Произведения

«Белый ковчег» – фантастический трагифарс о земле, стремительно зарастающей гигантским борщевиком-мутантом, и о том, почему так вышло. Действие разворачивается на бензозаправочной станции в наше время. В пьесе – 10 действующих лиц: 5 женщин, 4 мужчины (в том числе: – 1 женщина и 2 мужчин пожилого возраста) и 1 растение.

Земля все чувствует, все помнит и имеет меру терпения, превышая которую, мы получаем страшные всходы. Земля кричит, но мы не слышим.

Вдоль полей, зарастающих гигантским борщевиком, тянется вслед заходящему солнцу автомобильная пробка, не двигаясь уже несколько часов.

Пятеро путешественников решаются покинуть свои машины и передохнуть в кафе на заправочной станции. Они располагаются за столиками, а вокруг стеной, выше человеческого роста, встает все тот же борщевик. О нем ползут темные слухи: поговаривают о призраках, выходящих из его зарослей и их голосах. Но кто поверит подобным слухам, если главный их распространитель – вечно пьяный дед, местный старожил по прозвищу Замшелый? И кто примет всерьез слова проезжего велосипедиста о том, что этот борщевик с его голосами – знамение Конца? Усмехается этому и бородатый байкер, торгующий бензином – вопреки тому, что сам слышал из борщевика голос, пророчивший ему гибель.

Чудаковатый велосипедист, нечаянно проговорившись, что живет уже две тысячи лет, уезжает. А в маленьком придорожном кафе празднуется день рожденья: бывшей учительнице Вере Аркадьевне сегодня исполнилось сто пять лет. Она путешествует в машине своей бывшей школьной ученицы, мечтая перед смертью увидеть океан. Провожая их до границы, следует за ними в своей машине 85-летний водопроводчик Фома Еремеевич, с отроческих лет бесповоротно и самозабвенно восхищенный Верой Аркадьевной. Близкое расставание с ней равносильно для него прощанию с жизнью.

Неожиданно для самой себя, Вера Аркадьевна достает из сумочки и читает вслух пожелтелое предсвадебное письмо своего мужа, расстрелянного в те далекие годы, когда это было обычным делом. И будто играет старая граммофонная пластинка: то ли смешно, то ли грустно, то ли страшно пробиваются сквозь помехи времени голоса давно ушедшего поколения мечтателей: обманувшихся и обманутых борцов за счастье всего человечества.

Спускается ночь. Вера Аркадьевна засыпает в своем кресле-каталке под звездами. Но засыпает ли она? Перед ней, словно проросшие борщевиком из земли, встают мертвые. Они говорят с ней, и их речи с беспощадной ясностью срывают покровы с прошлого и настоящего: им незачем лгать умирающей старухе.
Вновь появляется странный велосипедист и, назвавшись учеником Христа, воскрешает Веру Аркадьевну. Но вернувшись с того света, она теперь уже видит ясно, что нет для человека ничего важнее человека. И простясь с мечтой об океане, она отказывается ехать дальше, чтобы остаться до конца дней с тем, кому она нужна, как воздух. Счастливый Фома Еремеевич откупоривает шампанское: семьдесят лет мечтал он назвать Веру Аркадьевну своей женой!

Но похоже, что земля, по которой они столько лет ходили, уже не может дать места никакой мечте: она устала от мечтаний и обезумела от преступлений; она зарастает борщевиком, говорящим голосами мертвых и наступающим отовсюду. Что же остается? Зыбкая надежда, похожая на сон: кораблик, белеющий спасительным ковчегом в немыслимой синей дали...

А земля уже не хочет носить даже бородатого байкера, возмечтавшего стать ее спасителем: полный великих планов ее возрождения, он получает смертельный удар сковородой по голове от собственной любовницы. Пророчество борщевика исполняется. Последним реквиемом по патриоту звучит надвигающийся рев армады мотоциклов, несущихся по борщевым просторам, заглушая пьяную песню Замшелого.

Автор пьесы и режиссер по ходу спектакля пытаются менять сценарий. Комедия положений с большим количеством авторских ремарок.

Репертуар Могилёвского драматического театра и Драматического театра Восточного военного округа (г. Уссурийск), премьера – 2013 г.

В городе (районе) остался последний фронтовик. Такое время придет. И в стране останется когда-то один… И чтобы как-то его отблагодарить, задобрить, администрация дает фронтовику чистый белый лист бумаги: проси, что хочешь. Всё дадим. Ты – заслужил…И что же попросил фронтовик?..

В пьесе переплетаются четыре временных пласта: двенадцатый век, год 1828-ой, зима 1855-ого года и лето того же года. Легенда, которой пронизано действие пьесы, рассказывает об истории обреченной любви и вынужденной мести. Тени, пришедшие из ранних времён, оказывают роковое влияние на поступки персонажей, живущих в более поздних. Печальные события легенды косвенным образом влияют на возникновение двух культурных явлений в истории засекреченной феодальной империи. Предположительно, одно из них служит началом традиции высокообразованных, талантливый и прекрасных исполнительниц ритуального танца, а другое дает развитие уникальному виду эротической поэзии. Краткое содержание легенды главный герой, будучи ещё десятилетним мальчиком, узнаёт из последней беседы с отцом в приюте для душевнобольных. Обстоятельства этой встречи накладывают неизгладимый отпечаток на его дальнейшую судьбу. Всю жизнь одержимый поисками исторических доказательств он наконец находит их и отправляет результат своего расследования давнему другу отца и своему бывшему наставнику, несмотря на то, что невольно оказался виновником трагических обстоятельств, ставших причиной их двадцатилетней разлуки. Посылка доходит до адресата лишь полгода спустя, что влечёт за собой неожиданную развязку.

Жанр – философская пьеса, где содержание неразрывно связано с мировоззренческой концепцией. Творческий метод – апелляция к классике мировой литературы роману Ганса Фаллады «Каждый умирает в одиночку» и музыке Софьи Губайдуллиной.

Главные действующие лица драмы совершают преступления в меру своих возможностей. Степень их тяжести возрастает из действия к действию. Последнее преступление – квинтэссенция двух предыдущих. Разрешить эту проблему берется Белый человек. Но лиходеи не могут ему этого позволить, и чтобы выбить его из игры разрабатывают план: механизм, пытающийся осуществить правосудие сложный, не понятный им, и если они в этом не могут разобраться, лучше его сломать. И тем самым свести свои преступления на нет. Нет суда – нет преступления.

История злодеяний развивается на фоне социально-экономических потрясений восьмидесятых – двухтысячных годов в нашей стране и является иллюстрацией того времени, что предает произведению актуальность и узнаваемость.

В редакции популярной радиостанции появляется молодая женщина, бежавшая из-под стражи в зале суда. Это участница радикальной арт-группы, обвиняемая в дерзкой выходке против властей. Вслед за ней в студию врывается полиция…

Двое нищих затерялись где-то в средневековой Европе. Она мечтает стать актрисой цирка и изменить свою жизнь. Единственное ее сокровище — бенгальские свечи. Она верит, что если их продать, то денег хватит на осуществление ее мечты. Вот только ни кто не покупает свечи у оборванцев. Он давно уже ни о чем не мечтает. Он просто ее любит и не хочет терять. И вот в город приезжает цирк…

Жизнь театрального артиста лишь со стороны выглядит лёгкой, радостной, праздничной, наполненной сплошными удовольствиями. Редко кому удаётся познать те печали, трудности, трагические моменты, разочарования, что сопровождают путь любого артиста.

Единицы, которым улыбнулась фортуна, становятся популярными, любимыми, узнаваемыми, для остальных же это тяжёлый, изнурительный труд, сопряжённый с лишениями, личными и профессиональными драмами. И далеко не каждый способен вынести ежедневные многочасовые репетиции, унижающие достоинство придирки, часто пустые и мелочные, намёки на творческую несостоятельность, прямые оскорбления и зависть коллег… Не каждому дано жертвовать всем ради любимой профессии и голубой мечты о несыгранных ролях…

Жили-были три лучших друга. Окончили университет, мечтали, сроили планы. Но война всё изменила в их жизни. Один друг ушёл на войну. Второй стал журналистом. Третий сбежал из страны.

Это пьеса о покаянии и о прощении. Умеем ли мы прощать и каяться. Эта пьеса - о нашей Родине.

После окончания службы на таджикско-афганской границе в райцентр Снегири на тамбовщине приезжает семья подполковника Владимира Вдовина, героя России. Полные сил и надежд, они хотят заняться фермерством. Работать на земле, как их предки, ставшие жертвами «красного террора» после жестокого подавления крестьянского восстания в 1921-м году. Начинают строить дом, в атмосфере зависти и вражды со стороны местных жителей.

Дом грозят поджечь члены «тамбовской» преступной группировки, прославившейся жестокими убийствами в Москве и Питере. Их вожак уводит 18-летнюю дочь Владимира, красавицу Ольгу. Родители в отчаянии. Отец старается вернуть дочь.

Владимиру предлагают отказаться от своей фермы. Предлагают стать наемным работником в агрофирме московского олигарха Мусы. Тот обещает главе района крупные инвестиции в проект «Сады тамбовщины». Владимир не соглашается. Ему сообщают о поджоге дома.

Вдовины спешат домой и видят потрясшую их картину опустошения после тушения пожара. Владимир в тяжелом раздумье. Раздается звонок из администрации. Ему предлагают приехать, с ним хочет встретиться Муса.

Снежный буран блокирует двоих наркоторговцев в охотничьей хижине, где они ожидали покупателей большой партии героина. Они решают переждать бурю, однако все планы портит внезапно появившаяся женщина-полицейский, потерявшая дорогу в буран…

Вся представители английской интеллигенции отчаянно ищут свободы… Один, чтобы избавиться от своих демонов, второй, чтобы добиться уважения, а она… обретает свободу, оказавшись в плену.
От случайных свидетелей как правило избавляются, особенно если речь идет о страшном и роковом эксперименте. В кабинете, за запертой дверью под звук огня в камине тихо идет беседа… Беседа, перерастающая в борьбу за жизнь и душу.

Сатирическая комедия, действие которой происходит в аду. Процесс наказания грешников отлажен тысячелетиями. Но… неожиданно всё меняется. Прекращают нагреваться котлы. А тут ещё и любовь, подобно ржавчине, начинает разъедать адский производственный монолит. Плюс к тому, всеобщая шпионская активность, словно бы срисованная с приключенческих земных фильмов, превращает действие в непредсказуемый абсурд. Хотя, не исключено, что всё происходящее в пьесе – всего лишь буйная алкоголическая фантазия главного героя…

Повествование зиждется на нескольких принципах, определяющих повседневную жизнь обывателей. Сюжет завязан на взаимоотношениях отдельно взятой семьи и ее ближайшего окружения. Кипят страсти.

В пучине этой лавы происходят события, которые можно воспринимать, как некоторый сюрреализм, но при внимательном созерцании на первый план выходит самая что, ни на есть, обыкновенная реальность.

Предательство и любовь, гнев и милость, грехи и покаяние – все у героев переплетается вполне по-житейски, однако и эти эмоциональные склонности не лишены причудливого мистицизма. Ритм и динамика сюжета обеспечивается нотками детективного жанра. Не каждая супруга решится заказать убийство своего суженого и не каждой удастся выйти «сухой из воды», совершив очевидное покушение на преступление.

И куда же без музыки? Будучи языком Вселенной, она регламентирует свое устроение мира, по своим законам. С четкой иерархией, подчинением, следованием определенных правил, установленных когда-то кем-то… Возможно, своеобразным оттиском уложений нотной грамоты является сама человеческая жизнь.

Как было бы прекрасно иметь с рождения те знания сольфеджио людского бытия, которые мы получаем, потратив годы, лишь на закате, лишь на исход души!

Конспирологическая трагикомедия о сакральных тайнах реалити-шоу «Дом-2», а также о судьбах одиноких героев и их подвигах во имя любви и бога, который ведёт за ними видеонаблюдение в своём бесконечном доме.

Абсурдистская драма в трёх актах, исследующая природу человеческого существования, идентичности и свободы через призму сюрреалистических образов и парадоксальных диалогов. Действие разворачивается в странных, почти мифологических пространствах, где границы между реальностью и иллюзией стираются. Герои, балансируя между юмором и экзистенциальной тоской, сталкиваются с вопросами о смысле жизни, смерти и творчества. Пьеса, пропитанная черным юмором и философскими размышлениями, приглашает зрителя погрузиться в абсурдный мир, где обыденные действия обретают символический смысл, а поиск истины становится бесконечным танцем на грани бытия.

«Бесплодные усилия любви» считается одной из первых комедий Шекспира, написана в середине 1590х годов. Персонажи пьесы - молодой король Наваррский и три его придворных лорда, Дюмайн, Лонгавилл и Бирон, дают клятву на три года отказаться от общества женщин и провести это время в занятиях науками. Но их план оказывается нарушен приездом французской принцессы и ее трех фрейлин, связанным с земельным спором вокруг провинции Аквитании. Обеты запрещают допускать женщин во дворец, поэтому гостьям приходится разбить лагерь в окрестностях. Король и лорды вскоре влюбляются. Каждый из них в тайне посылает своей возлюбленной письмо с пылкими стихами, но обман раскрывается и юноши обвиняют друг друга в нарушении обетов. Вскоре, однако, они примиряются и решают, признав свои клятвы неразумными, добиваться благосклонности дам, для чего приглашают их во дворец и задумывают удивить их маскарадом. Дамы, желая проучить лордов за легкомыслие и первоначальную надменность, насмехаются над ними: надев маски, они устраивают так, что каждый из кавалеров признается в любви не той, кому планировал. Затем, уличив юношей в нечестности и обмане, они отвергают их ухаживания и заставляют поклясться в исполнении трудных заданий в качестве покаяния. В случае, если король и лорды справятся с заданиями, дамы обещают им свою благосклонность через год.

Побочный сюжет пьесы построен на комических ситуациях, в которых участвуют персонажи неблагородного происхождения, живущие при дворе: простолюдин Маковка, хвастливый испанец-фаворит дон Армадо, педант-учитель Олоферн, простодушный священник Натаниэль и другие.

Важную роль в этой пьесе Шекспира играют короткие диалоги с обменом остротами между героями, соревнующимися в изощренности языка. Одной из сквозных тем является высмеивание на примере разных персонажей избыточного и неправильного использования языка, часто вплоть до утраты первоначального значения высказывания: в случае лордов это сложная любовная риторика, у Армадо – цветистое хвастовство, у Маковки – искажение смысла непонятных ему слов, и т.д.

Большая часть стихотворных строк написана с использованием рифмы.

После кораблекрушения на острове живут поживают, горя не знают три мужчины и юнга. Но однажды к острову подходит корабль на борту которого одни женщины. И они – пиратки! И они – ненавидят мужчин.

Некто по имени Дейв приходит к Психологу и заявляет о том, что он с самого своего рождения невидим, а так же, он бессмертен. Но проблема совсем в другом. Только к концу пьесы становится ясно, кто на самом деле были Дейв и Психолог.

Алексей и Татьяна затеяли фиктивный брак. Ему нужно российское гражданство (он из Украины), а она с помощью фиктивного замужества хочет завладеть второй комнатой в своей коммунальной квартире. Неожиданно их деловой разговор прерывает прибежавшая Люба – невеста Алексея, которая приехала с ним из Украины. Алексей с трудом выпроваживает Любу.

Затем из провинции приезжает Коробкина – мать Татьяны. Алексей и Татьяна, играя в молодоженов, изображают перед нею нежную любовь. Когда Коробкина ушла в магазин, опять прибегает испуганная Люба – в их с Алексеем съемной коммунальной квартире драка. Люба засыпает в соседней комнате, а сюда врывается молодой ученый Олег - ревнивый бывший жених Татьяны. Он бросается на Алексея с ножом. Олега запирают на кухне.

Вернулась Коробкина. Алексей и Татьяна уверяют ее, что Олег и Люба – это деревенские жених и невеста, которые приехали к Татьяне в гости, и что Олег взревновал Алексея к Любе. На шум и крики появляется участковый милиционер. Ему говорят то же самое про ревнивого Олега и Любу. Участковый уходит.

Олег и Татьяна объясняются на кухне. Олег лезет к ней целоваться. Это увидела Коробкина и возмущена наглостью «деревенского парня». Затем проснувшаяся Люба лезет целоваться к Алексею, и это тоже видит возмущенная Коробкина.

Затем все выясняют, кто, где и с кем будет спать этой ночью. Причем Коробкина уже очень подозрительна к этим «деревенским бесстыдникам». Татьяна уговаривает украдкой Олега уйти, и он уходит якобы ночевать в Парк Культуры. Алексей уверяет Татьяну, что они должны спать на одном диване, чтобы ее мать ни о чем не заподозрила, но Татьяна против. Алексей и впрямь полюбил Татьяну, но сейчас он сумел добиться от нее лишь поцелуя возле окна.

Что и увидел ревнивый Олег с крыши дома напротив. И в ярости снова врывается сюда. На шум скандала из кухни спешит сонная Коробкина, и чуть попозже – и участковый. И Коробкиной и участковому объясняют, что якобы Люба приставала к Алексею, ну а Олег ее взревновал. И Олег, и Люба вынужденно, по обстоятельствам это подтверждают, поскольку Олег уже был как-то судим, ну а Люба находится в России нелегально.

Участковый уходит, а Коробкина с огромною поварешкой начинает «нести охрану», чтобы эти деревенские бесстыдники не разрушили счастье ее доченьки. Однако ревнивые и Олег, и Люба и впрямь то и дело суются с проверкой к дивану, на котором легли ночевать Алексей с Татьяной. Коробкина воспринимает это как их сексуальные домогательства и возмущена их бесстыдством.

Затем уже засыпающая от усталости Коробкина чуть ли не со слезами умоляет дочь активно заняться сексом с Алексеем – чтобы ему и Тане в эту ночь уже «больше ничего и никого не хотелось». Но Татьяна находит различные отговорки. А вылазки «деревенских половых гигантов» к дивану продолжаются одна за другой.

В конце концов отчаявшаяся Коробкина делает следующее. Она обманом завлекает в темную ванную сначала Любу – якобы для интимного свидания с Алексеем, ну а затем туда же заманивает и Олега – якобы на встречу с Татьяной…

Утро… Алексей и Татьяна страстно целуются на диване, а Олег с Любой нежно воркуют на кухне. И счастливая Коробкина с гордостью говорит снова пришедшему участковому, что наконец-то эта пара деревенских развратников поняла, что добрые и нежные отношения между супругами – это главное в жизни!

Ад и Рай мы создаём себе сами и никуда от этого не сбежать. Наше прошлое всегда настигает нас, призывая к ответу.

Ночью к пожилому институтскому преподавателю приходит отчаявшаяся старшеклассница – выяснить самое главное о любимом человеке. Два ночных сеанса «Бета-терапии», как называл старшеклассницу любимый, помогают преподавателю понять самое главное о себе и гибели своих близких.

Драма о любви и прощении.

Как зелёное стеклышко из одесского детства помогает увидеть красоту? Что связывает песни сталинских лагерей с парижским садом Тюильри? Одно-единственное имя – Дина Верни. Это натурщица и муза Майоля, узница гестапо, «бешеная коза» арт-мира. Жизнь Дины – вечная борьба: с нацистами за жизнь, с послевоенным судом за правду, с системой за свободу. Рискуя всем, она спасает советских художников-нонконформистов, вывозя их искусство на Запад. А как она поет! Да-да, те самые блатные песни…

Иногда на лифте можно уехать даже в Хабаровск… От жены, от судьбы и даже от собственного имени. И всё из-за лифта. Ну, ещё диван, конечно, куда без него! А если, к тому же, за левым плечом Диджей, а за правым Дункан с Есениным, то такая карусель завертится, что мало не покажется!