Произведения

Как Паутина Всемирная (Пау) и Вирус – Вирусалин (Вирь) посеяли хаос в медиамире, а ещё заявили, что Деда Мороза не существует, но герои русских народных сказок с помощью учёного сетевых наук Николая Петровича Морозова – доктора «Антиглюка» вступили в схватку со злом и восстановили справедливость и незыблемость доброго начала в интернет Вселенной. Пусть мир виртуальный поможет решить, реально чего ты стоишь!

Двадцать четвертый век от Рождества Христова. Огромный космический корабль уже четвертый год летит от Земли к далекой экзопланете, когда на него совершает нападение таинственное существо под названием Паук, о котором почти ничего не известно. Из всего экипажа в живых остаются только пятеро незнакомцев, выполнявших на корабле различные функции, и двое представителей особого отдела, приступившие к расследованию этого чудовищного происшествия. Через некоторое время все семеро оказываются в одном отсеке, из которого невозможно выбраться, и возникает подозрение, что Паук – это один из них…

В результате авиакатастрофы восемь человек – две семейные пары, двое мужчин и две женщины – оказываются на необитаемом острове, где-то в районе Карибского бассейна. Современным людям трудно выжить в условиях дикой природы. К тому же на острове находится пещера с пиратским кладом, которую обнаруживает один из потерпевших. Начинают проявляться не самые хорошие черты характеров и обостряются отношения. В результате убивают трех человек. По горячим следам выявить убийцу не удаётся, ясно одно – это кто-то из оставшихся в живых. Отношения становятся ещё более напряженными. Всё раскрывается, когда все оказываются в пещере с кладом, но шанса остаться в живых уже нет ни у кого.

Иногда жизнь подкидывает тебе возможность поучаствовать в настоящем приключении. И если ты не отказываешься от подарка судьбы, даже когда тебя перепутали с другим человеком, то в конце тебя может ждать награда.

В занесенный снегом, отрезанный от цивилизации монастырь приходит Алексей - гонимый призраками прошлого следователь. И в эту же ночь в обители совершается убийство. Эконом монастыря Олег разрешает Алексею расследовать преступление, пока убийца не выбрал новую жертву.

Иногда врач сам становится причиной болезни своего пациента. Или не причиной, а спусковым крючком. Так или иначе, а время от времени у пациентов возникает навязчивое желание встретиться со своим доктором. Настолько навязчивое, что можно даже сказать – маниакальное.

Встреча пациента и доктора примерно через четверть века после их последнего контакта. И трудно понять, что движет пациентом – стремление докопаться до корней своих проблем или банальное стремление отомстить. Но кажется, что разговорами дело не ограничится, и кто-то обязательно умрет. А возможно, умрут все…

«Пациенты» – пьеса не о болезнях, не о здоровье и не о норме (и даже не о ее отсутствии). Она о том, как герои волей или не волей прячутся от себя и своей судьбы. И на этой кружной незаметной тропинке сталкиваются лоб в лоб с роком – как будто торопились на свидание с ним. При этом каждый может и сам, для себя незаметно, стать посланцем рока для кого-то другого.

Теряющий память пожилой режиссер-авангардист Ион Бертранд, часто снимавший в своём кино не профессиональных актёров, а настоящих людей, поселяется в психоневрологическом пансионе. Он считает, что снял достаточно фильмов, и теперь пришло время тихо угаснуть.

Пансион населяют люди, страдающие разными дисфункциями правого полушария (все эти болезни реальны; они описаны в книгах Оливера Сакса; все пациенты – вымышленные люди). Психически, ментально пациенты здоровы, но их отклонения делают их мировосприятие совсем иным. Они похожи на собрание инопланетян с разных планет. Кто-то не видит левой стороны предметов, кто-то не чувствует своего тела, для кого-то стёрлись из памяти сорок лет жизни… Врач в пьесе – внесценический персонаж (и это косвенно указывает на богооставленность). Шестеро пациентов сосуществуют в этом комфортном пугающем мире одни.

Вглядываясь в этих людей, мистер Бертранд загорается идеей последнего фильма. Окрылённый своей идеей, он наделяет людей функциями персонажей, внедряется в их внутреннее существо, пытается трансформиовать действительность в художественную реальность. Но всё это разрушает, прежде всего, его самого.

Комедия. Абсурд. Психология. У психиатра доктора Чудакова три пациента. Алексей Волин увлечен навязчивой идеей. Беатрис страдает от одиночества. Чувак – молодой человек посещает доктора по судебному решению.

Прокравшись ночью в кабинет Чудакова ради забавы, трое пациентов обнаруживают, что попали внутрь головы Чудакова, и слышат его мысли.

Приехавший в Москву Павел Павлович Павлов становится адвокатом. Он умело использует неработающую систему правосудия и человеческие слабости. Берёт и даёт взятки, подкупает свидетелей, обманывает людей. Но начинается СВО и налаженный бизнес Паши ломается.

В свои 40 лет лучшее, что сделал Пашка, – это объявил себя великим поэтом. Его невеста убеждена, что Пашку нужно срочно спасать. Его брат тоже так считает, вот только причины проблем Пашки и пути к его спасению эти двое видят по-разному.

В 1990-е годы советские люди оказались в совсем другой реальности. Куда многие, наверное, и хотели попасть, да не совсем представляли, как там живётся. Кто-то захотел вернуть старое, а кто-то приспосабливался — каждый должен был сделать выбор, с кем он, кто для него свои, и по каким понятиям он будет жить дальше. На фоне захваченного бандитами завода разворачивается действие этой мрачной пьесы с трагедией Экономиста, интеллигентного человека, чей ошибочный моральный выбор приводит к предательству, утрате человеческого достоинства и убийству.

Данная редакция и перевод либретто создавались для постановки оперы "Паяцы" в Московском Академическом музыкальном театре им, К.С. Станиславского и Вл.И. Немировича-Данченко в 1978 году (постановщик - Л.Д. Михайлов). Для издания клавира оперы в издательстве "Музыка (1980) перевод был заново отредактирован, купюры в хоровых сценах принятые в указанной постановке - раскрыты.

Обычные задачи, стоящие перед переводчиком оперного либретто - эквиритмичность музыки и слова, вокальность текста, слияние поэтического образа строфы с музыкальным - сочетались в этой работе с задачами сценическими. Особое внимание было обращено на сценическую действенность текста. Слово в опере, по глубокому убеждению переводчика, должно, объединяясь музыкой, вызывать у поющего актёра активный драматический импульс, подсказывающий ему верное сценическое поведение. Это важно не только для исполнения сольных номеров оперы, но и для тех её эпизодов, где текст может быть не услышан публикой (хоровые сцены, ансамбли) - так, как слово не услышанное, но верно сыгранное певцом, окажется "увиденным" зрительным залом.

Стремление к большей мотивированности поступков героев оперы, к более полному выявлению на сцене заложенных в музыке конфликтов побуждали переводчика к иному освещению некоторых эпизодов оперы ("Хор колоколов", "Дуэт Сильвио и Недды" и др.). В частности, невозможность для Недды согласиться на побег с Сильвио, с точки зрения переводчика, этически поднимает образ героини и придает всей разворачивающейся в опере трагедии больший масштаб.

Не только литературной, но и сценической редакции подверглись многие ремарки либретто оперы, что приблизило их к требованиям современной музыкальной сцены.

Постановки оперы "Паяцы" с текстом либретто Ю. Димитрина осуществлены также в Челябинском и Пермском театрах оперы и балета, Иркутском и Саранском театрах музыкальной комедии, Волгоградской филармонии. Частично данный перевод использован в постановке ГАБТа.

Главная героиня с помощью дыхательной техники погружается в своё бессознательное и заново переживает свою жизнь в утробе матери, а затем своё появление на свет.

Нет более загадочной биографии, чем жизнь и смерть гениального Карлоса Гарделя. Его называют "Криольский дрозд" и "Гений Танго". Он – человек-загадка, человек-гений, прородитель танго, актер и сердцеед  многие годы привлекает внимание историков, которые так и не смогли разгадать его тайну.

Ну, жизнь такая: учитель истории, он же сын директора школы и муж математички, понёс – по дороге в школу – отдавать утром денежный долг ученице (срочно, по её требованию), и не явился на занятия. Как и не явилась ученица... Что случилось? Неужели – любовь? Разгораются страсти. Начинаются гадания. По этому поводу собирается в учительской и своеобразный педсовет, на котором главными действующими лицами становятся ученики. Педсовет заставил некоторых их старших товарищей посмотреть на жизнь другими глазами...

Одноактная пьеса философского содержания из цикла ««Маленькие трагедии»», написанная в современном стиле. Идея пьесы, привлекающей необычной театральной формой – невозможность людей услышать и понять друг друга. В пьесе одновременно развиваются четыре независимых линии действия. Все линии сплетаются в одно целое, полное напряжения. На фестивале в Чехии пьеса получила "Приз зрителей" и "Приз за лучшую драматургию"

Влюблённый юноша приезжает в общежитие к однокласснице на День рождения. Простая история со сложными взаимоотношениями.

Критики о пьесе Ивана Крепостного «ПЕНАТЫ»
(шорт-лист первого конкурса – фестиваля современной белорусской драматургии «WriteBox-2016».

Павел Руднев, театральный критик, Москва:

Прошел в Минске новый конкурс современной пьесы…"Пенаты" Ивана Крепостного - на мой вкус, самый перспективный текст для постановки. Пьеса про дисфункцию общества, из которого, как из зоопарка, уходят дети, не видящие перспективы. Пьеса очень, что называется, "в традиции" - есть элементы театра абсурда, узнается бытовизм Петрушевской. Мир взрослых - мир автоматов, роботов, изо дня в день произносящих одни и те же фразы - пьеса как докучная сказка, откуда, как из трясины, герои вываливаются различными способами. Дед просто вешается, оставляя пухлый дневник, - который поначалу кажется откровением, а затем оказывается пустой риторикой безнадежно слепого и велеречивого человека. Сын, пародируя розовскую пьесу, разрезает домашний скарб бензопилой. Невозможно смешной образ бабушки-сталинистки, старого партийного работника, живущего и в быту по принципам партячейки.

Кристина Смольская.
Журнал «Искусство», август 2016, Беларусь:

«Пенаты» Ивана Крепостного – комедия про дисфункцию семьи, состоящую из «роботов»: те изо дня в день повторяют и делают одно и то же. Бабка, бывший партийный работник, стремится организовать быт по законам партийной ячейки. Отец, преподаватель, критикует малообразованность и бездуховность молодежи, но не чурается близких отношений со студенткой. Сын из всех занятий отдаёт предпочтение сидению перед компьютером, но мечтает съехать за границу. Даже смерть Деда ничего не меняет в укладе семьи, и только Дочка убегает из дому, потому что не видит ни иного выхода, ни перспективы. Дисфункция семьи оборачивается дисфункцией общества, которому необходимы обнуление и перезагрузка.

Анастасия Василевич.
Газета «Литература и искусство», август 2016, Беларусь:

«Пенаты» - семейная трагедия, которой не занимать пафосу. Все странности этой сумасшедшей семейки всплывают, когда неожиданно кончает жизнь самоубийством дед. Деструктивные диалоги, невозможность услышать один одного, эгоистичность желаний и постоянные манипуляции возможностью своей смерти – в таком доме, как на войне. Поэтому и находится настоящее ружьё, которым всех пугает бабка.

Освободившаяся зэчка по прозвищу Пепи по наводке своей подельницы заходит на квартиру, в которой, якобы, имеются драгоценности.

О первой в России железной дороге с паровозом. Создана на основе одноимённого авторского рассказа, написанного и впервые опубликованного в январе 2020 года.

16 лет – прекрасный возраст. В руках паспорт, впереди – целая жизнь! И хочется, чтобы эта жизнь была счастливой!

Но как чувствовать себя счастливым, если ещё в детстве выпали тяжелые испытания – смерть отца, предательство родных и близких?

Как жить, не чувствуя себя жертвой? Как не тянуть с собой в светлое будущее страхи, обиды, разочарования, ненависть?

Хорошо, если рядом окажется человек, который поможет излечиться от комплексов. Это может быть сверстник, - который сам втайне страдает от ударов судьбы, но не признается в этом ни одноклассникам, ни учителю, ни психологу…

Когда-то очень давно Андрей и Наталья были влюблены друг в друга. Эта история о том, как они невероятным образом встретились по прошествии двадцати четырёх лет.

История о взрослении, первой любви и поиске героя в своих родителях.

Сценическая интерпретация полной чувств и поэзии повести Тургенева, использующая приемы театра, чтобы сохранить атмосферу и настроение оригинала.

Приходит время, когда девушкам надлежит выходить замуж. А уж папа и мама обязательно найдут достойного жениха. Даже двух. Но кого выберет юная прелестница, если один из молодых людей – неандерталец, а второй – человек Денисовский? А тут, совсем некстати, еще и приземлилась «летающая тарелка». Только любовь поможет сделать непростой выбор!

Драматические философские диалоги для двух актёров: "Первый из алеутов" основаны на реальных исторических событиях 1828 г., когда о. Иоанн Вениаминович - будущий святитель Иннокентий (Московский) во время своей первой миссионерской одиссеи наставлял в христианской вере жителей Алеутских островов.

В 1828 г. о. Иоанн прибыл на небольшой о. Акун, где встречался и разговаривал с Иоанном Смиренниковым - одним из первых скрещенных алеутов.

Этого Иоанна Смиренникова местные жители называли шаманом за то, что он мог предсказывать будущее, исцелять болезни и совершать другие "чудеса".

При встрече с о. Иоанном, Иоанн Смиренников попросил, чтобы его так больше не называли, ибо он христианин, а если и способен к чему сверхестественному, то это потому, что после крещения к нему стали приходить светящиеся существа, и они наставляют его в вере, и с крепкой верой возможны любые чудеса.

о. Иоанн, общаясь с Иоанном Смиренниковым, подробно расспросил его об этих светящихся существах и убедился, что они не похожи на демонов.
о Иоанн вел беседы с Иоанном Смиренниковым на разные темы: о христианской вере, о божьей воле и поисках демонов, о правилах жизни христианина, о церкви, о государстве, о судьбах Америки и России, о последних временах и судьбах всего мира, о том среднем узком пути, которым человек следует в Царствие Небесное.

о. Иоанн спросил Иоанна Смиренникова, а могут ли светящиеся существа с ним встретиться, и получил положительный ответ. Подумав о. Иоанн ответил, что это - гордыня и самонадеянность вот так намеривать встречаться с ангелами, и он послал письмо в Иркутск, дабы испросить благословения на встречу сию.

Положительный ответ пришёл, но только через три года, когда Иоанн Смиренников уже представился к Господу. Но, как предсказал Иоанн Смиренников, этот выбор предопределил судьбу о. Иоанна, который вернулся в Россию и стал святителем для многих народов Сибири и Дальнего Востока, и в его жизни присутствовала ангельская помощь и благодатная сила Духа Святого.

Во многом благодаря молитвам и усердию о. Иоанна (Иннокентия) на территориях бывшей Русской Америки сохранилась православная вера.

"И последние станут первыми!" Мы все - любимые чада Божьи. В нашей вере, в нашей мудрости, в нашем милосердии и в нашем благочестии - обретение истинного пути, ведущего к спасению душ наших, того узкого среднего пути, что выводит нас в Царствие Небесное!

Председатель жилищного кооператива, женщина за сорок, бродит по подъезду вверенного ей дома, обдумывая возникшую перед ней проблему и вспоминая собственную жизнь.

Первая любовь, всегда материнская. Первый путь, всегда уводит от дома. Этот путь может сделать нас счастливыми. Эта любовь иногда приводит назад.