Произведения

Знаменитый спор трех богинь из-за обладания «яблоком раздора» - спор, который приведет в конечном итоге к затяжной кровопролитной войне.

Наш город – это наш общий дом! Нам всем в нем жить!

Деятельность Территориального Общественного Самоуправления (ТОС), как работа совета Многоквартирного Дома (МКД), Товарищества Собственников Жилья (ТСЖ) и Товарищества Собственников Недвижимости (ТСН), также направлена на то, чтобы силами жителей сделать городскую жизнь лучше и комфортней.

Большинство наших жителей прекрасно отзываются о своём городе.

Однако, есть люди, которые считают, что у нас все плохо, везде мусор, плохие дороги, неприглядность и неустроенность территорий. И, дескать, виноваты в этом сотрудники администрации и депутаты. При этом они не хотят задать вопроса себе: «А что я, лично, сделал, для улучшения судьбы своего города?».

Действие данной пьесы направлено на то, чтобы горожане поняли, что красота нашего дома, двора и города в целом зависят не только от чиновников и бизнесменов, но и от нас самих.

Действие пьесы происходит в городе Верхнезауральске, который является столицей Верхнезауральского региона в Верхнезауральском федеральном округе.

Региональная власть объявила конкурс среди городов своего региона на лучший социально значимый проект по благоустройству части городской территории.

Особенность конкурса заключается в том, что заявителем проекта должна выступать городская администрация, но инициаторами проекта обязаны быть Совет Многоквартирного Дома (СМКД) или Конференция Территориального Общественного Самоуправления (КТОС).

Согласно условиям конкурса каждый победитель может получить один миллион рублей на реализацию своего проекта.

Делегаты конференции ТОС «Заречье-1» во главе со своим председателем, решают вопрос об участии в данном конкурсе.

Произведение «Конструкция «Жертвенник»» – интеллектуальная пьеса. Противоречие реалистических тенденций и схематичности, абстрактности, сентенциозности пьесы подчеркивает её центральные проблемы: вопросы об условности реального, сконструированности мироздания и приятии / неприятии этой конструкции. В тексте произведения красной нитью проходит параллель с историей о святом праведном Иове Многострадальном; конечно, этот библейский сюжет получает новое развитие в условиях современной России. Перед главным героем стоит выбор: утвердиться в Боге, в откровенном зле или в техногенном безбожии, обманывающем время и смерть?

Герой пьесы – разорившийся мелкий бизнесмен, не найдя сочувствия у жены и тещи, эпатажно сводит счеты с жизнью прямо в студии телевидения при помощи выстрела из стартового пистолета. Политик, рекламный агент крупной фирмы и служитель церкви, наперебой пытаются подкупить жену и тещу горе-бизнесмена, чтобы сделать из погибшего символическую жертву и организовать публичную пиар-акцию его имени по продвижению своего «дела». В финале – смерть бизнесмена оказывается дешевой инсценировкой, а пиар-акции – фарсом.

Пьеса описывает несколько часов из жизни обычной семьи проживающей на рубеже веков. 21-го и 22-го. В мире стабильность и гармония, которая обеспечивается планетарным правительством. Для поддержания этой стабильности каждый человек должен ежегодно подтверждать статус счастливого. Именно за этой процедурой нам и предстоит наблюдать в течение нескольких часов.

Молодой программист Андрей Орлов влюблён сразу в двух девушек. Сложную ситуацию усугубляет странное поведение отца одной из них – олигарха Романова. Сам того не желая, Андрей оказывается в центре интриги, где на кону – интересы сильных мира сего и большие деньги. Герою предстоит сделать выбор между любовью и предательством, совестью и чистоганом…

Пьесу отличают неожиданные, почти детективные повороты сюжета и обилие смешных сцен. Среди персонажей нет второстепенных, характер каждого по-своему ярок и своеобразен.

Тема сексуального и психологического насилия над детьми — как в семье, так и в школе, и во дворе, да где угодно!— табуирована в нашем обществе. Автор пьесы, лично пережившая подобный тяжелый опыт, исследует причинно-следственные связи, повлиявшие на ее женскую судьбу, и пытается простить всех участников этой драмы. В первую очередь — себя.

Цитата: «Я так и не смогла создать семью, родить детей. Мне в этой жизни выпало научиться главному – терпеть и прощать. Мне назначена другая миссия: рассказать миру о том, как зло, похоть, человеческая глухота и жестокость разрушают жизнь.

В этом спектакле нельзя играть детям. А жить! Жить им в этом можно?! Так сделайте так, чтобы они никогда так не жили! Давайте слушать, слышать и любить! Нет у нас другого пути!»

В ежедневной суете мы не замечаем, как стареют наши родители. К сожалению, мы не замечаем, как меняются самые близкие нам люди, не видим и не слышим друг друга. И только в минуты горести начинаем обращать друг на друга внимание и прислушиваться к словам родных…

Место и время действия: События происходят в России. Наше время.

Накануне выставки современного искусства, организованной в одной из областных столиц нашей страны, в домашнем окружении профессора Лебедева происходит несколько взаимосвязанных событий, которые кардинально меняют жизнь членов его семьи. Старые обиды бывших друзей выливаются в преступные помыслы и конкретные действия. Люди, казалось бы, близкие друг другу, совершают поступки, противоречащие нормам морали и сводам закона. Чей-то неведомый злой умысел, управляет развитием конфликтной ситуации. Давняя психологическая травма переворачивает с ног на голову уклад жизни трёх разных и, одновременно с этим, объединённых общими проблемами семей.

In the daily rush, we don't notice how old our parents are. Unfortunately, we do not notice how the people closest to us change, we do not see or hear each other. And only in moments of grief we begin to pay attention to each other and listen to the words of our relatives.

Пьеса — попытка рассмотреть личность Иосифа Сталина через его отношения с тремя женщинами — женой Надеждой Аллилуевой, матерью Кеке и пианисткой Марией Юдиной, которая до конца своих дней молилась об умершем тиране. Зачем молиться о царе Ироде и может ли человек совершить преступление, которое бы пересилило Божью любовь?..

Что случилось с главной звездой леса? Весь лес готовится к долгожданному концерту Сороки-Белохвостки, Лесной Дивы! Но сама певица бесследно исчезла!

Это история о двух старых друзьях, пожилом актере и пожилом музыканте.

Судьба забросила их в провинциальный дом культуры, где они уже много лет ведут кружки – театральный и музыкальный. Однажды директор ДК уезжает в отпуск, а из столицы неожиданно должна нагрянуть проверка. Ситуация грозит закрытием кружков. Теперь дальнейшая судьба всего ДК зависит от этой парочки, а у них и между собой согласья нет…

Талантливый хирург Виктор Гамаюнов, работающий в районной больнице, бросает вызов мафиозным структурам, которые вознамерились превратить больницу в источник своих доходов. Все понимают, что Гамаюнов - в очень большой опасности. Но одна только старшая его дочь, Наташа, всерьёз задумывается над тем, как помочь отцу. Не видя иного выхода, она с помощью своей младшей сестры достаёт оружие…

Действующее лицо – Старик, 80+

Если долго, очень долго, если много-много лет бродить по заброшенным, диким, или, наоборот, вполне себе презентабельным пляжам, то… Однажды можно повстречать на одном из них самого себя.

И не узнать.

Или не понять, кто же из них – ты. То ли глубокий старик в непонятной затрапезной хламиде, то и дело поднимающий с земли разный мусор, вроде деревяшек и веток, выброшенных на пляж волнами. То ли, наоборот, мальчик лет десяти, весь в пятнах от разноцветья гуашевых красок.

А может быть, никто из них – не ты. И ты сам всё это додумал. Так часто бывает. Нафантазировал. Где-то между ремонтом стиральной машины и салатом с авокадо. Придумал деревяшки, ветки, гуашь, придумал, что кораблики надо отпускать в море и больше не думать об их судьбе. Никогда. И никогда не вспоминать о том, что, вообще-то, ты знаешь судьбу каждого кораблика до самого финиша.

Кроме, возможно, своего.

Страдающая от нереализованности девушка Маша пытается найти смысл своего существования через налаживание личной жизни. Однако каждое свидание заканчивается разочарованием в людях, себе и собственных желаниях. Случайным образом героиня знакомится со взрослым мужчиной, общение с которым позволяет ей пересмотреть свой взгляд на жизнь.

Философская сказка о поиске собственного предназначения, самопожертвовании и дружбе. Действующие лица – ненужные башмаки, проживающие свои последние дни в картонном мирке, но способные еще на многое!

Мальчик Тип терпеть не может свою опекуншу, ведьму Момби, и сбегает от нее, прихватив куклу – тыквенного человека Якву, которого Момби оживила с помощью живительного порошка. Герои стремятся в Изумрудный город, надеясь, что правитель Болваша Мудрый избавит их от преследований ведьмы. В дороге они обретают других спутников: Козлика (бывшие козлы для пилки дров) и Мухожука.

Еще прежде, чем они добираются до столицы страны Оз, выясняется, что Изумрудному городу угрожают сразу две армии: девичье войско возглавляет генералесса Горчица, а под землей собирается огромное войско Тирания Кровавого, короля гномов, и его союзников – пустолобов, проглотов и фантазавров. Девицы берут город, а Болваша с новыми друзьями решает улететь на удивительном сооружении из дивана с приделанной к нему головой Оленя. Они просят помощи Дровосека, а затем и волшебницы Глинды. В ее владениях выясняется, что законная наследница трона, принцесса Озма, была когда-то спрятана у Момби и превращена в мальчика! Момби вынуждают превратить Типа обратно в Озму. Друзья возвращаются в Изумрудный город, где им придется хитростью – поскольку силой подземную армию не одолеешь – противостоять гномам. Все, разумеется, кончится хорошо, и даже злющая ведьма Момби становится доброй королевской кухаркой. Озме же предстоит взойти на трон и править страной Оз.

Не просто жить в стране, где фантазия объявлена государственным преступлением. Младшая дочь царя Витланда 15-ого – фантазерка, а значит, преступница. До поры до времени это остается тайной. Но вот, царевны стали невестами. Выдумщица Виталина разоблачила себя и оказалась в тюрьме. Зато старшая царская дочь Вита – умница и отличница, пленила всех женихов, но дерзко им отказала , не найдя себе достойного.
Гордый князь Бамбурей, повелитель бамбуров, оскорбленный, объявляет Витландии войну.
Тем временем в тюрьме Виталина знакомится со старым сказочником, который открывает ей, что не всегда фантазия была под запретом…

Виталина. Сказочник?.. Это значит, что вы... Вы тоже фантазировали?
Сказочник. О! Фантазировал... Я сочинял! Я писал сказки! Мои сказки читали детям на ночь, и они засыпали с улыбкой на лице.
Виталина. Сказки? Детям?.. Не может быть...
Сказочник. В нашей стране тогда жили поэты, художники, артисты. Их любили, ими восхищались. Фантазия тогда была в цене.

Утешая опальную царевну, сказочник предлагает ей сочинить вместе новую сказку. Случайно или нет, но все, что они придумывают, совпадает с реальностью, а то и предвосхищает события в стране.
Бамбурей завоевывает Витландию и грозится стереть ее с лица земли, если строптивая Вита не покорится. На размышление дается три дня, и Вита оказывается в тюрьме рядом с сестрой.
Царевны, пользуясь внешним сходством, меняются одеждой. Виталина, в отличие от Виты, готова на все унижения и покорность ради спасения родной страны. Она придумывает себе светлый образ Бабмбурея, и пленяет его своей добротой, доверчивостью и романтизмом.

Виталина рассматривает наряды и подарки.
Виталина. Зачем так много всего, мне не нужно столько, я и так счастлива.
Бамбурей. Счастлива?
Виталина. Да. Потому что выхожу замуж за любимого.
Бамбурей. А ты уверена, что не выдумываешь?
Виталина. Иногда что-то выдумаешь, потом поверишь в это. А потом это становится правдой.

Но до счастливого конца еще далеко.
В стране объявлен мир, все готовятся к свадьбе, издан указ о признании фантазии для государства полезной, все преступники-фантазеры выпущены из тюрем и Виталина становится народной героиней, но… Но Вита, завидуя своей самоотверженной сестре, пытается сорвать свадьбу и нарушить только что установившийся порядок.

Оперетта "Княгиня чардаша" ("Сильва"), создана Имре Кальманом и его либреттистами Леоном Штейном и Белой Йенбахом в 1915 г. В том же году поставлена в Будапеште, в 1916 г - в Вене. С тех пор не сходит со сцен музыкальных театров, являясь едва ли не самой репертуарной из всех когда либо созданных оперетт.

В России либретто "Сильвы" неоднократно перерабатывалось. Пьеса Ю. Димитрина (с использованием стихотворного текста В. Михайлова и Д. Толмачева) под названием "Королева чардаша" создавалась в январе 2005 г. для постановки в Казахстане в Карагандинском театре оперетты (режиссер Ю. Александров). Сюжетная линия первоначального либретто Л. Штейна и Б. Йёнбаха в пьесе сохранена.

Сказка в стихах для взрослых, навеянная песней В. Высоцкого «Про дикого Вепря».

Евнух для одного восточного шаха крадет женщин из королевства и уже добрался до самой Королевы и ее Дочери Ольги. Работнику Василию поручают спасти женщин, что ему, естественно удается. В конце сказки Василий и Ольга влюбляются друг в друга.

В пьесе рассказывается об удивительной истории, которая произошла с девочкой Алиной. Внезапно у неё перестают раскрашивать все краски, карандаши и фломастеры. А дело в том, что в далёком, сказочном королевстве разноцветных фей похищена волшебная палитра, а без неё нельзя раскрасить всё вокруг в разные цвета и оттенки. И главное, что это повлияло событие и на мир людей. Смелая девочка Алина отправляется в сказочное королевство, чтобы вместе с Хранителем волшебной палитры и всеми феями, найти волшебную её, вернуть во дворец и тем самым помешать злым колдуньям сделать весь мир черно-серым.