Произведения

Много радости и надежд приносит нам Новый год! Нам, но не коварным заговорщикам Бабе Яге, Кикиморе и Шапокляк… Приход Нового года для них – еще на один год постареть! И тогда придется распрощаться с мечтой: навсегда остаться молодыми! Но если не дать встретиться Деду Морозу и Мальчику Новогодику до двенадцати часов ночи 31-го декабря, то время остановится… И заговорщики приступают к реализации дерзкого плана!

«По-соседски» — пьеса в малом формате в жанре комедийной трагедии о том, как незапертая соседская дверь вскрывает в героях желание пойти на крайность (из-за собственных денежных проблем) и оборачивается против них же.

Первое января, как оказалось, не всегда праздник... У Елизаветы, он начался с головной боли от выпитого накануне и с пропажи незваного гостя ‒ старинного друга ‒ Николая ‒ её первой любви, отца её дочери и многолетнего любовника.

Предавшись воспоминаниям, Елизавета, сама того не замечая, прожила этим утром всю свою жизнь заново, так и не найдя ответа на вопрос: зачем Николай приходил к ней в ночь под Новый год, наврав своей жене, что у него командировка?

Звонок дочери всё расставил по своим местам...

Как не воспитывайте своих детей, а они будут похожи на вас. Или нет? Есть ли у человека шанс выбраться из выставленных воспитанием границ? Дети заложники развода родителей. Они мечутся между мамой и папой. Легче принимают сторону того, кто не наказывает. Не наказывает — равно любит. Но так ли это? Старшеклассница Лера решилась на побег от матери к отцу. Приём вышел не сладкий. Она встала между двух огней. Как разобраться в искренности окружения? Критический опыт может сломать или закалить. Пока не пройдёшь испытание, не узнаешь.

Небольшой русский театр из небольшого городка на Донбассе решил поставить комедию дель арте. В состав труппы попадают два украинских диверсанта…

Читая книгу, задумываемся ли мы о том, какой ценой появилась она на свет, чего стоило писателю создать ее? Потерял он только лишь месяц-другой свободного времени, или... всё? Спокойствие, благополучие, сердце, рассудок, жизнь?

Улица не корчится безъязыкая. Улица живет, движется, бормочет, кричит, беснуется. Однако трещины, границы, самые жестокие столкновения времени и событий проходят в глубинах людских сердец. Битва добра со злом идет внутри каждого человека и непонятно даже, что здесь добро, а что зло. Что предательство, а что победа, где честь, а где подлость. Активист-экстремист, омоновец-садист, журналист-хулиган, сын-предатель, ненормальная идеалистка... Пять пар героев, пять историй раздирающей внутренней «гражданской войны» в несколько абсурдных, но столь привычных декорациях свежей, острой, режущей современности.

Для школьного возраста.

Шесть мужских ролей: Злой Огонь, Заяц, Медведь, Волк, Филин, Окурок.
Три женских: Сигарета, Вода, Белка.
Туристы: смешанная группа.
Искры, Капли – танцующая группа – количество не ограничено.

Возможно полное отсутствие декораций, по желанию при современных средствах проекция леса на задник, и пожара в лесу, дымомашина.

В пьесе подняты две основные проблемы: борьбы с курением, что актуально для школьников: песенка Сигареты и Окурка написана в стиле «Рэп», и проблема лесных пожаров, которые охватили всю планету. Яркий красочный мюзикл, много музыкальных номеров. Незадачливые туристы оставляют непотушенные окурок и сигарету, начинается лесной пожар. Лесные жители создают полосу преодоления, в этом массовом номере участвуют все звери. На помощь приходят самолёты МЧС. Существует вариант уже написанной музыки композитором Андреем Дроздовым.

Художник Андрей – «иван, не помнящий родства» – частично утративший память в результате проломленной головы, попадает в сумасшедший дом с богадельней, размещенный в бывшем монастыре в российской глубинке. Апокалипсические сны о «Храме Света», столкновения с сумасшедшими и стариками, с уголовниками санитарами, невольное участие в двух смертях, знакомство с юной Марией, ее глухонемым дедом и доктором Стасом, «прививающим людей к смерти», приводят Андрея к драматическим поступкам и «сумасшедшему» решению.

История о враче  и его пациенте, в которой зрителю ещё предстоит выяснить кто из них по настоящему болен и какие побочные эффекты таит в себе  микстура по старинному семейному рецепту.

Пьеса «Повелитель снов» напомнит нам кто мы и на что способны, если с нас «снять шелуху», которая заблокировала вход в наши души. О неравнодушии к ближним и о том, что не нужно быть Повелителем снов, чтобы помогать людям.

Образ Повелителя сна введён для остроты восприятия героя пьесы Глеба. Судьба молодого человека остаётся за рамками пьесы. Но люди, которым он вынужден помогать страдают от тех же пороков, от которых страдал и сам Глеб.

Никогда не поздно измениться, главное понять, что ты живёшь не по чести. Мы приходим в этот мир чистыми и непорочными, свободными и независимыми. Наши души черствеют с годами и каждый слой негативной шелухи откладывается, когда мы завидуем кому-то, строим козни или просто остаёмся равнодушными к людским бедам.

Женщина готовится к выступлению перед студентами. Она не знает, какую тему поднять для разговора с аудиторией и тренируется, использую своё воображение и даже изображение в зеркале. Перебирает такие важные темы, как о жизни, о счастье, о любви, о женщине и о боли. 

Смерть Михаила Юрьевича Лермонтова поставила огромное количество вопросов, ответы на которые пытается найти не одно поколение исследователей. Пьеса «Под завесой времени» рассматривает одну из наиболее вероятных версий убийства поэта.

Действие пьесы происходит в 1871 году в доме князя Александра Илларионовича Васильчикова

Русский историк литературы, профессор словесности, биограф М. Ю. Лермонтова Павел Александрович Висковатов получает аудиенцию у князя Александра Илларионовича Васильчикова, который в молодости был непосредственным свидетелем трагической кончины поручика Лермонтова. Висковатов намерен собрать и издать под своей редакцией стихи и прозу Лермонтова, а также приподнять завесу тайны его гибели.

Беседа и воспоминания, которым с удовольствием предаётся Александр Илларионович Васильчиков вдруг наталкивается на очень неудобные вопросы Висковатова. Оказывается, есть то, о чем князь Васильчиков предпочитает не вспоминать. Холодно распрощавшись с Висковатовым, князь остается наедине с событиями того далекого лета 1841 года. С событиями, правду о которых никогда никто не узнает.

Инсценировка рассказов Александра Покровского и Алексея Мягкова.

Аудиозапись читки:
https://www.youtube.com/@user-zh3ij7pt4p

Многих интересует вопрос: почему в истории славян наметились прорехи, исчисляемые столетиями? Если христианизация славян Рюриковичами сопровождалась чисткой исторической памяти, то, может, стоит внимательнее присмотреться к римским источникам?

Реанимируя утраченный культурный пласт, автор обращается к историко-биографическому жанру, избегая давать тяжелые батальные сцены, дворцовую атмосферу, перенасыщать сюжет фактами и лицами. Это история князя Кия, написанная не хронистом, а романистом: много юмора, пикантных сцен. С другой стороны, автор прибегает к элементам детективного расследования, давая направление развитию сюжета. Потому действие фильма разворачивается в двух временных плоскостях: в V веке и в наши дни.

Представьте, в одном из киевских университетов объявляется консультант, профессор по медиевистике, что роднит его образ с Воландом. Он знакомится со студентами и увлекает их интереснейшей головоломкой: как так вышло, что князь Кий заложил на Дунае городище и принимал почести в Константинополе, если в это самое время там хозяйничал «грозный и кровожадный» царь гуннов Аттила?

Женщина представительного возраста, читающая по ночам стихи на маленькой сцене районного парка, уличает подслушивающего солидного Мужчину, давно забывшего, что такое искусство. Второй врывается в тайный мир первой и, желая лишь найти в чём-то участие, незаметно меняет это личное пространство - как минимум увеличив его обитателей до двоих.

Действие пьесы происходит в классическом пространстве наших дней. Всё, как у классиков: душевные метания – и боль нереализованности, высота устремлений – и бессмысленность ежеминутного существования, жажда любви – и циничность всеобщего равнодушия, пустота жизни, раскрашенная необузданным весельем – и наивная вера в невозможную мечту… Всё это – в дачном пространстве… под сенью несрубленных сосен…

Действие происходит в Эдеме во времена сотворения мира. Впрочем, аналогичный сюжет развития отношений между мужчиной и женщиной существовал всегда, вплоть до наших дней.

Обеспеченный муж дарит жене роскошный автомобиль, что служит поводом для выяснений отношений между супругами. Их разговор приводит к неожиданному результату.

Безработный интеллигент находит спасение от жизненных неурядиц в телефонных разговорах со случайной знакомой. Общение с обаятельной девушкой кажется всего лишь невинным развлечением, пока та не приглашает его в свой загородный дом.

Кто из девушек не мечтает выйти замуж?! Иметь детей и красивый дом?! Но главное – красивого умного доброго и любящего мужа?!

Но в жизни всё совсем не так, как мечтают наивные девушки. Судьба любит поиграть с человеком, научить его уму-разуму…

Пьеса в стихах.

Пьеса легко делится на два действия.

По пьесе существует остроумный мюзикл современного композитора О.К. с использованием стихов поэтов XIX – XX веков.

В сцене первой акта первого актер театра Василий Игнатьевич Шемякин приходит с репетиции театра домой к супруге Антонине Павловне. В ходе разговора между ними Василий Игнатьевич жалуется на нового режиссера, а затем предъявляет безропотной супруге многочисленные претензии, начиная с места нахождения пипидастра – его прошлогоднего подарка ей на восьмое марта. В конце сцены Антонине Павловне звонит ее подруга Маргарита, разговор получается короткий из-за необходимости вынимать из духовки запеканку и подавать ее Василию Игнатьевичу на ужин.

В сцене второй за пару дней до Нового года нагруженные покупками супруги приходят домой. Василий Игнатьевич снова жалуется на тяжесть, которую ему пришлось нести, декламирует стихотворение Николая Некрасова «Есть женщины в русских селеньях», призывая Антонину Павловну пребывать в постоянном труде и заботах о нем и тем самым, как и он, служить музе Мельпомене. Вскоре Василия Игнатьевича настигает боль в спине и плохое самочувствие, он обвиняет во всем супругу. Антонина Павловна замечает, что, если бы у них была машина, им жилось бы намного легче. Василий Игнатьевич в очередной раз отказывает в покупке машины и напоминает ей о необходимости собрать его вещи в чемоданы перед отъездом Василия Игнатьевича в санаторий на отдых и лечение. В конце сцены он разговаривает по телефону со своим другом Григорием.

Сцена третья начинается с телефонного разговора Антонины Павловны с подругой, в котором она говорит, что подготовилась ко встрече с мужем и с нетерпением ждет его. Затем она встречает вернувшегося из санатория Василия Игнатьевича, расспрашивает его об отдыхе и лечении. Отвечая ей, Василий Игнатьевич признается, что встретил другую женщину – главного врача санатория Клавдию Степановну, и уходит к ней от жены. Для Антонины Павловны эта новость становится настоящим ударом, она плачет и пытается удержать мужа, но тщетно. Василий Игнатьевич рассуждает о любви, декламирует рубаи Омара Хайяма, стихотворение Владимира Набокова «Счастье». Предварительно пообедав, Василий Игнатьевич уходит, забирая с собой купленные к его приезду Антониной Павловной цветы и приготовленный ею торт. Антонина Павловна выносит вниз к машине его чемоданы.

В акте втором, сцене четвертой происходит телефонный разговор Василия Игнатьевича, проживающего в квартире Клавдии Степановны, с его другом Григорием, которому он жалуется на негативные, кардинальные перемены, произошедшие в его жизни, и узнает, что Антонина Павловна живет с другим мужчиной. Он возмущается этим фактом и вскоре заканчивает телефонный разговор из-за необходимости выключить духовку с запеканкой. Сделав это, он спешит открыть дверь пришедшей с работы Клавдии Степановне и по пути, споткнувшись о гантели, падает и больно ударяется. Клавдия Степановна отчитывает Василия Игнатьевича за его нерасторопность, употребление ругательств и несоблюдение диеты. Увидев цифры веса на весах, она лишает его ужинов. Клавдия Степановна осведомляется о том, что успел за день сделать Василий Игнатьевич, напоминает ему о других его обязанностях и извещает о скором приезде в гости ее сестры с котом. Затем она удаляется ужинать и принимать ванну. Расстроенный Василий Игнатьевич звонит Антонине Павловне, плачет, жалуется, просит прощения. Узнав, что Антонина Павловна сейчас снова одна, прощает его и готова принять обратно, Василий Игнатьевич, закончив разговор, быстро собирает свой чемодан с вещами, пишет прощальную записку Клавдии Степановне и навсегда покидает ее квартиру.

В сцене пятой ожидающая прихода мужа Антонина Павловна, в нарядном платье и с укладкой, звонит подруге Маргарите и сообщает ей о возвращении мужа. Маргарита упрекает ее за принятое решение расстаться с бывшим возлюбленным Олегом. Антонина Павловна приводит свои доводы подруге. Вскоре после разговора в квартиру заходит Василий Игнатьевич, которой тепло и с искренней радостью приветствует супругу. В разговоре между ними Василий Игнатьевич признает свои ошибки и просит прощения за свое поведение, осведомляется о мужчине, с которым у Антонины Павловны были отношения после его ухода. В конце разговора Василий Игнатьевич дарит супруге подарок к восьмому марта – автомобиль. Антонина Павловна пылко благодарит мужа и собирается сделать обед. Василий Игнатьевич предлагает свою помощь, чем приятно удивляет ее. Они встают, готовые вместе отправиться на кухню, но перед этим Василий Игнатьевич предлагает послушать стихотворение Эдуарда Асадова «Слово к мужчинам». Затем оба они, обращаясь к зрителям и друг к другу, читают стихотворение Асадова «Аптека счастья». После окончания стихотворения Василий Игнатьевич рассказывает о фактах из биографии автора этих строк, Эдуарда Асадова, говорит о борьбе с фашизмом и победе русского народа, желая всем простого, человеческого счастья. Снова звучит стихотворение Асадова «Дорожите счастьем» в исполнении Василия Игнатьевича и Антонины Павловны, пьеса заканчивается.

Все дети верят в сказки и чудеса! А кто способствует этому? Конечно же, родители. Но они сами в эту сказку не верят, а только притворяются. А разве, искренняя вера в чудеса не помогает их появлению? Конечно же, помогает. Поэтому домовой Панфил рассказывает невероятные история о дальних путешествиях, делится старинными рецептами, а домовой Игнат кидается подушками и разбрасывает одежду. Жизнь Эвы переворачивается с ног на голову. Может, настоящая сказка только начинается?