Произведения

Все действие происходит на городском кладбище. Здесь тишина и покой – под сенью деревьев щебечут птички, бегают белки. Бригада могильщиков роет яму под похороны утонувшего крупного бизнесмена. Тот заранее оставил описание всей церемонии и назвал тех, кто должен здесь присутствовать. На самом деле бизнесмен придумал дьявольский план… По ходу траурного действия «покойник», к ужасу присутствовавших, сам должен был живым выйти из гроба и отправиться в новую жизнь без всех этих людей, которые изменяли и обманывали его. Но все идет не по сценарию и в финале «скорбящие» на самом деле убивают ожившего мужа, любовника и босса и, как это изначально предполагалось, закапывают его…

«Счастье» - это фольклорная история для всей семьи. В центре внимания которой двое друзей. Ёжик и Медвежонок. Друзья рассуждают о счастье и дарят читателю массу положительных эмоций.

Сказка пронизана мудростью пословиц и поговорок. Затрагивает конфликт добра и зла, а так же несёт поучительный характер.

Четыре девушки/женщины по разным причинам пришли на "Курсы счастья", организованные Доктором. Каждая из девушек ищет ответ на вопрос "Как стать/быть счастливой". И для того, чтобы найти подходящий "рецепт", каждая вынуждена рассказать о себе если не всё, то очень многое, что происходит непросто и далеко не сразу. Пьеса действенная, театральная.  Она сочетает в себе серьезные размышления  на тему психологии отношений и тонкий юмор. Красной линией проходит тема любви, которая не обходит ни одну историю персонажей. Причем любви самой разной. Несмотря на сложность поднимаемых в пьесе тем, и, казалось бы, не решаемые проблемы, финал оптимистичен.

Современная пьеса малой формы о любви. Так хочется тепла, но не все находят его. А вот героине пьесы повезло. Жизнь основана на везении и удаче, и это неопровержимый факт.

Женщина везде хочет выглядеть красивой, ухоженной и готовой подумать, если вдруг предложат выйти за муж. Конечно в ресторане, за бокалом вина и под песню” Ах какая женщина”, это сделать намного проще, чем в темной, узкой пещере, натирая кружевными трусами карстовые отложения верхнего слоя земной коры. В таких условиях, по понятным причинам, тяжело явить миру все преимущества женской фигуры. Легкий ветерок не играет распущенными волосами, свет луны не падает на дышащую грудь, а аккуратные коленки, вместо того, чтобы соблазнять своей беззащитностью―больно поцарапаны. Семь минут в темноте и на карачках, и любой женщине становится понятно―не тем я в жизни занимаюсь, а если еще и попасть под обвал, глядя на меня уже никто не поверит, что я рождена для любви, но, на что не пойдет женщина ради того, чтобы её гражданский брак уже наконец-то, плавно, перетек в официальный.

Лера живет гражданским браком с Иваном уже 7-ой год и никак не может его уговорить на себе жениться. Обычно женщины добиваются своего уже через пару лет, но Лере попался редкий экземпляр. Негативный опыт женитьбы заставляет Ивана тянуть со свадьбой, а острый ум не дает шансов Лере победить Ивана в словесных баталиях. Психолог советует ей с Иваном спуститься в местную пещеру и там пережить” половодье новых чувств”, а что из этого выйдет Вы узнаете далее, на страницах этой пьесы.

Для соседей одинокий старик Илья Андреевич – просто «бывший учитель немецкого», но эта безупречная легенда десятилетиями скрывала его настоящее прошлое в нелегальной разведке. Всё меняется с переездом Анны и её пятилетней дочери Люси. Озлобленная гибелью родных в войнах, Анна видит в «учителе немецкого» символ предательства и «тылового» благополучия. Её ярость достигает предела, когда отвергнутая дочь находит в старике единственного друга и защитника. Объявив ему войну, Анна совершает отчаянный шаг, который должен уничтожить старика, но навсегда сорвёт с него маску. И когда легенда рухнет, его героическое и трагическое прошлое выйдет из тени, чтобы перевернуть судьбы всех, кто оказался рядом.

Пьеса «Счастье на ладони», отражает, одну из самых страшных и главных проблем современных людей, для которых больше не существует запретов.

Мы утратили человеческие понятия об истинной любви, дружбе, самопожертвовании, ищем внешней красоты, не заботясь о внутреннем состоянии души, ищем богатства, но не духовного, а материального.

Но есть ли счастье в материальном благополучии, или может быть человек так устроен, что, сколько ему не дай материальных благ, ему всегда будет мало?

И как в погоне за материальными благами, не упустить свое истинное счастье, которое возможно совсем рядом с нами, на протянутой ладони?

Возможно, ли остановить этот порочный круг, проснуться от долгого сна и впервые посмотреть на мир другими глазами?

Господь наш Иисус Христос с любовью говорит нам «Стучитесь и вам откроют…»

Я стучусь в ваши сердца, мои дорогие читатели, я искренне люблю вас и желаю вам скорейшего выздоровления от всего «мнимого важного» навязанного нам средствами массовой информации и жестоким телевидением.

Остановись мой друг и прислушайся к своему сердцу, и да благословит тебя Господь!

Мир принадлежит сильным и активным. Полина – не такая. Она - скромная и неуверенная в себе. Из-за этого - боязнь мужчин, нелюбимая работа, не те подруги. Но благодаря происходящим событиям, ей приходится ломать свой характер и действовать так, как она считает нужным. В результате, она находит своё профессиональное предназначение и знакомится с человеком, в которого давно влюблена.

Провинциальный город в Поволжье во время Великой Отечественной войны. Крепкий деревянный барак, кухня большой коммунальной квартиры. Пять семей живут как одна. Взрослые и подростки уходят с утра на оборонный завод, в госпитали, в школу. На хозяйстве остаются старая бабушка и шестилетний мальчик. Она умеет приготовить еду из того, что раньше казалось несъедобным. А ему удаётся поговорить с тем, кто уже умер.

В пьесе «Съёмная комната» показана Россия в миниатюре. Илья Горелов – очередной русский правдоискатель. Героя окружают такие же, как и он, потерявшие жизненные ориентиры люди. В разговорах и спорах с ними Илья всё больше убеждается в безысходности любого из путей. Жители съёмных комнат не могут ничего осмыслить, ни с чем не борются, просто живут и мучаются в этой огромной, равнодушной к отдельному человеку, стране. От столь горькой правды Илья впадает в полное отчаяние, но тут на сцене его жизни появляется Юлия…

Всепоглощающая мать единственного сына и самодостаточная невестка нового поколения вынужденно сходятся на одной жилплощади. Отношения накаляются, надежда на «стерпится-слюбится» исчезает, и только один человек может разрубить узел неразрешимых противоречий. Ему приходится выбирать, кем быть — сыном или мужем и отцом?

История Кентервильского привидения в нынешнее время — вольная интерпретация произведения Оскара Уайлда. Новые хозяева Кентервильского замка — очень современная семья Дэвисов: глава семейства — владелец интернет-магазина, его супруга — исповедует ЗОЖ и йогу, сыновья — начинающие блогеры, дочь... Кроме них в замке обитают кухарка, загадочный дворецкий и, конечно же, призрак! История о том, как привидение пыталось изгнать Дэвисов из замка, как Дэвисы пытались использовать призрака в своих целях и о том, как доброе сердце меняет не только призраков, но и людей.

Все мы ищем лучшей жизни. Завидуем, врём, пытаемся быть не теми, кто есть. И в этой суете забываем, что каждый поступок записывается в «книгу судеб». И за всё придётся ответить перед Всевышним…

Четырёх, незнакомых между собой героев объединяет одна и та же цель – получить наследство от отца, которого никто из них никогда не видел. Для этого они отправляются в путешествие, во время которого каждый совершает смертный грех. Естественно, они уверены, что об этом никто не узнает. Но вместо нотариуса будущих наследников ресторана встречает апостол Пётр. А вместо долгожданного наследства героев ожидает встреча с отцом, который вовсе не умер, ведь Создатель умереть не может… Зато он может наказать своих нерадивых детей…

Композиционно пьеса строится из 4-х новелл, каждая из которых является частью единой истории. «Вертикальные» герои трёх первых новелл сводятся вместе в четвёртой новелле для кульминации и развязки всей истории: каждому придётся понести наказание за свои поступки, которые (как они думали) были надёжно скрыты ото всех на Земле. Все герои едут из разных пунктов А в один пункт Б. Транспортные средства отличаются (поезд, самолёт, автомобиль), а цель одна: наследство от блудного отца, ресторан в Архангельске. Все персонажи грезят тем, что начнут новую жизнь в северном городе, оставив в прошлом всё то, что терзает. Ради такой благой миссии можно и схитрить (или пойти на преступление) в последний раз. Тем более, что никто не узнает…

«Горизонтальные» персонажи сценария – трое странных поваров, ведущих кулинарного телешоу. Эти эффектные мужчины будут не только жарить свиные отбивные и мариновать бычьи яйца, но и рассуждать о роли человека во вселенной и его Божественном начале. Кадры кулинарного телешоу будут попадаться на глаза героям новелл – то в аэропорту, то в придорожном кафе, то на экране телефона. Диалоги кулинаров, возможно, заставят их задуматься, но… только на доли секунды. Дополнительные «врезки» - закулисье кулинарного шоу: троица ведущих обсуждает своего продюсера, которого называет Папой. Лишь в кульминации станет ясно, что продюсер «Папа» – это Господь Вседержитель, а повара-ведущие – троица архангелов.

Смогут ли герои раскаяться? Или кто-то возьмёт на себя их грехи? Важно одно – спасение есть, и имя ему – любовь.

Две полоски на тесте… Для кого-то – это долгожданное счастье, для кого – не вовремя, для кого – прямо -таки детективное расследование, а для кого-то – новый виток в отношениях. Как поведут себя наши герои, случайно обнаружив эти две заветные полоски?

Три незнакомых человека собираются под одной крышей, откликнувшись на странное объявление в газете: «Требуется рассказчик историй». Казалось бы, лёгкий и почти детективный сюжет вдруг превращается в историю о человеческих взаимоотношениях.

«ТТТ» (ТАНГО.ТАТУ.ТИТАН) – это три пронзительных монолога о любви. На сцене только Актер и кукла. Герой рассказывает кукле самое-самое сокровенное, что никогда не сможет рассказать ни одному «homo sapiens».

Некогда популярный автор-исполнитель ныне работает в кафе. Все у него есть: поклонники, деньги, но чего-то не хватает, он спивается. И тут появляется женщина из прошлого. Он ее сразу не узнает, т.к. у него частичная амнезия… А она понимает, что для нее нет места в его жизни и исчезает в тот момент, когда он не надолго отлучился. Он возвращается окрыленный: он вспомнил, кто она такая. Но след ее простыл… У музыканта остается мечта: отыскать ее и вернуть… Финал пьесы вызывает умиление даже у мужчин, не склонных к сентиментальности… К пьесе есть новая песня. Драйвовая.

Опера по фабуле пушкинской поэмы "Цыганы" для Петербургского ансамбля "Цыганский двор" (художественный руководитель Владимир Устиновский") создавалась в честь 200-летнего юбилея со дня рождения А.С. Пушкина.

Главным элементом замысла этой оперы было решение создать оперу фольклорную. И после составления Юрием Димитриным и Львом Рахлиным (будущим постановщиком спектакля) сценария либретто необходимо было решить основную проблему, связанную с фольклорной спецификой создаваемой работы. Использование стихотворного текста поэмы в опере, музыка которой - подлинные цыганские песни, оказывалось, как правило, невозможным. Пушкинские стихи не могли быть соединены с народной цыганской музыкой, имеющей своё, не совпадающее с пушкинскими строфами, ритмическое движение. Поэтому, следуя за пушкинской фабулой, получившей в сценарии определённое развитие, Ю.Димитрин создавал либретто оперы, его стихотворные тексты, исходя из ритмики конкретной, отобранной для включения в оперу цыганской народной песни. Пушкинские стихи остались в двух сценах "Таборной оперы" - в сцене убийства (№ 20. Развязка), которая не поётся, а говорится на фоне звучащей музыки, и в сцене, где звучит приведённый в поэме Пушкина текст песни "Старый муж, грозный муж..." (№ 15. Явление Мариулы). Для этой сцены удалось найти народную цыганскую песню ("Отойди..."), ритмика и эмоциональная окраска которой оказались идеально равнозначными пушкинским строфам.

Оригинальная музыка сцен, связанных с образом "нецыгана" Алеко и некоторых других (№№ 1,4,6,9 и, частично, 3 и 15) создавались на вновь написанные стихи. Её автором (а так же автором аранжировки всего музыкального материала оперы) является музыкальный руководитель спектакля Владимир Устиновский. В музыке вокальных номеров оперы использован музыкальный материал песен: "Кай ёнэ", "Хасиям", "Дуй дрома", "Кай ё берги", "Гуля", "Шел мы версты", "Мороз" "Пантелей", "Мама", "Саре патря", "Холодный ветер", "Отойди", "Доля", "Пять сыновей", "Кай ё бэрги", а так же музыкальный материал романса "Давний снег" на стихи С.Есенина

Премьера "Таборной оперы" состоялась в Санкт-Петербурге 4 июня 1999 г.

Сын не хочет жениться, хотя мать «пилить» его каждый день. Сын, не находя другой способ, нанимает артистку сыграть спектакль – роль плохой невестки. Невестка заставляет тещу не только мыть ноги, но и собирается отнять дом, сад. Мама начинает уговаривать сына не жениться, так как он прекрасно живет и холостяком. Но, позже мама сообразила, что это спектакль. И, мама сама подстроила спектакль для сына… Конечно, маме помогает ЛЮБОВЬ, которая возникла неожиданно между молодыми.

К бывшему инспектору Скотланд-Ярда обратился ранее проходивший по важному делу свидетель с просьбой разобраться в одном странном деле. Он приобрёл замок, но жить в нём совершенно невозможно из-за того, что в одной из комнат время от времени раздаётся таинственный свист…

Он – Арлекин с дубинкой в руках. Она – увертывающаяся от побоев Коломбина.
Он – человек великодушных рыцарских порывов. Она – если не дама сердца героя, то никак не меньше «дамы в зеленом» («человек в зеленом – с дудочкой», т.е. сатана). Их любовь вечна, как и их борьба.

Прозаичное начало. Она – актриса – садится в поезд, чтобы ехать на пробы. Он – режиссер – не узнает в ней актрису и предлагает пробоваться на роль Коломбины. Она – Коломбина – прячется под чужой маской, чтобы заполучить роль, потому что режиссерскому замыслу требуется неискушенный сценой человек…

В сказке «Тайна золотого яйца» также разбито золотое яйцо, как и в «Курочке Рябе», но с этой неприятности только начинается история о Чуде — своими руками.

К хозяевам курочки Лады приходит путник и просится на ночлег. На рассвете он уходит, позже дед и баба находят в гнезде золотое яйцо. Старикам жалко портить чудо, не сговариваясь, они бьют по плошке, мимо яйца: «Дед схитрил,/рядом бил./Не разбил — понарошку».

Соседская кошка Коша запрыгивает на окно, задевает плошку, яйцо падает и разбивается. Лада утешает деда и бабу: «Будет злато другое, почище».

В апреле Лада выводит цыплят и напоминает о сказанном: «Вот, золото где!»

Цыплята растут, играют, поют. Занятия с ними проводит Куриный бог, когда-то он был ангелком и обещал спасать птиц.

Во двор приходит кошка Коша и уговаривает курочку отдать ей цыплят на воспитание, хитростью и лаской добиваясь расположения матери. «Чуть Коша детей похвалила,/она все уроки забыла.» Втайне кошка жалеет о том, что «… ещё не цветёт курослеп» (куриная слепота). Цыплята не верят ей, зовут Куриного бога про себя, как он научил их. Коша проговаривается: «Мурлыки мои со сноровкой,/хозяева — без мышеловки», и курочка спохватывается.

Прилетает Куриный бог и, зная о её намерениях, прогоняет кошку: «И размышлять ты не должна так./Не подходи к моим цыпляткам».

Цыплятам исполняется месяц, их поздравляет Куриный бог и отец, соседский петух. С помощью хозяев курочка устраивает пир, приглашает подруг с цыплятами. На деньги, оставшиеся от продажи золотых скорлупок, покупают зерно.

После праздничного обеда все цыплята выходят во двор играть в прятки, водит старший цыплёнок Лады. Он рассказывает считалку, но к нему подкрадывается Коша, надеясь утащить его и выведать, где хранится золото. Старший зовёт Куриного бога.

Появляется Куриный бог. «Он вихрем поднял в небо кошку/И перенёс в леса, к сторожке./Под деревом её оставил,/ И тем зазнайство поубавил».

Осенью Лада снова сидит квочкой, «А курочки уже несут/свой замечательный продукт». Дед и баба в новых одеждах пекут ватрушки. Лада открывает тайну золотого яйца: «А ларчик просто открывался:/ Золотарём гость оказался./Яичко кистью украшал,/«Спасибо!» — делом он сказал.»

Давайте совершим в путешествие на много лет назад в окутанную туманами викторианскую Англию, где в старинном Кентервильском замке обитает жуткий призрак. Никто не ведает, по какой причине высшие силы обрекли несчастную душу на вечные страдания. Столетиями он наводил ужас на жителей дома и округи, пока однажды сюда из Америки не прибыло семейство Отис. Американцы не испугались древнего призрака, а пожелали добраться до истины и разгадать тайну Кентервильского замка.