Произведения

Действие одноактной пьесы-мюзикла носит преимущественно развлекательный характер, и происходит в России, в начале ХХI века.

События начинаются в квартире, в комнате мальчика Юрия, который готовится ко сну, и начинает задавать вопросы о жирафах своему отцу, отвечающему на них с помощью информации из интернета, со своего смартфона, сухо и неинтересно.

Далее действие продолжается в зоопарке, в который герои собирались пойти на следующий день после описываемых событий.

Юрий и его папа становятся свидетелями и участниками необыкновенных и смешных ситуаций.

Работники зоопарка рассказывают мальчику, что у их Буратино, который тоже находится в зоопарке плохое настроение и самочувствие, из-за того, что ему кажется, что дружбы на свете не существует, и предлагают ему помочь Буратино, отыскав четыре признака дружбы в рассказываемых ими историях.

Далее все работники зоопарка и некоторые животные при помощи песенных и танцевальных номеров рассказывают им о весёлых и необычайных историях, произошедших в зоопарке в разное время.

Четыре признака дружбы обнаружены, выясняется, что Буратино - это имя жирафа, жираф спасён, и избавлен от плохого настроения, и хочет попить чай вместе со своими друзьями.

Юрий получает ответы на свои вопросы, и заодно узнаёт о дружбе и взаимовыручке, необходимой в жизни любого человека и каждого живого существа.

Далее действие переносится обратно в квартиру, где оказывается, что поход в весёлый зоопарк мальчику приснился, и при этом его отец отвечает этим утром на другие вопросы сына уже гораздо более живо и творчески.

В финале звучит общая песня о дружбе, и на этом действие заканчивается.

Предугадать действия мужчины далеко не всегда представляется возможным. Особенно, если этот мужчина – хороший человек. И он делает действительно неожиданный выбор. Понять этот выбор умом – не всегда получается. А вот сердцем – понять можно. И это именно тот самый случай!

Аудитория: Ограничение 12+

Подходит для: ТЮЗ и молодёжных театров с привлечением детских творческих студий, а так же для больших государственных драматических театров.

При жизни мы тренируем тело - мышцы, сердце, желудок, легкие, прочие органы. О духе, душе, духовном зрении не задумываемся, просто забываем. А когда срок подходит - Туда уходим слепыми. Некоторые во мрак, иные в серый туман, в пустоту, в бездну. Но кто-то в сияющую бесконечность, в космос. Все зависит от того, с каким документом отправляешься после всего содеянного в Путь. Говорят - с собой Туда забрать ничего нельзя. Можно. Даже нужно. Без этой бумажки тебя не возьмут, не пропустят, просто не станут говорить. Да и скрыть её или подделать будет невозможно. А документ этот - паспорт с названием совесть, куда вписаны все поступки, подвиги, дела. Что дальше?... Дальше мы попадаем в сад, который при жизни вырастили собственными руками. Или не вырастили...

"Когда мы живем, души наши мертвы, когда мы умираем, они оживают". (Гераклит)

Поезд "Эпизоды жизни" везет пассажиров из пункта А до пункта Б. У каждого попутчика своя судьба, свои заботы и проблемы.

Внезапная встреча с давней подругой, и вся жизнь перевернулась. Да не расстраивайтесь. Всё у них будет хорошо!

Поздно вечером к одинокой женщине пришёл мужчина. Он её женатый начальник, она его немолодая секретарша. Адюльтер станет началом новой и вполне счастливой семейной жизни. Но через двадцать лет история вернётся к точке бифуркации и двинется в обратном направлении.

Обеспокоенная мать, своим непутевым, 30 летним, сыном ботаником, что вырастила его неправильно. И из-за этого, он стал «маменькиным сыночком» и до сих пор не может жениться! В отчаянье и надежде отправляет его в деревню к старикам. Где те в свою очередь, с высоты прожитых лет и житейской мудрости, решат эту проблему. Женят его и наставят на путь истинный. Но, по непонятным причинам, внук пропадает…

Герои современной пьесы живут по соседству на Ореховой улице в небольшом провинциальном городе. Они ссорятся из-за мелочей. Однако их дети влюбляются и уходят от родителей. Пьеса о любви, о проблемах среднего возраста и о взаимоотношении родителей с детьми.

Действие происходит на Северном Кавказе в конце XX века. Зоя и её отец, при попытке вернуться в Россию из разрушенного войной дома, встречаются с ночным дозором. Этой же ночью, к дому подходит отряд боевиков. После ожесточенного боя сын главаря - Расул узнаёт о гибели своего отца. Боевики призывают сына отомстить за его смерть. Оставшийся во время боя с Зоей, Расул влюбляется в неё. После ухода в Россию Зои и ее отца, Расул отказывается от немедленного убийства русского дозорного, случайно выжившего после боя. Он пытается решить для себя вопрос о необходимости продолжении войны. Однако признание дозорного в убийстве отца Расула делает выбор мужчины однозначным. В это время Зоя, потеряв отца, решает вернуться из России в Чечню. Её душа больна и отчаянно ищет берег, к которому можно пристать. Зоя находит единственно возможным не терять веру и продолжать жить.

В аллегорическом королевстве Румор, где правят Кощунство и его дочь Зависть, а при дворе процветают Сплетни, Козни и Соблазн, разворачивается вечная битва за человеческую душу. Пьеса-моралите Радмилы Богдановой — это изощренная и язвительная притча о том, как легко разрушить гармонию, но как трудно сохранить веру и любовь в мире, пропитанном ядом лжи.

Счастливый брак Алонзо и его Жены становится мишенью для скучающих пороков. Король, стремящийся к абсолютной власти над душами, объявляет любовь — главной угрозой своему царству. Зависть, Ревность и Соблазн пускают в ход своё изощрённое оружие: подмену писем, ядовитые намёки и откровенные провокации. Они играют на самых тёмных струнах человеческой натуры — сомнении, подозрении и гордыне.

Но даже когда яд недоверия отравляет мысли, а сердце разрывается от боли, настоящая любовь и верность оказываются той самой крепостью, которую не так просто взять штурмом. В этой стилизованной под средневековый фарс истории мудрый Шут и молчаливый Палач становятся не просто наблюдателями, а единственными, кто видит истинную цену происходящего и пытается достучаться до рассудка героя.

«Пороки» — это блестящее и горькое размышление о том, что самое страшное предательство часто рождается не из злого умысла, а из нашей готовности поверить в ложь. Это спектакль-зеркало, в котором каждый зритель может узнать свои собственные страхи и слабости, а также напоминание о том, что в борьбе с вселенским злом единственное оружие — это чистота собственного сердца.

Семидесятидвухлетний профессор химии Александр Иванович Углев десять лет ухаживает за ослепшей из-за катаракты женой. Полгода назад к слепоте жены добавилась неизлечимая онкологическая болезнь легких. Женщина ужасно мучается и сидит на обезболивающих уколах, которые ее муж регулярно ей вкалывает.

Мучения жены доводят Александра Ивановича до отчаянного состояния, и он разрабатывает уникальный смертельный яд – «порошок смерти», который планирует принять вместе с женой, чтобы избавить ее от мучений. Яд обладает уникальным свойством – убивать мгновенно и без мучений. Искренне любящий свою жену Углев хочет убедиться в эффективности «порошка смерти». Прежде чем принять «порошок» вместе с женой, он решает на ком-то его испытать.

Через интернет Александр Иванович знакомится с блогершей Эрикой, которая пару месяцев назад организовала «Клуб самоубийц» и собрала вокруг себя людей, страдающих суицидальными наклонностями. Углев решает посетит клуб и предложить одному из участников принять порошок и таким образом убедиться, что его изобретение работает идеально. В «Клубе самоубийц» он знакомится с остальными участниками и предлагает им яд. Несмотря на неоднозначную реакцию членов клуба, порошок оставляют и обещают через день сообщить о результате его действия.

Тем временем супруга Александра Ивановича, через дочь, дети Углевых проживают в Канаде, узнает, что там на законодательном уровне разрешена эвтаназия. Она устала от мучений и готова добровольно принять смерть медицинским путем. Углева пытается уговорить мужа переехать в Канаду. Углев понимает, что его план по совершению двойного самоубийства может сорваться и категорически против отъезда. После очередного приступа болезни у жены, он предлагает ей испытать еще одну свою химическую разработку, о ней он узнал из трудов химика Альберта Хофмана. По мнению многих химиков и психологов данное изобретение избавляет от мучений и меняет у человека, который его принял, отношение к жизни и смерти. Углева категорически против. Углев просит на размышление два дня.

Члены «Клуба самоубийц» в напряженной обстановке пытаются решить, кто будем первым принимать «порошок смерти». Из-за разногласий клуб покидают Олег Олегов, измученный жизнью отец пятерых детей, диджей Борис, который всегда ходит в костюме «чумного доктора» с птицеподобной маской на лице, и Артемий, человек, при котором всегда его друг, пистолет «Макарова», которому он дал имя Валера. Остальные члены клуба принимают решение разделить «порошок смерти» между собой. В результате группа, которая должна испытать «порошок», состоит из четырех участников: основатель клуба Эрика, фитнес инструктор Слава Громов, компьютерщик Димасик и его гражданская жена Ольга Птицына.

Углев посещает «Клуб самоубийц» для того, чтобы убедиться в эффективности своего изобретения, но члены клуба не смогли принять «порошок». В отчаянии Углев покидает клуб.

Придя домой, он застает свою жену без сознания. С большим трудом ему удается привести её в чувство. В состоянии отчаяния и аффекта Углев решается принять сам и принуждает принят жену свою новую разработку. После принятия «лизергиновой кислоты» у супругов меняется отношение к жизни и смерти. Углев понимает, что «порошок смерти» — не выход, и направляется в «Клуб самоубийц», чтобы забрать «порошок».

В «Клубе самоубийц» не утихают жаркие споры между решившими принять «порошок смерти». Приход Углева вызывает неоднозначную реакцию, он просит вернуть порошок. Страсти вокруг «порошка» накаляются. В суматохе Углев случайно отбирает «порошок» и раскрывает свой замысел перед членами клуба, Эрика в бешенстве выгоняет Углева. Но, прежде чем уйти, Углев оставляет им кусочек салфетки, пропитанный «лизергиновой кислотой».

Дома Углев обнаруживает умершую жену. Не раздумывая, он принимает «порошок смерти».

Члены «Клуба самоубийц» готовятся к празднику. Сразу две пары готовы связать себя узами брака. В торжественных нарядах, соответствующих празднику, появляются Эрика и Слава Громовом, Ольга Птицына и Димасик. В разгар первого танца молодоженов, отлучившись в туалетную комнату, стреляется Артемий. Танец продолжается.

В пьесе четыре главных героя. Мужчина и женщина, молодость которых пришлась на период распада Советского Союза. А также юноша и девушка, чьё взросление происходит в современных реалиях. По иронии судьбы все они оказываются связанными друг с другом любовными отношениями, в перипетиях которых отражаются многие острые проблемы нынешнего общества.

Ну и, конечно, портвейн! Символ позднесоветской эпохи и предмет коммерческих усилий одной из героинь. Чего только зритель не узнает об этом напитке… А потому как один из героев пьесы – поэт, простительным будет перефразировать другого поэта. Портвейн в России больше чем вино!

Многие знают сказку братьев Гримм про портного по имени Ганс, который одним махом семерых мух победил. Но все ли знают, что мух было всего шесть? А кто седьмой? И ещё: почему Великана зовут Карлик? Что общего между дворцовыми Лакеями и лесными Разбойниками? Как договориться с Единорогом? Зачем Королю топор? И что нужно, чтобы завоевать сердце Принцессы? Всё это вы узнаете, прочитав, посмотрев или поставив музыкальную сказку «Портной-герой».

Героиня участвует в конкурсе на скоростное поедание шаурмы, и случайно попадает в кадр известного фотографа. Снимок становится вирусным, и меняет всю её жизнь.

Текст – результат работы этнодраматического исследования, серия интервью переживаний об утратах, переложенные на язык текста, тела и предмета. Главное в этих словах – это процесс поиска в памяти и то, как важно видеть свет маяка на протяжении всего пути.

Пьеса рассказывает о современном молодом человеке по имени Матвей – фотографе, увлечённом съёмками женской натуры (ню, модельная съёмка, женский портрет и т.д.). Его успехи в достижении славы и заработков на этом поприще остаются плачевными. Он решает попробовать себя в тех жанрах, что у всех на устах, создать такие произведения, что ныне получают премии на конкурсах, красуются на обложках журналов. А это, как оказалось, прежде всего, война. Отправившись в некую горячую точку, Матвей знакомится с профессионалами военного дела и постепенно понимает, что именно его путь в творчестве более важен. По крайней мере, для него самого, да и для тех, кто хлебнул фронтовой жизни и познал цену красоты и мира. А ещё он понял, что война идёт постоянно, каждую минуту, в том числе и внутри человека. Нужно найти в себе силы, чтобы защитить этот мир и своих близких.

Герой этой пьесы Иван Синицин – современный Емеля из русской сказки. Как и Емеля, Иван не хочет надрываться на работе, «просиживать штаны», а желает «по своему хотению», разбогатеть одним махом, и не взбираться по карьерной лестнице шаг за шагом, а – раз, и вознестись на самый верх, Царю-Батюшке под крыло…

А Царь-Батюшка со своими приближенными летает над облаками. И чтобы попасть к нему «под крыло», надо либо самому «встать на крыло» , либо жениться на принцессе. А где на всех принцесс найти?

И лежать бы Ивану на своем диване с книжкой сказок, если бы не портфель. Подаренный Ивану старым человеком, обычный на вид, он исполняет желания. У Ивана есть мечта – он хочет летать, как птица. И есть Дар, о котором Иван и не подозревал, но который он должен найти у себя…

Как и положено, в волшебной сказке, вредить Ивану будет антагонист: бандит Зурбаган, со своим помощником Кислым. Их цель завладеть портфелем и претворить в жизнь свои черные замыслы!

Но как бы не старались вредители, Иван осуществит свою мечту и найдет в себе Дар – способность летать, которая откроет для него новые горизонты. Он женится на соседке по подъезду, девушке Кате, которая, как и положено в волшебной сказке, окажется прекрасной принцессой. Но сама она об этом еще не знает.

А что же портфель? Он сейчас у нового хозяина. Впрочем… Это другая история…

Времена Ивана Грозного.
Князь Михаил Воротынский. Воевода Дмитрий Хворостинин. 1572 год.
Крымский хан Девлет Гирей идёт на Москву. Битва при Мо́лодях. А до столицы государства Российского остаётся всего 50 верст…
Тогда решалась судьба не только нашей страны. Если бы хан победил – его орда двинулась бы дальше на запад, сметая весь христианский мир.
Об этом не написано в наших учебниках. Имена героев почти забыты, уходят в прошлое. Другие победы затмили ту великую сечу.
Но о событиях этих нужно помнить. Эти два полководца – истинные защитники Отечества. Они должны занять достойное место в летописи славных дел на Руси…

Данное произведение представляет собой фантазию для театра по мотивам русской народной "Сказки про репку" в авторской стихотворной обработке.

Они не виделись сорок лет. Первая любовь, разлука, война, потерянные годы. Ника — провинциальная поэтесса, Кит — бывший моряк, переживший ужас СВО и одиночество. Случайное сообщение в соцсети взрывает их прошлое и даёт надежду на новую встречу.

Когда герои встречаются, выясняется: за годы разлуки каждый нёс свою непростую ношу. Она — груз выживания и одиночества, он — «гарпуны» военной травмы, застрявшие в теле и в памяти. В попытке отогреть друг друга они открывают, что иногда любовь - это мужество отпустить. И только пройдя через боль расставания, герои обретают себя — она в поэзии, несущей свет на передовую, он — в решении хранить любовь, даже если быть вместе невозможно.

Это история о том, как две травмы пытаются стать одним целым, но понимают: настоящее счастье возможно только тогда, когда каждый осмелится жить своей жизнью. И ещё о том, что любовь не исчезает, а становится тихой верой, живущей в каждом из нас.

Пьеса является вольной фантазией в стихах на тему мифа о Лисистрате.

Лисистрата, возмущённая агрессивным и бездумным поведением мужчин собирает вокруг себя греческих женщин и вместе они захватывают Афинский акрополь. Они отказываются от своих семейных обязанностей и от секса чтобы заставить воинственных мужей одуматься.

Однако, не всё так просто, так как одна из эллинок, Миринна, оставила дома младенца-сына и любимого мужа Кинесия. Несмотря на поучения жёсткой спартанки Лампито, Миринна разрывается между гражданским долгом и любовью к своей семье.

В то-же время её супругу, Кинесию, является возмущённая богиня урожая и домашнего очага Деметра и забирает у него сына, обещая что малютка будет находиться под присмотром сестёр Гесперид в течении трёх дней. Богиня требует чтобы греки  прекрастили воевать и сумели примириться со своими женщинами за три дня, и говорит что если этого не произойдёт, то мальчик будет предоставлен своей судьбе и без матери скорее всего не сможет выжить.

Царь Богов, Зевс тоже недоволен людьми и утомлён их постоянными распрями. Ведь даже Лисистрата и её соратницы, в своей страстной борьбе за мир стали такими-же воинственными, как мужчины. Он говорит своей супруге Гере что намерен послать людям суровое наказание. Но Гера, будучи Богиней Земли и относясь к человечеству по-матерински, призывает свою наперсницу Богиню радуги Ириду и посылает её спасти людей.

Ирида смело вмешивается в ход событий и в конце концов ей удаётся заставить эллинов сложить оружие, но только прибегнув к помощи Богини памяти Мнемозины. Та насылает на род людской забвение и заставляет позабыть о войне. Но надолго-ли хватит этого благословенного забвения? Ведь даже Боги не всегда способны совладать с человеческой природой.