Произведения

Краткое содержание пьесы «Атом»

1 действие «Брекеты» - знакомит с главными героями. Музыкант Эсфирь занимается исправлением прикуса дочери-подростка, параллельно делится с ней воспоминаниями детства. После консультации в столичном НИИ стоматологии, в гостях у подруги – журналистки Веры, они обе вспоминают свое общее сибирское прошлое. Далее следует большая сцена воспоминаний (флешбэк в 1975), где мы видим всех героев подростками и получаем представление о характере каждого из восьми. Действие возвращается в наши дни, и после комического эпизода в стоматологии города, где живет Эсфирь, завязывается тема возобновления старой дружбы всех главных героев - благодаря современным технологиям связи, через группу в мобильном мессенджере.

2 действие «Память» - озвученные рассказы всех персонажей в мессенджере - об истории своих семей и предков. В этих рассказах, которые иллюстрируются молодыми актерами, - как в зеркале, читается драматическая история старших поколений, завоевавших, часто ценой своих жизней, мир и свободу для своих потомков. Действие заканчивается на тревожной ноте возвращения в наши дни – сообщении в общей беседе в мессенджере о тяжелом заболевании одного из друзей, Федора.

3 действие «Я возьму этот большой мир» - большой флешбэк в 1985, начало профессионального пути персонажей, уже студентов (играют те же молодые актеры, что и подростков) – и усиление темы ответственности не только за свою судьбу, но и за судьбу товарища. Лирический эпизод взаимной симпатии Эсфири и Федора разрешается видеорядом истории их несостоявшейся любви. Заключительная сцена символически показывает силу дружбы. Герои объединяют усилия, находясь на расстоянии друг от друга, спасают жизнь Федора, организовав экстренную пересадку сердца. Финал вводит зрителя в заблуждение трагичным монологом Эсфири и сценой якобы смерти Федора в момент операции. Но силы добра побеждают – и остановившееся новое сердце Федора врачи все-таки запускают снова. Финальный поклон представляет собой гимн человеческой любви и дружбе, в нем участвует выздоравливающий Федор.

В школу приходит сообщение: предстоит внеплановая аттестация учительского коллектива в новом формате. Проводить аттестацию будет искусственный интеллект.

Филипп (Он же Француз, он же Марк) — 35-летний ловелас и альфонс, живущий в декорациях своей «славы»: по всей его комнате на лесках развешаны сотни женских трусиков со стикерами имен и дат. Он называет это «Музеем женских судеб», но на деле это реестр его обманутых жертв.

Его идиллию нарушает Мария — властный банкир, которая раскрыла его махинации. Под угрозой тюрьмы и полного «цифрового уничтожения» она навязывает Филиппу сделку: он должен за 24 часа соблазнить её конкурентку по совету директоров, вдову Анну, и заставить её подписать документы, которые подставят её под уголовное дело. Мария дарит Анне сертификат на квест-терапию «Дамский угодник», легализуя визит вдовы к Филиппу.

Во второй части пьесы появляется Анна. Это «женщина в броне», холодный функционер, которая не верит в любовь и не знает физического удовольствия. Между «профессиональным соблазнителем» и «замороженным активом» начинается опасная игра. Филипп использует свои лучшие техники, но внезапно наталкивается на глубокую травму Анны: её муж погиб на Эвересте, и она десять лет живет в эмоциональном леднике, считая себя «бракованной» и неспособной на оргазм.

В кульминации вечера Филипп впервые за годы практики отбрасывает сценарий. Вместо того чтобы просто выполнить «заказ», он решает подарить Анне то, чего она была лишена всю жизнь — бескорыстную нежность и признание её права на удовольствие. Происходит чудо: лед ломается, Анна обретает себя.

Финал: Утром Анна, преображенная и свободная, подписывает бумаги, не глядя, и уходит, оставив Филиппу свое белье как символ доверия. Филиппу звонит торжествующая Мария, требуя подтверждения сделки. Однако Филипп, осознав ценность произошедшего, лжет Марии, что подпись не получена. Он сознательно выбирает нищету и месть банкирши, разрывая многомиллионные документы. Пьеса заканчивается под звуки французского вальса в комнате, засыпанной бумажным «снегом» — символом его собственного очищения.

В русском театре существует крепкая традиция поэтических спектаклей, вспомним хотя бы таганковские «Антимиры» и «Товарищ, верь!». Предлагаем текст для такого спектакля, состоящий из романтическо-возвышенной, темпераментной, скажем смело, театральной поэзии Гоар Каспер.

В далеком будущем, в космическом пространстве, где границы между мирами размыты, а звезды — лишь окна в бесчисленные миры, на Межгалактических слушаниях решается судьба Земли. Слушания проходят в форме формального диалога. Нарастающее напряжение, вызванное различными аргументами “за” и “против” проекта, постепенно выявляет истинные мотивы заинтересованных сторон.

Террористы со всего мира тайно собираются в Москве, чтобы похитить из Мавзолея мумию вождя мировой революции и продать ее подороже в Лондоне, на знаменитом аукционе «Сотбис»…

Все, кто побывали в Ельцин-центре, отмечают новаторство в отображении исторических событий: конец двадцатого века показан в стилистике комикса, где выбранные факты ярко драпируют главного героя – спасителя мира. Автор, рассказывая в пьесе "АУМ" о московских событиях августа 91-го года, не мог пройти мимо этого новаторского метода.

Три поколения семьи Ратьевых: мудрость преклонных лет, практицизм зрелости, наивная доверчивость молодости в пределах одной семьи, казалось, могут бесконечно находиться в гармонии, тем более в стране, где главным завоеванием считалась – уверенность в завтрашнем дне.

Сюжет вполне чеховский: приём в подмосковном доме семьи Ратьевых. Однако, оказавшись среди приглашённых гостей, зритель окажется в центре циклона. А выйдя из гостиной загородного дома Ратьевых, сможет понять мотивацию и причины поступков тех, кто запустил необратимую череду событий девяностых годов прошлого века.

Стабильность привела к застою: захотелось острых ощущений. Благо, выбор большой: можно подержать кукишь в кармане, уйти в теневую экономику, наконец, просто украсть то, что плохо лежит. И вот, семьи не стало, теперь каждый сам по себе. И каждый спасает мир по-своему.

Как сказано в одной книге, вышедшей уже после событий 91-го года, Каждый, не жалея сил, в меру своего понимания живёт и трудится для себя, а в меру своего непонимания живёт и работает на тех, кто знает и понимает больше его.

В глухом, тёмном лесу жили были звери. Хищные, страшные, с клыками, когтями, хитрые и коварные. И некуда было робкому Зайчишке податься, куда ни ступи – везде опасность и страхи. Но занесло нечаянным случаем, неожиданным ветерком в этот лес Колобка. И словно лучиками солнца озарился дремучий лес и оказалось… Что даже большие и страшные могут плакать от боли, а кто-то из них простодушно скучает по играм и забавам, а кто-то открывает в себе такие таланты, что пугать и охотится более никакой нужды нет. И сам Зайчишка понимает про себя, что сам-то он парень не промах, а не тот беспомощный трусишка, каким казался себе раньше.

Изменились обитатели леса, изменился и сам лес, а всё этот Колобок. Хотя, может быть, дело вовсе не в Колобке?.. Ах, Колобок, Колобок!..

Эта кукольная пьеса – вольная фантазия по мотивам сразу двух знаменитых сказок: «Спящая красавица» и «Принцесса на горошине». Старый сказочник Августин, путающий иногда сон с явью, рассказывает свои чудесные видения забавным феям, живущим с ним на заброшенном чердаке.

Пьеса адресована детской аудитории.

Герой Ахилл, потерявший Патрокла, пребывает в отчаянии и гневе. Он убил Гектора, но смерть врага не принесла ему удовлетворения. Герой пьет, общается с Афиной, предсказателем по фекалиям и тенью самого Гектора. Переживая экзистенциальный кризис, Ахилл, в конце концов, покоряется судьбе и выезжает на колеснице. Тело Гектора волочится по земле.

Ещё одна пьеса о театре. Но на этот раз её герои не актеры, режиссеры или драматурги, а монтировщики, рабочие сцены. В их жизни происходят такие переломные события, кипят такие страсти, с которыми не сравнятся ни один спектакль из тех, к которому они собирают декорации.

Аэродром подскока – пьеса матрёшка, в ней тесно переплетены разно жанровые сюжеты: мелодрама, детектив, комедия и трагедия.

В комедии показана жизнь современных студентов-медиков. Они знакомятся с официантками из ресторана, приехавшие из деревни и мечтающие познакомиться с умными студентами и радуются, что познакомились с ними. Но студенты не промах. Постоянно находятся на работе своих подруг, питаются и пьют за их счет и не прочь затащить любую из них в постель. Комедия изобилует приключениями из студенческой жизни.

Внучка приходит к бабушке отмечать День Рождения, который у них совпадает. И помогает ей распутать детективный сюжет – где, кажется, не хватает составляющих… Они ведут беседы, в ходе которых внучка узнаёт шокирующие факты из своей биографии, и чем дальше, тем острее и неправдоподобнее становятся истории бабушки. Кажется, вся драматургия повествований старшей именинницы направлена только на то, чтобы внучка не уходила, не оставляла её одну…

Это и смешно, и грустно, и про выбор и про смирение. И про надежду, даже в финале пути.

Крылатая фраза "После пятидесяти жизнь только начинается" в пьесе трансформируется в более глубокую идею. У каждого человека есть выбор: прожить свою жизнь, следуя течению или сделать ее яркой и полной впечатлений.

Тридцать лет спустя, оставшаяся одна в доме героиня «Любовь и Голуби » Надя Кузякина готовится отметить свой день рождения и ждет детей и внуков. Автобус запаздывает. Героиня готовит праздничный обед. Не хватает одного стула. Звонит телефон. В доме начинают происходить странные вещи. Голуби, которые всегда курлыкали —  улетают, а вместо них заявляются загадочные незнакомцы. 
Пьеса — бенефис для примадонны театра.

Закинул как-то раз Илья Муромец Бабу Ягу на Луну. Там её дух вышел из тела и встретился с душами своих старых приятелей-разбойников: Кышем, Хлыщём и Малышом. Заскучали нечистые на Луне и попросили Духа Степного найти им на Земле новые тела. Дух нашёл нищую вдову Ольгу и запустил в детей вдовы души разбойников. Дети сразу стали злыми и пошли творить в деревне нехорошие дела. Крестьяне, не сумев справиться с Бабой Ягой и её приятелями, позвали на помощь Василия Буслаева с дружиной. Но нечистые хитростью одолели богатырей. И тогда спасать мир вновь поехал Илья Муромец. С некоторыми оказиями Илюша вытаскивает из беды дружину Василия и закидывает Бабу Ягу обратно на Луну.

Художник Михаил Александрович Врубель. Его жизнь, творчество и демоны.

У богатой бабули юбилей — 100 лет. Близкие родственники не только в ожидании кончины пожилой дамы, но и стремятся ее приблизить. Неожиданную концовку гарантирую! Пьеса писалась под конкретных актеров Ясненского любительского театра.

Трагикомедия об одиночестве и взаимоотношениях в семье, о разных судьбах людей, живущих в одном подъезде.

Действие происходит во дворе двухэтажного дома.

Бабушка Сима после поездки в молодости в Аргентину трепетно относится ко всему, что связано с этой страной, болеет за аргентинскую сборную по футболу. И только внучке она открывает свою тайну.

Чувства и мысли женщин трех поколений: бабушки, дочери, внучки.

Бабушка живёт в большой семье, но чувствует себя одинокой – внуки не понимают её, а она – их. Да ещё и сбежал любимый кот… Но любящие сердца всегда найдут дорогу друг к другу. Даже – сквозь время.

Современная версия сказки Антония Погорельского «Лафертовская маковница». Про выбор пути, искушения и первую любовь.

Тайфун круто меняет планы молодой семьи на возвращение домой и заставляет бабушку поехать знакомиться с внучкой. О таких непростых отношениях взрослых людей, которые, порой, влияют и на детей.

Молодой человек по долгу службы оказывается в компании пенсионерок. Общение заканчивается скандалом. Но из сложившейся ситуации нужно найти выход.

История вымышленная. Все совпадения имён, характеров и обстоятельств – случайны.

Пьеса «Бабье счастье» исследует судьбы женщин России одного рода из разных эпох: от 16 века до наших дней, каждая из которых в своей жизни испытывала разные истории на любовном поприще. Это и смерть супруга, и измены, и нежеланный брак, но также это и счастливая, долгая любовь и борьба за свои чувства и свободу. Каждая из этих женщин «берёт» что-то от своей «бабки»: черту характера, неосознанные реакции, страхи или же наоборот силу бороться и жить. Может ли что-то им помешать? Насколько важно следовать традициям и устоям, а главное, испытывает ли кто-то из них ту самую любовь, о которой пишут в романах?