Новые поступления в Театральную библиотеку

В пьесе «Тихон» раскрывается неразрывное историческое единство народов России в годы Великой Отечественной войны, когда мирные люди переживали каждый день как испытание не только потому, что шла Великая Отечественная война, но и из-за незаконных репрессий сталинского режима.

1944 год. Киргизия. Депортированная с Кавказа Салли пытается похоронить дочь, но она настолько ослабла от голода, что ей это плохо удаётся: собака разрывает могилку. Другой депортированный, но уже русский священник, помогает ей похоронить ребёнка и пускает к себе жить, потому что очевидно, что в землянке Салли с сыном и грудной девочкой ожидает только смерть. А у бывшего священника Тихона, ныне скотника в колхозе, есть небольшой домик и корова. Между православным Тихоном и мусульманкой Салли вспыхивает чувство, которому нет места, у каждого из них – свой путь. Возвращается с войны муж Салли, им надо растить сына – единственного наследника рода. Долг перед родом, народом, мужем означает отказ от любви. В день, когда Салли покидает с мужем село (они перебираются поближе к родственникам), Тихон умирает от разрыва сердца.

Пьеса основана на реальных событиях. Сохранены не только отдельные сюжетные повороты, но и имя героя: русского священника, который спас депортированную балкарку с сыном, действительно звали Тихон.

Артист театра клоунады влюбляется и создаёт семью с меркантильной женщиной. Она требует от него, чтобы он покинул театр и занялся ремонтом квартир – он хороший мастер. Её не устраивает их тесное, убогое жилище. Но артист не может жить без театра, он потомственный клоун. Также он не может жить и без любимой жены. Создаётся тупиковая ситуация. Надо всё же выбирать: театр или жена? Жена побеждает. Вынужденный бросить сцену ради зарабатывания денег, артист начинает пить. И…тайно выступать перед детьми в парке. Тайное становится явным. Скандал. Когда уж точно все дни недели артист пропадает на ремонтах квартир, город просыпается, люди начинают узнавать, куда исчез субботний клоун из парка, и где артист клоунады, на которого родители приводили детей в театр? Ответ на вопросы побуждает задуматься о беззащитности артиста в современном мире, о его материальной необустроенности. И горожане объявляют сбор, чтобы разрешить жилищную проблему любимого артиста и возвращают его в театр. Шоу должно продолжаться!

Февраль 1945 года, Ливадийский дворец, Ялта. Три лидера — больной, умирающий Рузвельт, прожженный циник Черчилль и железный Сталин — делят послевоенный мир. За дверьми роскошных апартаментов, под шум крымского прибоя, они не просто подписывают документы. Они торгуются за жизни, спорят о судьбе Польши и Германии, запугивают друг друга будущей атомной бомбой и пытаются заглянуть в то будущее, которого им не суждено увидеть. Историческая точность здесь соседствует с глубоким психологизмом, превращая политиков в живых, смертельно уставших людей.

Будущее: мир выкрашен в серый цвет, а на запястьях у всех — браслеты, подавляющие эмоции «для безопасности». Пятнадцатилетний Егор, у которого умирает сестра, отправляется в запретный заповедник за легендой — девушкой с волосами цвета зари, последней ведьмой, которая помнит, что трава зеленая, а небо синее. Вместе они пытаются украсть из музея артефакт, способный вернуть людям чувства. Эта пьеса — гимн красоте, боли и свободе быть собой, даже если это запрещено.

В стильной, но застывшей, как музей, квартире бывшей актрисы Марины молодой провинциальный актер Илья репетирует чеховского «Дядю Ваню». Уроки мастерства стремительно перерастают в опасную игру на грани жизни и роли. Метроном отбивает ритм чужой жизни, а старые фотографии и забытые письма вскрывают рану, которую Марина прятала за стеклом тридцать лет. Это история о творчестве как способе не сойти с ума и о попытке начать жить «не по пьесе».

В гримерке оперного театра легендарный бас Громов готовится к юбилейному концерту. Его голос угасает, но амбиции нет. В день премьеры к нему приходят не только люди, но и призраки сыгранных ролей: Борис Годунов, Мефистофель и Дон Базилио. Они ведут с ним жестокий диалог о цене славы, страхе смерти и пустоте, которая остается, когда публика расходится. Пьеса о том, как трудно вовремя уйти со сцены, когда вся жизнь — одна партия, спетая до конца.

Ноябрь 2013 года, отель «Президент Вильсон», Женева. За закрытыми жалюзи номера 702 решается судьба ядерной программы Ирана. Три дня переговоров, три дня лжи, компромиссов и отчаяния. Американский дипломат, иранский профессор, европейский координатор и молчаливый «технический советник» из России ведут игру, ставка в которой — жизни миллионов. Но за официальными речами и цифрами скрываются личные драмы: умирающий президент, предательство переводчицы и страх молодого советника. Это напряженный разговор о том, как хрупок мир и как высока цена дипломатии.

Поминки превращаются в детектив личности. Жена, дочь, сестра, соседка и бывшая любовь пекут пять пирогов — каждый со своей начинкой и со своим покойным. Брат, друг и сосед вскрывают загадочную бутылку виски, оставленную «на потом». А в завещанных чемоданах обнаруживается не архив документов, а четыре версии одного мужчины: любовник, отец, трус и мечтатель. Остроумная и горькая пьеса о том, что человек не един, а мы всю жизнь любим (и хороним) лишь его осколки.

Восьмидесятилетняя Матрёна решает, что пора умирать. Она собирает родных и соседей, отдаёт деньги на похороны участковому и заводит метроном, чтобы отсчитывать последние часы. Но жизнь не слушается планов: несносная сестра с коровой, влюбленный тракторист, бывшая учительница с книгами и внук-программист с Wi-Fi роутером превращают «последний путь» в шумный, смешной и очень живой фарс. Пьеса о том, что умирать, когда тебя окружают люди, самая большая глупость.

Это история о Художнике, потерявшем вдохновение. Однажды, сбившийся с пути он, забредает в странный дом, где живут три пожилые женщины, олицетворяющие зимние месяцы. Старухи постоянно грызутся между собой и спорят кто главнее. Приютив путника, сестры заключают пари: та, чей портрет он напишет, станет властвовать не только в этом доме, но и во всем мире. Тот факт, что Художник твердо решил больше никогда не брать в руки кисти и краски, еще больше раззадоривает их.

Молодой Бог Орфей, который влюбился в земную девушку Эвридику, приходит родителям за благословлением. А до этого царь Богов Зевс договорился с Эагрой (отцом Орфея) выдать свою дочь Елену замуж за Орфея. Родители, Орфею дают отказ, тем более, Законы Зевса запрещает брак с земной девушкой. За нарушение Закона Орфею, и его родителям грозит Тартар-темница-тюрьма. Исполняя волю Зевса, родители начинают готовится к свадьбе. Не согласный с этим, Орфей обращается Богине закона и справедливости Фемиде. Пытается бороться за свою любовь. Но, любящие родители, его уговаривает подчиниться Закону Зевса. Орфей соглашается. Мучается и пытается забыть Эвридику. Помощь приходит откуда не ждали. Гера, любимая жена Зевса, просит помощь от Орфея, чтобы обуздать любви обильного Зевса. Именно любовь Геры и Зевса спасает любовь Орфея и Эвридики.

Сын не хочет жениться, хотя мать «пилить» его каждый день. Сын, не находя другой способ, нанимает артистку сыграть спектакль – роль плохой невестки. Невестка заставляет тещу не только мыть ноги, но и собирается отнять дом, сад. Мама начинает уговаривать сына не жениться, так как он прекрасно живет и холостяком. Но, позже мама сообразила, что это спектакль. И, мама сама подстроила спектакль для сына… Конечно, маме помогает ЛЮБОВЬ, которая возникла неожиданно между молодыми.

Логлайн:
Три женщины в санатории, у каждой своя судьба и свое отношение к мужчинам. Но жизнь подбрасывает неожиданность. Каждая получает свое: личное счастье, потерю или бизнес.

Описание:
Интеллигентная мелодрама в 1 действии об отношениях мужчин и женщин.

Женщины в возрасте «за сорок» отдыхают в санатории: охотница за мужчинами, домохозяйка и бизнес-вумен. Они разные, и отношение к мужчинам у них тоже разное. Кто из них станет жертвой, а кто получит шанс на счастливую жизнь? И как в этом помогают... платья. У каждой из героинь есть свой монолог.

Пьеса малобюджетная, всё действие происходит в одном помещении, наше время, минимум затрат на костюмы и декорации.

Царевна Третьего царства от бугра и Королевич Пятого королевства за бугром хотят пожениться, Царь не против, но Королю не хватает в царстве демократии. И после попытки найти Царевне другого жениха Царь решается на выборы царя.