Авторы: С: Сологуб Светлана

У десятиклассника Гриши – обычная жизнь десятиклассника. Почти нет взаимопонимания с родителями, совсем нет близких друзей, кроме его девушки, четырнадцатилетней Иры. Увлечений тоже нет. Есть только желание выиграть чемпионат мира. Любой – не слишком сложный, не слишком популярный, не слишком «позорный». Гриша уверен, что титул чемпиона мира поможет ему после школы, ускорит в разы «социальный лифт».

Об этом желании от самого Гриши узнаёт Человек В Костюме, террорист-вербовщик, выдающий себя за сотрудника социальной службы. В ходе «интервью» он предлагает Грише идею стать чемпионом по игре в йо-йо. Гриша соглашается. Вербовщик принимает решение сделать из Гриши подрывника, которого можно использовать «в тёмную», то есть обмануть, играя только на его амбициях. Террористическая организация, к которой принадлежит вербовщик, организовывает в интернете форум, на котором «сотрудник соцслужбы» выдаёт себя за тренера по йо-йо и шаг за шагом ведёт Гришу, как тот думает, к участию в отборочных соревнованиях к чемпионату мира.

К сожалению, террористу удаётся осуществить задуманное. Думая, что несёт подарок от тренера учительнице, Гриша проносит в школу взрывное устройство.

Монолог молодого человека возраста 20+, девушка которого внезапно перестала звонить и отвечать на звонки.

Он проходит в попытке осмыслить её исчезновение 5 стадий принятия неизбежного горя.

5 частей монопьесы – 5 стадий.

Стадию гнева автор умышленно прописала почти полностью ненормативной лексикой, поскольку изначально «такой язык» для героя неприемлем. И «несколько абзацев матом на любимую женщину» по чувственному и эмоциональному накалу отличаются от простого мата, употребляемого привычно между словами или вместо слов.

Киджондон – поселение-призрак на границе двух Корей, со стороны КНДР. Построено как «Потёмкинская деревня», для демонстрации идеальности социалистического строя.

Действующие лица сюрреалистичной пьесы, названной автором «бессюжетной» - семья, живущая наполовину на юге Корейского полуострова, в Республике Корея, наполовину – на севере, в КНДР. Северная часть семьи привычно и равнодушно существует в условиях дефицита и ограничений. Южная – так же привычно и равнодушно – среди изобилия и вседозволенности. Радости и интереса к жизни нет ни у тех, ни у других, настолько, что даже второе пришествие Христа не вызывает у них эмоций и интереса.

Действующее лицо – Старик, 80+

Если долго, очень долго, если много-много лет бродить по заброшенным, диким, или, наоборот, вполне себе презентабельным пляжам, то… Однажды можно повстречать на одном из них самого себя.

И не узнать.

Или не понять, кто же из них – ты. То ли глубокий старик в непонятной затрапезной хламиде, то и дело поднимающий с земли разный мусор, вроде деревяшек и веток, выброшенных на пляж волнами. То ли, наоборот, мальчик лет десяти, весь в пятнах от разноцветья гуашевых красок.

А может быть, никто из них – не ты. И ты сам всё это додумал. Так часто бывает. Нафантазировал. Где-то между ремонтом стиральной машины и салатом с авокадо. Придумал деревяшки, ветки, гуашь, придумал, что кораблики надо отпускать в море и больше не думать об их судьбе. Никогда. И никогда не вспоминать о том, что, вообще-то, ты знаешь судьбу каждого кораблика до самого финиша.

Кроме, возможно, своего.

Это – не пьеса в общепринятом смысле. Просто некие… «сказочные наблюдения», «тренировка пера» драматурга и сказочницы.

Наблюдения за людьми и предметами. Любого человека сказочник или сказочница может превратить… Например, в башенный кран на стройке. И наоборот. Любой предмет в авторском воображении легко обзаводится трепетной душой. Как, например, бритвенные лезвия.

«Фан-фик» по пьесам Е.Шварца «Тень» и «Дракон»

Ланцелот действительно победил Дракона, при этом он действительно погиб, действительно воскрес и действительно женился на Эльзе.

Руководство Города быстро нашло выгодное применение способности Ланцелота воскресать после боёв с драконами. Каждый раз, при каждом новом Драконе, Город выставляет на битву «сакральную жертву» - лучшего рыцаря города. И Ланцелот каждый раз соглашается. Несмотря на упрашивания Эльзы больше не ходить. И, может быть, даже смириться с очередным Драконом, прилетевшим править Городом.

Но вот рыцарю минуло 40+. И всему городу, а особенно родным и близким, стало очевидно, что новую схватку Ланцелот может просто не пережить. А он, Ланцелот, уже давно просто молчит. И поэтому…

…договориться с ним невозможно. Даже жене. Которая «ломает систему» и жертвует Дракону себя вместо мужа. Насмерть. (Конец первой части пьесы, состоящей из 2х действий).

Потеряв жену, Ланцелот берёт с собой Кота, верного оруженосца, и удаляется жить в горную лачугу. Он начинает опять разговаривать. Там через много лет после смерти Эльзы его находит юная девица, не верящая в необходимость такой профессии, как рыцарь. У неё к Ланцелоту одна просьба – отговорить от рыцарства её жениха. Ланцелот вроде бы возмущён, и вроде бы поддаётся порыву уйти возрождать рыцарство, но… Возвращается обратно к Коту и привидению Эльзы. (Конец второй части пьесы).

Ирина – женщина «под 40», вся жизнь которой состоит из работы в библиотеке и ухода за престарелой матерью-инвалидом. Она одинока, но при этом не стремится во что бы то ни стало «найти половину», так за долгие годы одиночества и случайных романов привыкла видеть счастье в обычных мелочах.

Мама Ирины, Любовь Федоровна, в далеком прошлом балерина, одержима идеей устроить счастье дочери так, как сама считает правильным. Для полного счастья, считает мама, Ирине не хватает уверенности в себе и открытости, которые можно – и нужно – приобрести, победив на конкурсе «Мисс идеальная осанка». Любовь Фёдоровна, хоть и производит впечатление злобно-ироничной дамы, в действительности очень волнуется за дочь, которая, в силу преклонного маминого возраста, в любой момент может остаться совсем одна.

У Ирины и правда красивая осанка, оставшаяся после долгих лет занятий балетом (в попытке осуществить мечту мамы о блестящей танцевальной карьере дочери).

Чтобы порадовать маму идеальной картинкой личного счастья, Ирина приглашает на семейный ужин актёра-неудачника Дмитрия, заплатив ему за роль ухажера. На ужине мама объявляет о своем решении обязательно отправить дочь на конкурс идеальных осанок – и непременно за победой. Дмитрий оказывается втянут в драматическую историю "дочки-матери", результатом чего станет его разоблачение. Дмитрий уходит, но возвращается с предложением помочь наладить действительно счастливую жизнь двух женщин. Ирина неожиданно для всех соглашается участвовать в конкурсе.

Бывают такие браки на Земле… которые заключаются на Небесах. Когда без любимого (любимой) не живётся.

Любимый муж Натальи погиб, выйдя на утлой лодчонке в море в надвигающийся шторм. Хоть она и просила его остаться на берегу. С момента его гибели жизнь Натальи превратилась в не-жизнь. И в очередную скорбную дату она приходит на берег, чтобы покончить с собой.

Она принесла много подарков, которые отдаёт морю. И много историй из прошлого и настоящего.

Обратно в жизнь её возвращает звонок младшего сына, который сообщает Наталье, что они с женой ждут ребёнка.

P.S. Морской капучино – природное явление, толстый слой пены на поверхности моря.

Некоторые современные папы так хотят быть Королями, и некоторые современные мамы так хотят быть Королевами, что их детям поневоле приходится хотеть быть Принцами и Принцессами.

А если дети не хотят «быть, как родители»? «Принцами» и «Принцессами»? Если одна маленькая девочка, которую дома учат только примерять наряды и считать деньги, на самом деле хочет котёнка, а ещё залезть на дерево и попрыгать по лужам? (Абсолютно не королевские занятия, не правда ли?…)

Тогда…в такие семьи прилетает настоящая фея Громозелла и дарит поистине королевские подарки: королевские наряды и королевские короны. Есть один нюанс – ни наряды, ни короны не снимаются. Пока их обладатель(ница) не захотят этого больше всего в жизни.

Присутствует намёк на ненормативную лексику

На конкурсе «Любимовка» в далёком 2012 году пьеса была удостоена эпитета «Новый «Ревизор».

Автор искренне хотела бы для «Обхода» судьбы «Ревизора», то есть не подпольных читок и постановок, а премьеры в присутствии «императорской семьи». (И автору, кстати, очень жаль, что тогда, в её дебютный год, ридеры Любимовки выбрали только «Обход», и ни одного текста «про крылышки и любовь».)

Итак… В одном Городе вот-вот должен состояться первый в истории Международный турнир по лапте. Всё Руководство Города, Сам с Замами, «работают» на этот турнир. И периодически ходят в обходы территорий – проверяют степень готовности объектов. И вот…пришло время подвести итоги очередного обхода, но на пороге кабинета Самого вдруг появляется какая-то бабушка с какой-то там справкой, по которой она может получить квартиру за умершего супруга-ветерана ВОВ…

P.S. Реальная бабушка из реальной жизни автора, квартиру всё-таки получила.

P.P.S. К сожалению, автор сама была свидетельницей тому, как по итогу подобного обхода мэра-неназванного-вслух-города за одну ночь может быть полностью уничтожено одно из любимых кафе горожан, имеющее архитектурную и историческую ценность (скорее всего), а на его месте очень быстро будут возведены два «человейника». И всё равно… Родину нужно любить и защищать. В том числе… от таких вот «Самих» с замами.

Здесь, в Библиотеке Сергея Ефимова, представлены два варианта пьесы, с двумя разными финалами. Что касается мата… Тогда, примерно в 2011, один из «бывших» администрации Города, прочитав, сказал: «Всё так и есть, только матерятся в 10 раз больше.» Автор ответила, что умышленно сохранила намёк на мат только одному персонажу. Иначе…

Присутствует намёк на ненормативную лексику

На конкурсе «Любимовка» в далёком 2012 году пьеса была удостоена эпитета «Новый «Ревизор».

Автор искренне хотела бы для «Обхода» судьбы «Ревизора», то есть не подпольных читок и постановок, а премьеры в присутствии «императорской семьи». (И автору, кстати, очень жаль, что тогда, в её дебютный год, ридеры Любимовки выбрали только «Обход», и ни одного текста «про крылышки и любовь».)

Итак… В одном Городе вот-вот должен состояться первый в истории Международный турнир по лапте. Всё Руководство Города, Сам с Замами, «работают» на этот турнир. И периодически ходят в обходы территорий – проверяют степень готовности объектов. И вот…пришло время подвести итоги очередного обхода, но на пороге кабинета Самого вдруг появляется какая-то бабушка с какой-то там справкой, по которой она может получить квартиру за умершего супруга-ветерана ВОВ…

P.S. Реальная бабушка из реальной жизни автора, квартиру всё-таки получила.

P.P.S. К сожалению, автор сама была свидетельницей тому, как по итогу подобного обхода мэра-неназванного-вслух-города за одну ночь может быть полностью уничтожено одно из любимых кафе горожан, имеющее архитектурную и историческую ценность (скорее всего), а на его месте очень быстро будут возведены два «человейника». И всё равно… Родину нужно любить и защищать. В том числе… от таких вот «Самих» с замами.

Здесь, в Библиотеке Сергея Ефимова, представлены два варианта пьесы, с двумя разными финалами. Что касается мата… Тогда, примерно в 2011, один из «бывших» администрации Города, прочитав, сказал: «Всё так и есть, только матерятся в 10 раз больше.» Автор ответила, что умышленно сохранила намёк на мат только одному персонажу. Иначе…

Девушка, верящая во встречу с Суженым и в то, что «суженые», то есть пара влюблённых, «приговорённые друг к другу Небесным Судом», существуют, в отчаянии уходит ждать своего суженого в пустыню. Она верит, что, если «Он» - её суженый, то найдёт её и здесь. Продукты и необходимые для жизни вещи ей сбрасывают друзья с самолёта-«кукурузника».

Герой пьесы – обычный молодой «прожигатель жизни», офисный клерк, в своё время тоже разочаровавшийся в любви. Он просто отстал от экскурсионного автобуса и заблудился. Она нашла его, притащила в свой лагерь.

Они много спорят о любви. Между ними то загорается симпатия, то вспыхивает такая же сильная ненависть.

Очередной самолёт вместо продуктов внезапно сбрасывает препараты от шизофрении. Героиня раздавлена предательством друзей. Герой предлагает ей выйти из пустыни вместе с ней. Они опять спорят. Она уходит. Он рушит лагерь, колеблется, но в конце концов уходит вслед за ней.

Однажды Бог (или ещё Кто-то, отвечающий за физику и прочие земные науки) просто взял – и лишил человечество электричества.

Человечество быстро приспособилось, просто поменяв приоритеты с электрических чайников и гаджетов на оружие и свечи. И придумало легенду о том, что при определённых условиях свет вернётся.

Бывший блогер Торн (а до блогерства он определённо работал ещё кем-то…) не то, чтобы безусловно верит в легенду. Но идёт к Свету. На этом пути ему встречаются бывшая геймер Сивилла, бывший хакер (просто Чёрный Хакер), Хозяйка гостиницы, Доктор… И все они, кажется, всё знают про его и свои роли в легенде. И легенда, кажется, вовсе не легенда, а инструкция.

Новый Свет хотят прибрать к рукам все, кто обладает властью в новом мире. И чем ближе Торн к цели, тем больше стрельбы.

Но, оказывается, что единственное условие для возвращения Света – Любовь.

Действующее лицо – Девушка, 18–20

Монопьеса о том, что иногда люди (в данном случае юная девушка) совсем теряют головы в погоне за материальным (в данном случае – платьем для кинофестиваля, а ведь Она даже не участница). И в результате теряют не материальное, но самое ценное.

Научно-технический прогресс предоставил человеку массу вариантов игры в прятки. Спрятаться от себя, от людей, от действительности. Прикрыться монитором компьютера, диагональю телевизора, экраном телефона. Мы боимся проявлять чувства в реальной жизни, но охотно изливаем эмоции в социальных сетях, в чатах, в смсках. Мы щедро рассылаем разнообразные смайлики, но не улыбаемся соседям по подъезду. Мы выражаем радость через десяток восклицательных знаков, но не смеемся в голос.

Пьеса-переписка не отличается острыми сюжетными поворотами и драматическими перипетиями. Герои не погибают от алкоголизма и наркомании, не пытаются покончить жизнь самоубийством и даже не задаются вопросами о смысле жизни. В их судьбах все просто, как два смайлика. Но почему им так сложно высказать эту простоту, глядя друг другу в глаза? Почему руки тянутся к телефонам, которые, конечно, привычно примут в свои пластиковые корпуса все – и любовь, и отчаяние, и разочарование, и надежды. Телефоны подскажут нужное слово, подберут подходящую рожицу. И соединят несколько жизней в одной точке в конце простой, в общем-то, фразы: «Я буду тебя ждать».

Рассказ о Воплотившейся Мечте (лет 25) одного Очень Серьёзного Мужчины (возраст – средний), переделанный в пьесу.

Когда в баре после собственного же юбилея видишь странную незнакомку, у которой под свитером угадывается внушительный горб, то, конечно, не сразу хватает духу к ней подойти.

А потом, после путешествия с ней в Астрал, не сразу хватает духу признаться самому себе, что пятая (к примеру) встреча со своей же собственной Мечтой – оказывается, скука смертная. И зачем только её придумывал. Ну… хоть Змей-Искуситель развлёк немного.

И нечего удивляться в таком случае, что тебя в финале убьют.

Иногда будущее всей планеты Земля может зависеть от покаянной слезинки одного хронического алкоголика, чья роль «крайнего» определяется Единым Высшим Непознаваемым… наугад.

И материализованному (ещё при рождении будущего алкоголика) ангелу-хранителю ничего не остаётся, как выполнить Волю Его. То есть «извлечь» из своего подопечного покаяние за прожжённую жизнь. А ведь «посылали» его сюда, чтобы он стал новым Гауди.

Разумеется, процессу раскаяния мешают. Разумеется, это тот, кто в этот раз носит «ник» Пионэр. Видимо, просто в память о Фаине Георгиевне. И ему наплевать, в общем-то, на всех остальных. Кроме Отца.

Например, в Японии есть праздничный день, когда (по вере празднующих) обратно на Землю спускаются умершие. Их нельзя увидеть, но можно верить, что в этот день они – среди населения Японии.

Отечественные почившие – вполне себе визуализированы. Их можно ненавидеть или любить, удивляться или бояться. Но трогать их строжайше Запрещено.

Они приходят тоже на один день. Из года в год. Чтобы всё ещё живущие близкие рассказали им хоть какую-нибудь нелицеприятную правду о себе. Почившие, получившие на один день тело, готовы принять эти россказни, «камни с души», унести их с собой в Смерть, в Вечность. Но ещё живущие, кажется, испытывают к ним какие угодно эмоции и чувства (даже похоть), но никак не желание раскаяться.