Новые поступления в Театральную библиотеку

В центре пьесы — история юноши, будущего святого, удивительным образом сохраняющая актуальность и восемь веков спустя. В Википедии Франциск Ассизский был назван любимым святым российского президента. Герои пьесы решают, что лучшего кандидата для патриотического проекта им не найти.

Беременная Наташа приезжает деревню, чтобы познакомиться с семьёй мужа, но поездка оборачивается для неё проверкой на прочность. Наташа сталкивается с совершенно иной системой ценностей, в которой традиции важнее логики, а личные границы воспринимаются как недоверие. Каждый старается действовать из лучших побуждений, но любой шаг навстречу лишь приближает всех к неминуемой катастрофе.

Экспозиция и завязка: Спектакль открывается монологом московского купца XVII века Конрада Нордермана на обломках разрушаемой в 1934 году Сухаревой башни. Держа в руках петровский кирпич, он объявляет, что башня стояла на пепле великой и трагической идеи. Действие переносится в юность силезского поэта Квирина Кульмана, в которого бьет первая испепеляющая «молния» пассионарности, исцеляя его от немоты и превращая в пророка.

Развитие действия: Кульман, нареченный «Силезским Христосом», путешествует по Европе. Его пламенные речи смущают умы, а пугающе точные астрологические расчеты заставляют королей и кардиналов покупать «страховку у вечности». За ним, сгорая как пепел, добровольно идут женщины. В это же время в Москве 17-летний царь Петр открывает для себя «обитаемую геометрию» Немецкой слободы и клянется силой выскрести из России вековую грязь и лень.

Кульминация: В 1689 году Кульман прибывает в Москву с воззванием о мире без рабов и господ. По доносу пастора его с Нордерманом бросают в подвалы Преображенского приказа. В подвале разворачивается ключевой философский спор трех сил. Монументальный Патриарх Иоаким (бывший офицер Иван Савелов, чью семью выжгла чума 1655 года) заявляет, что Русь — это заповедный ковчег чистой веры, а эликсир познания Кульмана — смертоносный вирус. Петр, напуганный призраками стрелецких бунтов, соглашается: держава строится на страхе, а не на стихах. Кульмана сжигают в срубе.

Развязка и финал: Петр возвращается из Европы и «застраивает свой страх». Вместе с Брюсом и Нартовым он возводит Сухареву башню — каменный ковчег наук и ремесел, Университет труда. Действие прорывается сквозь время в XVIII век, к масонам Ивана Лопухина на «Острове праведников». Нордерман связывает петровский кирпич башни с масонским символом «дикого булыжника», который каждый человек обязан обтесать силой воли, и бросает финальный вызов зрительному залу.

Действие этой стихотворной драмы разворачивается в 855 году в Ватикане, но за историческими декорациями скрывается одна из самых скандальных тайн Средневековья — легенда о женщине на папском престоле.

В центре сюжета — судьба таинственного монаха Ланглуа. Благочестивый и образованный странник, сирота, мечтающий о вечной жизни, он быстро завоевывает доверие Папы Льва IV. Однако его стремительный взлет к вершинам церковной власти и интрига с племянником понтифика Армандо грозят обернуться катастрофой.

Автор, называющий себя первооткрывателем древнего ватиканского манускрипта, воскрешает в стихах историю, которую «замалчивать нельзя». В пьесе, балансирующей на грани документальной хроники и страстной исповеди, сплетаются воедино любовь, власть, обман и неизбежное возмездие.

«Случай в заливе» — камерная драматическая повесть в стихах, действие которой разворачивается в рыбацкой хижине на побережье Нормандии. В основе сюжета — встреча двух героев: моряка Бальдера, пережившего кораблекрушение, и местного рыбака Рихарда, следующего старинному нормандскому обычаю принимать гостей не за плату, а за «сказку или песню».

Гость Бальдер рассказывает трогательную историю о двух знатных родах, скреплённых обручением детей, о трагической гибели девочки, унесённой морем, и о неутешном женихе, годами ищущем смысл в скитаниях. Рассказ неожиданно находит отклик в доме Рихарда: его приёмная дочь Торильда носит на шее кулон с рубином — точь-в-точь тот самый, что был описан в истории.

Пьеса строится на узнавании, почти детективной развязке и сильном эмоциональном катарсисе. Автор соединяет романтический стих, балладную интонацию, философские размышления о судьбе, времени и Боге с теплотой домашнего очага. Главные темы: память, случай, любовь, преодоление утраты и обретение родной души вопреки всем бурям.

Произведение отличается сдержанной поэтичностью, диалоговой насыщенностью и глубоким психологизмом, при этом сохраняя лёгкость старинного предания.

Эта пьеса о взрослении. Что сильнее — сила воли или сила обстоятельств? Что если взросление — это умение различать, где что зависит от тебя, а что уже предопределено.
Семеро одноклассников после выпускного вечера отправляются на лесное озеро встретить рассвет, начало своей взрослой жизни. В процессе они обсуждают различные темы: о любви, дружбе, предательстве, жизни и смерти, разрешают последние конфликты. Через обсуждение они выходят на понимание вечных ценностей, как способ преодоления любых, даже самых сложных обстоятельств.

Профессор философии Андрей отправляется в подвалы своего университета, что бы встретиться с загадочным составителем и найти ответ на один очень важный вопрос. Каждый этаж раскрывает перед Андреем новые глубины его познания.

Эта пьеса появилась на свет благодаря моему знакомству с Надеждой Евгеньевной Крыгиной. Много лет назад, готовясь к интервью с ней на федеральном телеканале, я впервые глубоко проникся этой историей. Именно благодаря Надежде Евгеньевне я вник в тему изнутри, а затем детально изучил автобиографические книги и многочисленные интервью самой Людмилы Георгиевны Зыкиной.

Ее песни и биография произвели на меня сильнейшее впечатление, что все эти годы я носил идею в сердце и только сейчас закончил текст. Естественно, Надежда Евгеньевна стала первым человеком, кто прочитал эту пьесу.

Их уволили с работы, и они решили стать бродячими артистами. Но что делать, если нет ни пьесы, ни таланта? Остается только одно – импровизировать!

Самому крупному застройщику в городе Глебу Карманову начинают приходить сообщения с угрозами – с каждым часом ему остается жить все меньше и меньше. В панике Глеб нанимает двух телохранителей – своих лучших друзей детства, но выясняется, что убийца кто-то из них…

«Дерево судьбы» — это пьеса-ремейк, в которой рассказывается иная, оригинальная история бездомного бродяги Аладдина. Встретив волшебное дерево, юноша обращается к нему с просьбой изменить свою злосчастную судьбу. С этой минуты начинаются самые удивительные и невероятные приключения в жизни Аладдина! В сказке вы снова встретитесь с прекрасной принцессой Будур и её упрямым отцом-султаном, глуповатым визирем и коварным колдуном из Магриба, обаятельной джиннией и могучим джинном. В череде невероятных событий судьба всех персонажей сказки меняется: Аладдину удаётся завоевать сердце принцессы и наказать скудоумного визиря и злого колдуна.

Действие пьесы наполнено юмором, восточным колоритом, неожиданными поворотами и комическими положениями.

Добро пожаловать в Хуторину — страну победившего абсурда, где сжигают книги, объявляют войну букве «Ц» и скачут на коленях во славу карлика на платформах.

Учёный-археолог возвращается после 15 лет экспедиции в родное княжество, но попадает в сюрреалистичную антиутопию. Здесь правит бывший шут Злодемар, тайная полиция пытает инакомыслящих музыкой, а заморские кураторы цинично делят ещё не захваченные земли.

Пытаясь спасти учительницу Галю, Профессор оказывается втянут в карнавал смерти, где грань между трагедией и фарсом стёрта.

«Закат Хуторины» — трагикомическая притча в традициях Шварца и Булгакова. За маской гротескной сказки скрывается жёсткое зеркало, в котором общество вынуждено задать вопрос: где заканчивается принуждение и начинается личное соучастие?

Это сатира для тех, кто не боится неудобных вопросов о цене предательства и иллюзиях свободы.