Произведения

Учительница возненавидела Холлинга в первый же день седьмого класса. Подумать только, заставляет после уроков читать Шекспира! Но родители на жалобы Холлинга никакого внимания не обращают. Дело-то происходит в 1967 году, им и без того есть о чём беспокоиться: тут и война во Вьетнаме, и политические волнения, и бизнес отца-архитектора, который вроде бы пошёл в гору, но конкуренты дышат в спину… Вот бы получить заказ на проект нового здания школы, той самой, где учится сын! А у Холлинга выдался удивительный год – он проверил надежность друзей, сыграл в спектакле, разочаровался в кумирах, преодолел себя и свои страхи, нашел общий язык со старшей сестрой, влюбился... Холлинг вырос. http://www.pgbooks.ru/books/book/?ELEMENT_ID=7663 В Омском ТЮЗе идет в их инсценировке.

Чтобы быть в подлинном целибате требуется преодоление соблазна. Священник преодолевает его в лице коммунистки-депутата Думы. Её сына он скрывает при храме от призыва в армию. Женщину её роль нужной соблазнительности оскорбляет, она даёт пощёчину священнику, которую тот, однако, считает «Благодатной», и в итоге ситуация разрешается благополучно.

Перед самым Новым годом просыпаются ёлочные игрушки – Пастушка и Поросёнок. И тут обнаруживают всеми забытого резинового Клоуна. Игрушки надувают его, и оживший Клоун заявляет, что он теперь будет самой главной игрушкой и займёт место на верхушке ёлки. Ему удаётся обмануть другие игрушки – маленького Гнома, Волшебника, Солдата, Короля, Снеговика, Звездочёта. И лишь в последний момент храброму Поросёнку удаётся остановить Клоуна.

Это история жизни двух поколений семьи учителей. Мать, её три дочери, мужья дочерей не ладят между собой. Раздоры и неумение строить отношения, находить компромисс приводят к полному краху семьи.

Сюжет разворачивается во дворе частного дома на окраине города.

Время: современность.

Музыкальные номера: два. 1-я песня «Вы шуміце, шуміце нада мною бярозы» музыка Э.Ханка, слова Нила Гилевича, исполняется А капелла; 2-я - «Дорожная» - в сопровождении гитары, слова Булата Окуджавы, музыка И. Шварца.

Что значит быть искренним? Где лежит грань между объективным и подсознательным? Когда человек бывает по-настоящему честным? Трое друзей не замечают, как их дни проходят за разговорами и суетой большого города. Все меняется, когда их жизни вплетаются в историю о пропавшем ребенке.

«Земную жизнь пройдя, я очутился в призрачном лесу» (Данте Алигьери). Главная героиня, Татьяна, неожиданно попала в тот самый «сумрачный лес» – современное кладбище, где вместо памятников растут деревья, на которых висят таблички с именами умерших.

Что ждёт её там? Неужели именно в таком месте ей суждено «похоронить» свою любовь?

Действие комедии происходит в начале нулевых – середине десятых в Москве и Петербурге. Все действующие лица – интеллигентные, умные люди, обладающие, при всей непохожести друг на друга, явными признаками положительных героев нашего времени и... одновременно их «зеркальных отражений». В этом – главный вопрос автора: нормальна ли такая похожесть? Утрачивает ли человек собственное «Я» в принципиально новых обстоятельствах жизни? Как сохранить себя, не превратиться в хамелеона этих обстоятельств, не оставаясь при этом упертым ретроградом в образе «правильного консерватора»?

Молодая пара, Женя и Сара приезжают в Париж из Петербурга. В июне месяце, чтобы отдохнуть. Стоит получить на руки ключи от снятой ими квартиры, как Сара узнает, что Женя не любит ее и хочет уехать. Сара готова на все, чтобы оставить его хотя бы на один день и постараться переубедить, вернуть его любовь, или по крайне мере не сойти с ума от потери, пытаясь, протянуть остававшееся время как можно дольше в одном из самых прекрасных городов мира, где они впервые встретились.

Мозырский драматический театр им. И. Мележа, премьера – июнь 2009 г. ТЮЗ "Маска", г. Уфа и Тверской театр драмы – премьера 2015.

Первые дни войны. Только что окончен тяжелый бой. Сгорела и соседняя деревня, которую перед боем люди по приказу военных оставили – ушли, кто куда... Осталась в ней одна лишь крестьянка Серафимка, которая и пришла сюда, чтобы захоронить убитых... И своих, и чужих... Но её останавливает голос капитана Хлебникова... голос из блиндажа... Белорусская крестьянка станет спасительницей не только Хлебникова... Блиндаж на некоторое время будет пристанищем и для немецкого обер-ефрейтора, и для бывшего партийного работника... Непростые отношения возникают порой между обитателями блиндажа.
А вокруг гремит... ещё только разгорается пламя войны, и никто не знает, как она окончится для каждого из них... что ждёт впереди...

Действие происходит в Запорожской области осенью 2023 года. Линия боевого соприкосновения. Два бойца российской армии Гюго и Охотник строят блиндаж.

Прилёт снаряда. Бойцы в ловушке: завалены в блиндаже. Потолок грозит обрушением. Бойцы держат брёвна. Постепенно земля и песок заполняют тесное пространство…

О чём говорят русские мужчины…

Пьеса написана четверостишиями – рубаи, которые стали знаменитыми, благодаря таким мастерам поэзии, как Омар Хайям. Автор на основе повести Явдата Ильясова создал свою версию событий, изложив историю Омара Хайяма в 275 рубаи. Пьеса «Блуждающая звезда Омара Хайяма» это стихотворная трагикомедия в которой есть 18 мужских и женских ролей. Ход событий рассказывается вездесущим Дервишем.

Пьеса написана в конце 90-х годов прошлого века.

В его основе лежал реальный факт криминальной хроники, случившийся годом раньше.

В большом городе, поздним вечером, отец, безработный рабочий, выбегает из дома и, ведомый дурным предчувствием, спешит через весь город в Зал игровых автоматов, где любит проводить вечера его сын.

Там происходит перестрелка между киллером и торговцами наркотиками, во время которой отец погибает, прикрывая собой сына от случайной пули.

Текст с самого начала был задуман для публичного чтения, своего рода jemsession восьми голосов и блюзовой музыки, поскольку именно блюз способен лучше всего передать и донести заложенные в тексте чувства.

Вот уже почти два десятка лет «Блюз» появляется на сценах театров в различных интерпретациях, различаясь количеством актёров (от одного до восьми) и составом музыкантов (от одного до небольшой группы).

Больной город – это то, что никуда не делось. И это там, где царят, любовь, жизнь и смерть.

Идея пьесы имеет своими корнями некую физическую теорию, что всё во Вселенной происходит одновременно и всегда.

Представьте, прошлое, настоящее, будущее - как будто вы их видите сразу. Представьте, Бетховена, Ленина и самую обыкновенную семью.

Что их связывает? Каким образом они могут сосуществовать? Оказывают ли они взаимное влияние друг на друга?

Действие пьесы происходит в наши дни. Между её героями, бывшим мэром, депутатом и предпринимателями, в номере столичной гостиницы происходит конфликт, вплоть до серьёзной стычки. Прибыл наряд полиции и всех участников забирают в городской отдел. Но скандал обретает всё большие обороты и в него вмешиваются даже правозащитные организации. Однако у всех участников свои мотивы и «правда», но как её разрешить?..

Действие происходит в степи и горах, в незапамятные времена.

Персонажи: старик и старуха, их сын Ата, его жена Ана, их сын Балес, Хан, Советник, Дева Алтын-Шароб. Есть также толпа и птицы как голоса за сценой.

В эпических просторах степей и гор, где время течёт по законам древних преданий, разворачивается трагикомическая история о семье, власти и вечном противостоянии судьбы и свободной воли. Старик-пастух, его строптивая старуха, их сын Ата, честолюбивая невестка Ана и юный мечтатель Балес — все они оказываются втянуты в водоворот событий, где смешались любовь, предательство, магия и политические интриги.

Когда Советник хана решает забрать Ану в жёны, а старика — в войско, семья распадается. Мать, одержимая желанием стать королевой, бросает сына, Балес взрослеет в лесу среди птиц, а Хан, уставший от власти, ищет утешения в монашестве. Но судьба сводит героев вновь: Балес, случайно свергнувший правителя, оказывается на троне, Ана, заплатившая за амбиции утратой красоты, встречает прежнего мужа, а коварный Советник плетёт заговоры.

Сатира на власть, ирония над человеческими пороками и фольклорная мистика переплетаются в этой истории. Золотая кукушка, птицы-советчики, зелья и пророчества — всё здесь работает на идею: даже в мире, где правят «небесные предначертания», ключ к счастью — в умении любить и прощать.

Финал пьесы — гимн семье и простым радостям. Герои, пройдя через предательства и испытания, понимают, что истинное богатство не в троне, а в тепле родного очага.
«Богатыри и жёны» — это притча для взрослых, где смешное граничит с грустным, миф — с реальностью, а вечные вопросы о выборе и предназначении звучат свежо благодаря остроумным диалогам и ярким персонажам. Идеально для тех, кто ценит театр, где за яркой сказочностью скрывается мудрость веков.

Чтобы отомстить за своих друзей, принцессы превращаются в злых колдуний, а богатыри – в коварных гномов. Вернуться же потом в свой облик никак не получается, поэтому им приходится отправляться в сказку, где их ждут Змей Горыныч, Кощей бессмертный и Баба-Яга.

Эта пьеса о том, как добрая мечта помогает преодолевать трудности и добиваться своего. Действие происходит в преддверии Нового года.

Аудитория – для детей, для подростков, для взрослых и молодежи; подходит для ТЮЗов, театров драмы, комедии, кукольных, молодежных и экспериментальных.

Родила, значит, Забава Путятична от царя Николая сына – богатыря королевича Бову. Вырос Бова, женился на Настеньке и дитятко успели народить. Но тут с плохими вестями постучалась в царское окно птичка малая, весть плохую принесла, мол, монголы потоптали всех татар. Делать нечего, собрался богатырь и пошёл. Забрёл в гнилую долину и провалился в огромную яму. А очнулся Бова в нашем времени. Там его направили к своим: к родноверам-реставраторам. Королевич положил всех реставраторов наземь в бою честном-перекрёстном. Полиция хотела было схватить былинничка, но тот убежал от них в лес. В лесу наткнулся наш герой на избушку отшельницы Агафьи Лыковой. А волшебная печка Агафьи, с помощью своего огня, отправляет Бову вместе с отшельницей обратно в сказку. Но печь их обманула и переместила не в сказку, а в совсем далёкое будущее, в то время, когда людей уже не было на планете, а после всех этих ядерных войн, выжили лишь животные. Животные не смирились с присутствием мужчины-воина в их мире и сожгли королевича на костре. Бова сгорел и вернулся в свою сказку. А Лыкова осталась весело доживать свой век со зверями лесными.

Действие происходит в США, Нью-Йорке 1950-х годов. Главная героиня – писательница Айн Ренд (настоящее имя Алиса Розенбаум; в пьесе её называют Элис). После выхода её роман «Источник» (1943 год) в своём доме Айн Ренд регулярно устраивала дружеские посиделки. Её единомышленники называли себя «Коллективом». Были как постоянные участники, так и новые гости. Постепенно писательница сформировала своё философское течение, известное как Объективизм.

Сюжет представляет собой реконструкцию собрания Коллектива. Но в этот раз к ним приходят четверо новых гостей: Алан Уотс, Джек Керуак, Джон Кэш, Энди Уорхол (доподлинно неизвестно, встречались ли они на самом дела; пьеса – это мысленный эксперимент такой встречи). Айн Ренд была большой спорщицей. Новые гости имеют свои убеждения по различным вопросам. В квартире Элис разгорается полемика, и зритель невольно ощущает себя ещё одним гостем Айн Ренд, слушающим и размышляющим над затронутыми темами.

Идея сюжета. Богемная свобода – это демонстрация различных точек зрения (свободного мышления) творческих интеллектуалов своего времени, их различных точек зрения на конкретные вещи (мятеж на Кубе, смысл творчества, понятие реальности и т. п.)
По окончании пьесы зрителю становится понятным, что главным героем оказывается Фрэнк (муж Элис). Несмотря на обилие информации и её противоречивость, он сохраняет спокойствие. Если другие герои символизируют бесконечный поиск, то Фрэнк – символ безмолвного понимания.

Одноактная пьеса в жанре музыкальной комедии. И почти городская легенда. Всё потому что, Боги – среди нас, и ни на какой Олимп, в ближайшее время, они восходить не собираются. У них нет времени на альпинизм или какое-нибудь другое хобби, они заняты важным делом, - лечат людей. Да, просто служат врачами в городской больнице. Где обязанности главврача исполняет сам Асклепий, сын Аполлона и мудрая Афина его заместитель. Богиня Мания – заведует психиатрическим отделением. Ну, а прекрасная Венера, разумеется, трудится сексопатологом. Кому, как не ей, быть сексопатологом.

И, конечно же, тема древнего пророчества, в котором утверждается, что Горгона потеряет голову от руки простого смертного. Посмотрим…

В интеллигентной благополучной московской семье дочь-подросток отказывается ходить в школу из-за травли одноклассников, и даже угрожает покончить с собой. Её лень, замкнутость, скрытность раздражают, и провоцируют конфликты в семье и в школе. Что происходит с дочерью?

В чём причина её поведения, или в ком? Главной героине матери Лизы Софье Георгиевне кажется, что стоит найти внешних врагов, избавиться от них, и всё наладится, но поможет ли это самой Лизе?.. Как поступить матери, если нет поддержки ни у мужа, ни у школы? Софья Георгиевна Русакова ищет и находит оригинальный выход из сложной ситуации, в которую вовлечены одноклассники, учителя, директор школы, мигранты и многие другие.

Но не просты и взаимоотношения дочери и мужа. Тот постоянно недоволен её поведением и внешностью, а Софье Георгиевне приходится постоянно примирять их.

Сложны и отягощены семейной тайной взаимоотношения главной героини со своей матерью.
Софья Георгиевна только успевает отражать атаки со всех сторон. Одна проблема с блеском разрешается, но возникает следующая – ещё более серьезная, с которой героиня пытается справиться, но в «борьбе за правое дело» заходит слишком далеко.

Бросаясь, как на амбразуру, в защиту близких Софья Георгиевна не находит ни времени, ни воли, ни сил заняться своей главной внутренней проблемой: стать самой собой, а не «бойцом семейного фронта».

Камерная пьеса на двух возрастных актёров. После взятия Трои прошло двадцать лет. Одиссей прибыл в гости к Елене Прекрасной. Они, «ветераны» Троянской войны, связанные общим прошлым, ложью и кровью, пожилые люди, которым уже незачем врать друг другу, предельно откровенно говорят о себе и о других, бьют в самые больные точки и задают друг другу вопросы, накопившиеся за всю жизнь. У них очень разный взгляд на их общее прошлое – и у Елены есть своя особая цель, ради которой она пригласила Одиссея в Спарту…

Поэтический спектакль "Божественная почта", посвящённый поэтам Москвы и Петербурга конца 20го века. Исторические анекдоты из жизни молодых студентов Литинститута, их старших братьев и сестер в Переделкине перемежаются поэтическими вставками. Пьеса написана для знакомства с современной поэзией, выходящей за рамки школьных программ.

Что можно и нужно сказать сыну, если знаешь, что видишь его в последний раз?

«Божий мир…» – это драма по сюжету библейской истории братоубийства и, зарождения на земле вражды и зла. Каин безумно влюблен в Аду, которая в свою очередь, увы, также опрометчиво влюблена в другого брата Авеля. А Каин от этого очень несчастлив и недоволен устройством мира. Этим и пользуется Сатана, склоняя Каина к злу – и это ему удаётся. И Каин, сам того не желая, попадает в этот капкан. И, сколько бы он не говорил о свободе, Каин невольно оказывается во власти Сатаны. Да, Каин – добрый и чувствительный, сознательно он никогда не совершил бы зла, но…

Фантазии на тему – один день из жизни Себастьяна Мельмота (Оскара Уайльда).