада возвращается из школы. На своем пути она случайно встречает бабушку Бабульку-Горбульку (прообраз – Баба-Яга), которая появляется в нашем мире через канал соединения Мира сказочного и Мира реального. Девочка приглянулась злой старушке и она пожелала побольше узнать о девочке, чтобы в дальнейшем сделать её своей преемницей и внучкой. Для этого она посылает за Ладой своих помощников – детишек-плохишек с заданием проникнуть в дом девочки, перессорить всех родственников и, в конце-концов, увести девочку к себе. Плохишки могут быть невидимы. И им бы все удалось, поскольку плохиши способны завладевать сознанием людей, но Лада позвонила в квартиру бабушки Матрены и дедушки Данила. Бабушка догадывается, что в квартире внучки творится что-то неладное и посылает дедушку разобраться, повесив ему на шею оберег. Дедушка приходит к детям и внучке и понимает, что детей надо спасать от темных сил. Оставив оберег внучке, он возвращается и рассказывает бабушке о случившемся. Плохишки, не имея силы над оберегом, бегут за помощью к свой хозяйке – Бабульке-Горбульке.

Бабушка Матрена, умея гадать на картах, узнает о планах темных сил и посылает деда Данилу за детьми (папой, мамой) и внучкой. Но он не успевает их забрать, так как Гобулька с плохишками раньше оказывается в квартире, снимает силу оберега и уводит Ладу в свой Мир.

Дедушка идет спасать внучку. Чудом успевает проникнуть через канал, не успевший закрыться, в сказочный Мир. В сказочном Мире с дедом происходят приключения и встречи с различными препятствиями. Но у деда есть чудо-зеркальце бабушки Матрены, благодаря которому он имеет связь со своей семьей в реальном Мире. Препятствия он преодолевает благодаря советам всей семьи и куклы, подаренной ему Ладой. Дед Данил придумал, как растопить злое сердце колдуньи и нашел способ расколдовать внучку. В финале дедушка Данил с внучкой возвращаются домой на радость всей семье.

Нина комплексует по поводу своей внешности. На её день рождения никто не приходит, а Подруга звонит с просьбой отложить встречу. Нина ссорится с Подругой, обвиняя её. Нина плачет у зеркала, обзывая себя уродкой.

Вдруг отражение оживает и меняется на глазах. Происходит диалог, в ходе которого выясняется, что важнее внутренняя красота и то, как человек себя подаёт.

Нина просыпается. Это был чудесный, но странный сон. Звонит Подруга, выясняется, что поводов для ревности и обид не было. Счастливый финал.