Произведения

Ушлый политикан ухитряется развести всех пожилых сельских избирателей. Наобещав бесплатно вставить после выборов имплантаты, он выдирает простакам оставшиеся зубы, проигрывает и исчезает, оставив крестьян с пустыми ртами.

«Голова доцента Дулина» – фантастическая пьеса о молодом учёном, занимающимся вопросами трансплантации. Работая одновременно в клинике пластической хирургии и находясь в постоянном цейтноте, он решает найти себе временную замену…

В новую квартиру въезжает двадцатилетний инвалид-колясочник, махнувший на себя рукой. Но телефонный звонок меняет его жизнь – он уверен, что его собеседница, такая же разочарованная в себе колясочница, как и он. Он влюбляется в девушку и, пытаясь спасти ее, сам почти становится на ноги и вдруг случайно узнает, что его возлюбленная – 75-летняя старуха…

Действующие лица:
Женя – 21 год
Евгения – 75 лет
Мать – за 40
Соцработник – за 60

Конец 90-х, провинция. Матвей Ильич, одержимый гордыней глава города, тиранит людей. Болезнь заставляет его переосмыслить жизнь.

Две сестры. Их женихи погибли на войне. Прошло уже много лет. Но оказывается, что они живы…

Пьеса - мета-рефлексия о творческом процессе: внутренний критик (Теменев) и верящий в искренность автор (Крыло) ведут диалог, который приводит к созданию новой истории о доверии, уязвимости и трудностях. Не о фруктах. О том, как сохранить голос, когда каждый звук проходит цензуру.

Пьеса "Голоса улиц" погружает зрителя в мир персонажей, которые сталкиваются с одиночеством, безразличием и трудностями в повседневной жизни. В центре повествования находится Девочка, которая на своем пути встречает разных людей - от грустного мима до странного незнакомца.

Каждая встреча погружает Девочку в размышления о жизни, мире взрослых и собственных мечтах.

Тем не менее, встреча со Стариком-мимом, становится поворотным моментом, открывающим ей возможность найти счастье и надежду в малых вещах.

Пьеса исследует важные темы - необходимость поддержки, силу доброты и искренности, а также то, как искусство и самовыражение позволяют преодолевать сложности. Эта пьеса - призыв не терять связь с собственными мечтами и быть открытыми к миру и людям вокруг, даже когда жизнь кажется сложной.

Бывший капитан судна с обостренным чувством справедливости, обуреваемый жаждой мести, вступает в противостояние с хозяевами трансатлантических компаний, втягивая в конфликт окружающих, принося страдания и даже гибель ни в чем не повинным людям, получая, как закономерный итог, «случайную» пулю.

У всех есть свой ангел. Как и детство. Голубой Ангел? Страх и презрение или беспомощность и одиночество каждый день? Мечта о погубленном времени, потраченном на невозможное счастье?

История одного дитя. Оставленного среди театральных костюмов, между спектаклем и антрактом. Оставленного в гримерной. Оставленного в прошлом. Спрятавшегося среди ширмы с одеждами как яркое вспоминание своего детства. Теперь женщина эта все еще Дитя, которое не может вылезти из своего ящика Пандоры.

В годы войны Аня служила медсестрой в военном госпитале. И очень жалела бойцов, которые умирали. "Такие молодые, красивые – им бы жить да жить!" Видя это, один из них успокаивал ее: "Я же не умру, сестричка… я лишь станем голубем… я буду жить… Ты не переживай так…" А когда окончилась война, Аня одну из комнат в полученной квартире отвела под голубятню…

Сюжет пьесы подсказал Владимир Гниломедов, писатель, доктор филологических наук, академик АН Республики Беларусь.

Романтическая трагикомедия в двух частях с прологом и эпилогом "Голые короли (технология цветных революции) создана, как инверсия по мотивам сказки Г. Х. Андерсона, как политическая сатира на те потрясения, которые происходят в наши дни. В пьесе 12 оригинальных песен.

Место действия - мифическое королевство Урия, в котором идёт подготовка к празднованию совершеннолетия принца. Несмотря на кризис министры обсуждают вопросы помпезной подготовки к торжествам. Тем временем к принцу тайно приходит начальник охраны и сообщает ему, что регент по согласованию с Забугорией уже разработал план по устранению принца, если он не пожелает быть послушной марионеткой станет проводить самостоятельную политику. Принц благодарит и просит также тайно привести к нему юную фрейлину.

На следующий день министры организуют для принца показ мод от местных модельеров, но он отвергает все наряды.

Ночью принц встречается с фрейлиной. Он обьясняет свой поступок тем, что негативно относится ко всему правительству, и в политическом абсурде поступает ни менее абсурдно. После знакомства между принцем и фрейлиной возникает любовь, и они договариваются о тайных встречах.

Через неделю министры устраивают для принца показ мод от ведущих итальянских кутюрье, но принц и здесь не доволен. Тогда модельеры предлагают ему невидимую ткань, и принц, иронизируя над министрами, утверждает, что это психосензитивная ткань, и она подходит для торжества.

При тайной встрече принц объясняет фрейлине, что своим костюмом он желает показать, что представляет из себя разоренная и разграбленная Урия.

Тем временем министры предпринимают чрезвычайные меры, чтобы о новом наряде короля не узнала пресса, чтобы исключить любые форс-мажоры во время проведения торжеств, и параллельно разрабатываются планы государственного переворота.

Наконец, наступают торжества. Все идёт по плану. Принц в новом наряде появляется перед публикой, и все в восторге. Вдруг какой-то мальчик восклицает: "А король-то голый!" Толпа подхватывает:"Король голый!" кричат политические лозунги, поют песни. Видя необратимость революции, министры выходят к народу и тоже кричат: "Долой самодержавие! Да здравствует демократическая республика!"

Тем временем принц и фрейлина с помощью начальника охраны тайно убегают из дворца; и в эпилоге они отдыхают где-то на пляже, обсуждая - какие безобразия творятся на родине после революции. Принц готовится к пресс-конференции, предлагая утвердить вечный мораторий анархии, утверждая мир и любовь!

Продолжительность: 100 – 110 мин.

Мелодрама о любви. У подростков – своя любовь, у взрослых – своя, но не каждый выходит из любовных драм подлинным человеком.

В России идет Гражданская война. Большевики, придя к власти, рушат монастыри, расстреливают без суда и следствия священников, конфискуют имущество богачей, обирают людей продразвёрсткой и продналогом…

В казачьей станице на среднем Дону отношения между казаками обостряются. Одни, низовские, богатеи, живут в достатке и вершат судьбами других, владея имуществом, землей и скотиной. Другие, верховские, голутвенные, чиги (пришлые) нищенствуют и вынуждены батрачить на них, потому что, даже получив землю от Советской власти, не в состоянии её обработать. У них нет ни лошадей (Советская власть конфисковала их для нужд Красной армии) ни сохи, ни семян. А их батьки-кормильцы одни погибли на войнах, другие вернулись искалеченными, третьи до сих пор воюют на Гражданской.

Чтобы как-то выжить в это голодное, холодное, жестокое до безумия время, голытьба пытается объединиться. И молодой парнишка, казак Пашка, чтобы успешней бороться с нуждой, по подсказке большевика Семёнова, пытается «сколотить» в станице комсомольскую ячейку. Возможно, беднота с радостью поддержала бы зачинщиков. Но выясняется, что «большевики Бога не признают, комсомольцы тоже». Для казаков, людей глубоко верующих, такое положение дел в корне неприемлемо. Они не могут понять «как можно жить без Бога»!? И отвергают все попытки «Антихриста» создать «кунсумольскую» ячейку.

К тому же, их сердца кровоточат болью за невинно расстрелянного «помазанника Божьего». На руках большевиков «кровь всей царской семьи!»

Попытка молодых казаков получает отпор: им угрожают, в них плюют, бьют стекла, спускают на них собак, стреляют. К тому же, наступили безгрешные Рождественские вечера, в которые «смеяться – и то грех!»

Но Паша не отступает. Ведь его отца год назад за желание объединить казаков, «сунули башкой в прорубь». Паша, раненый, идет с друзьями в волость «за подмогой», но, не получив её, всё же умудряется собрать сходку «на само Рожество»! Ведь «на Рожество хошь – пой, хошь – пляши, ни мать, ни батька не запретят!» И борьба за существование разгорается с еще большей яростью.

Гонец приносит весть о том, что варвары покинули ранее захваченный город. Однако город не стал свободным. Гонец уверен, что варвары никуда не ушли.

Чем выше ты забираешься в горы, тем больше ты выходишь из матрицы своей привычной жизни. Становишься другим. Настоящим. Самим собой. И судьба дарит тебе то, чего ты достоин: радость победы или урок поражения, любовь или ненависть, жизнь или смерть.

История гибели пожилого бизнесмена, который становится жертвой дуэли, затеянной молодой женой и её любовником.

История о любви и дружбе, верности и предательстве в группе бывших одноклассников одной из школ города Баку в мирные 1985-1987 гг. и трагические 1988-1990 гг., когда на переломе эпох и человеческих судеб его навсегда покинуло более 500 тысяч бакинцев.

Посетителей закрытого клуба объединяет одно, стремление к успеху и счастью.
Как поступить? Ждать пресловутое завтра или действовать сегодня?

В небольшом городке дружно проживает семья. Мама и дочка, преодолевая трудности, не жалуясь на жизнь, помогая другим людям, огорчают злую Колдунью. Та превращает девочку Машу в котенка. Чтобы освободить дочь от чар, мама обращается к Волшебнице. Сочувствуя им, Волшебница указывает дорогу, ведущую в город кошек.

Чудесное спасение главных героев ясно показывает, что добро побеждает зло.

Не смотря на драматизм ситуации, в пьесе много комедийных сцен.

Для дошкольного возраста.