Произведения

Очень хочется любви… Или кофе… Лучше пива… Потому что ты нормальный мужик, который просто берет и делает свое дело. И неважно, что твой лучший друг — безработный Пикачу, которому нечем кормить троих детей. А любимая девушка существует только в твоем воображении, что само по себе и неплохо, если бы только она не писала книгу о тебе. Пьеса «Просточеньсложно» рассказывает о том, как воображение и текст проникают в реальность и создают новый мир, в котором героям нужно сделать выбор. Позволить фантазии обрести собственную жизнь или уничтожить ее, боясь разочарования.

Две подружки, работающие в отделе кадров в одной маленькой нефтяной компании, решили выбрать себе будущих мужей.

Одноактная пьеса с элементами абсурда.

Символическая трагедия с элементами жестокого театра. Время действия – 90-е. В профилакторий, купившись на брачное объявление, собираются неприкаянные мужчины. Они и не подозревают, что станут жертвами эксперимента. Персоналу профилактория нужен только один из них.

Комедия положений для семи актёров. Действие начинается с момента, когда молодой строитель Янус заказывает проститутку в квартиру, в которой он должен начать ремонт. К сожалению, в эту пустую квартиру, в этот день и в этот час прибудут и другие нежданные персоны, перед которыми Янус пытается разыграть ситуацию более пристойной. Но так, как в таких случаях бывает, – все эти комические ситуации закручиваются для Януса в один большой и сложный клубок, который распутывается только под самый финал.

Пьеса исследует момент, когда насилие совершается уже не действием, а процедурой; не решением, а усталостью. Мифологические фигуры — Европа, Зевс и Минотавр — не персонажи в классическом смысле, а состояния ответственности: принятой, перенесённой, унаследованной. Похищение в пьесе — не жест, а административный процесс. Бог — не власть, а архив. Чудовище — не исключение, а результат. Текст написан как партитура для постдраматического театра, где слово, движение и тишина равноправны. Миф используется не как сюжет, а как оптика для разговора о современном политическом и человеческом теле. По мотивам европейской мифологии и бюрократии. Величайшая трагедия современного мира — не жестокость, а согласие с ней, переведённое и зарегистрированное. Текст представлен в авторском переводе с болгарского языка, выполненном с использованием электронных средств и последующей литературной правкой.

Пятеро жителей двух мегаполисов, Берлина и Москвы, оказались в непростой ситуации, чтобы выбраться из которой им придётся набраться терпения, любви и осознать, что каждый из них мистически связан с другим гораздо больше, чем кажется на первый взгляд.

Пьеса «Процессия» – драмтическая история армянки и нашей современницы. В какой-то мере, это и история нескончаемой борьбы и стойкости армянского народа, Это некая точка, в которой потерявшее социальне опоры общество, оказвается в тяжелейшем нравственном кризисе. И основной груз этой ноши ложиться на плечи женщин – женщин в пограничной ситуации. Это борьба за существование, за место под солнцем – борьба сильных, несгибаемых женщин с сильным характером, которые умеют бороться и становиться психологической опорой никак не желающему выздоравливать обществу.

Именно такова героиня драм «Процессия» Тереза. Ее горькая, беспросветная жизнь разделилась между двумя детьми, мужем-алкоголиком и вечно ворчащей свекровью. Жизнь Терезы и ее борьба становится свидетельством времени, криком души, летописью страданий этой, удивительно стойкой и смелой армянской женщины.

Для Терезы, которая живет с самосознанием приживалки, «лишнего человека», жизнь – сплошной кошмар. Вполняя последнюю волю умершей свекрови, Тереза, преодолевая огромне трудности, привозит гроб с телом в родную деревню. Здесь она сталкивается с каменнм безразличием окружающих. Откуда родилось и куда ведет это, несвойственное армянскому характеру безразличие? Чем заслужила это, кажущееся неприличным неприятеие покойная?

Оставшись один на один со своей болью, Тереза не находит себе места, воюя с самой собой, с миром, людьми и Богом. Была бы малейшая возможность, она бы убежала! Убежала – если бы позволила совесть… Совесть, из-за которой она все потеряла, и которая не дает ией покоя и сейчас. И внезапно до сознания Терез доходит, что она одна-одинешенька на всем белом – она и ее боль. И эта мысль едва не доводит ее до безумия.

А вокруг каждый думает лишь о своей выгоде. В этой пьесе сталкиваются личность и общество, реальность и ирреальность, естественное течение жизни и «час Икс», право и долг, душа и тело. У сильных мира сего нет ни времени, ни желания остановиться и увидеть боль и страдания ближнего. И исчезает самое человечное из всех человеческих качеств – совесть. Всем своим существом противящаяся этому Тереза словно разрушает стену, сложенную из безразличных и пустых душ.

Это – крик души армянской женщин, ее способность ценой невероятного усилия воли добиться побед, ее внутреннее устремление не дать победить себя, ее вера. Тереза прекрасно понимает, что ее борьба – это продолжение вечной борьбы добра со злом. Но народная мудрость гласит: «Цена любви – любовь». И исполнив, как должно, последнюю волю покойной, Тереза начинает дышать полной грудью, ибо убеждена – она выполнила свой долг не перед умершей, а перед собственной совестью и перед живыми.

Что только вам ни приснится, когда любимая кошка спит с вами на ваших подушках… Даже интриги королевского и царского домов, чтоб повенчать своих упрямых чад, даже страшная колдунья, даже грустные звёзды вам явятся в навеянном её зелёными глазищами сне… Но снова утро, солнышко от вас не отказалось, и скоро снова можно сажать подсолнухи!

Комедия, в которой отображены все эти персонажи, в основном вымышленная, многие факты родились в голове автора, благодаря его фантазии. Действие происходит в провинциальном сибирском городке. Все эти семейные взаимоотношения довольно типичны и встречаются повсеместно в каждой семье. Постоянное вмешательство тещи в семью приводит к ожидаемым последствиям. Семья рушится, происходит разлад и на месте благополучной семьи появляется самый настоящий СЕМЕЙНЫЙ ЗВЕРИНЕЦ. Прошла любовь. Завяли помидоры.

Сюжет построен на реальных событиях, происходивших в осаждённом Порт-Артуре во время Русско-японской войны 1904 - 1905 гг. Показаны реальные судьбы семей офицеров Первой Тихоокеанской эскадры, жизнь в осажденной крепости, конфликты командования и прессы, гражданский подвиг офицерских жён.

Действие перенесено в ближайшее будущее. «Милый друг» – конечно телевизор. Персонажей на сцене всего 7: Жорж, Клотильда, Мадлена и Вирджиния Декарт, Комиссар Гафф, Водрек, Музыкант (в эпизодах). Остальные персонажи – виртуальные. Cosplay на тему Bladerunner.

Пьеса «Прощай, Милый друг!» получила диплом в номинации «Пьеса, связанная с литературным наследием» на конкурсе «Литодрама-2016».

Пластический хирург Сергей разочаровался в профессии. В коммерческой фирме ему предложили творческий простор и большие деньги. Втайне презирая женщин, он цинично уродует пациенток, вкалывая им инъекции ботекса и вставляя грудные импланты. Однажды он наносит травму, дочери бывшей возлюбленной. Мать пострадавшей приходит выяснять отношения. Несчастный случай заставляет их вспомнить грехи молодости.

На молодую девушку совершают нападение в центре городе, и она оказывается на грани жизни и смерти. На прощание к ней приходят разные люди из её прошлого, и в каждом разговоре всплывают намёки на тех, кто мог бы желать ей зла. В неожиданном финале раскрывается истина, которая переворачивает всю историю с ног на голову.

Прямая линия с президентом. Отчаявшаяся мать, столкнувшаяся со всенародной бедой – пьянством, обращается к президенту с официальным предложением. Но жизнь диктует свои права, что становится понятным из её невольных признаний и поступков.

Два брата, живущие в разных странах, их бабушка; монологи, пересекающиеся во времени и пространстве.