Произведения

Я, верно, удивлю многих знатоков и поклонников западного искусства и литературы тем, что объявлю многие известные им произведения если не в плагиате, то в эпигонстве. Но погодите бросаться тапками в меня. Они вам ещё пригодятся для того, чтобы вместо носовых платков ими утирать свои слёзы разочарования или умиления.

Но как же это могло быть? Дело в том, что труды и открытия мыслителей и творцов Востока и до христианства разными путями становились известными Западу. Тот же Заратустра к примеру или Низами Гянджеви. И их идеи, мысли. Потом — Христианство. ( Ну, там всякие костры, пляски с чумой в обнимку, крестовые походы.) Цивилизованный Запад грабежом никогда не брезговал и до сих пор считает грабёж основной привычкой просвещённой публики, отличающей её от недочеловеков с Востока. Причём привычка эта для Запада питает его понятие о своём благородстве. Крестоносцы пёрли с Палестин всё, что только могли: золото, серебро, мыло, духи, математику в арабских цифрах и… манускрипты.

Как много из того, что было ими украдено, пропало или было переиначено. Высший пилотаж грабежа Запада, назначить жертву ограбления виновной перед цивилизацией. И если жертва ограбления не радуется благополучию грабителя, то тем хуже для неё.

За несколько веков до Шекспира и до ему подобных в произведениях Низами Гянджеви уже существовали «странные» выражения, к примеру: — «Что наша жизнь — игра!» в разных вариантах и так далее. Тем, кто не поверит, достаточно будет открыть «Хамсе» за авторством Низами Гянджеви. Особо выделяется из этого Пятикнижия — «Сокровищница тайн». Рекомендую.

Может, хотя бы потому вы поймёте меня. Почему вдруг, я — русский человек написал эту пьесу. Пересказывать её нет смысла. Но этот сюжет из жизни Низами удивляет той властью, которую имеет над людьми в своей искренности земная любовь. Он не торговал на российских рынках и потому так и не сумел обзавестись безупречной репутацией торговца.

…В 1947 году в городе Кировабаде состоялась церемония открытия Мавзолея Низами. Эта церемония, посвящённая 800-летию со дня рождения поэта, была проведена с опозданием из-за Великой Отечественной войны. Низами Гянджеви родился в 1141 году. Город его рождения в советское время — Гянджа именовался… Кировабадом. На открытии прибыла большая делегация литераторов из многих республик СССР. А возглавлял её — Михаил Александрович Шолохов. Он, кстати, отродясь, не примерял на себе эполеты «свадебного генерала» — чужд он был этому. Но он знал цену творениям людей, над которыми не властно время. Простите за банальную высокопарность. Но это ведь так?

Приехавшая погостить в Москву красивая юная провинциалка, переодевшись богатой дамой, встречает богатого молодого бизнесмена, но делает выбор между ним и любящим её и приехавшим за ней в Москву простым парней из своей же деревни.

Сеттинг (место и время действия): Москва, немного провинциальная деревня, наше время.

Целевая аудитория: Главным образом, женщины.

Пьеса написана в смешении стилей документального и классического театра. Безначальная и бесконечная история любви нашего времени, позволяющая услышать, то, что не сказано, увидеть то, что не видимо и узнать то, что не постигнуто.

Пьеса в чем-то напоминает историю про Синюю Бороду, но главным героем здесь является не мужчина, а женщина, имеющая собственный замок. Она жила несколько столетий назад, и отличалась необыкновенной красотой, и лишь одно ее портило – слишком алые губы. В нее влюблялось множество мужчин разного возраста и звания, и те из них, кто выходил за нее замуж, куда-то бесследно исчезали. Никто не догадывался, что поцелуи Алых Губ были смертельны, и тот, кого она трижды поцеловала, умирал, истекая кровью, продолжая, тем не менее, любить ее. В замке была запретная комната, вся залитая кровью, в которой на полу и на диванах лежали мертвые, зацелованные насмерть мужья Алых Губ. Спустя столетия в том же замке проводит экскурсии ее внучка, девушка необыкновенной красоты с неестественно – алыми губами. И все повторяется сначала.

Поздняя любовь Русского Посла. Случай в посольстве. Пьеса написана в мае 2023 года.

Пьеса малого формата Фарита Ахмадиева «Амазонки» написана в стиле «Иллиады» Гомера и повествует о неизвестном эпизоде Троянской войны, когда на помощь осажденной Трое пришли амазонки. В трагедии «Амазонки» участвуют амазонки, греки и троянцы.

XIX век в России богат на громкие имена. Но… даже на их фоне, Фёдор Толстой Американец – легенда. Друг Пушкина, Вяземского, Грибоедова, Давыдова, Жуковского, Алябьева… герой войны 1812 года и… скандальный участник кругосветного путешествия Крузенштерна… дуэлянт, картёжник и… надёжный друг… человек, не боявшийся противопоставить себя обществу… объект ненависти и образец для подражания… Истории о невероятной жизни Американца заставляют удивляться и недоумевать. Он – феномен. И, одновременно, ярчайший символ эпохи. В пьесе предпринята попытка воссоздать образ этого удивительного человека.

Несколько трагикомичных историй разных лет о том, как общество штампует клейма и, как культурное и не очень уживается в одних и отторгается другими.

Это история Адама и Евы в райских кущах. Их жизнь насыщена интеллектуально, полна хозяйственных забот, но в ней нет места любви. Если Адам вполне доволен положением вещей, Ева все чаше ощущает внутреннюю пустоту и задумывается над природой супружества. Ее гложет сомнение, посеянное нечаянным гостем. Она разрывается между реальностью мужа и новым, непознанным ею миром, которым правит этот странный человек, называющий себя Дерия. Она дает ему новое имя – Змий – за способность беспрепятственно проникать в душу и овладевать мыслями…

Жена Народного артиста России впускает в квартиру незнакомого мужчину, который пришёл по объявлению, но которому очень не нравятся нравы хозяев и гостей этой квартиры, тем более что среди них есть убийца. Незнакомец неожиданно начинает задавать вопросы, как будто он следователь, хотя всё время даёт понять, что он и так знает абсолютно всё, потому что он настоящий ангел. Оказывается, что мистика часто похожа на реальность, а реальность на мистику — следствие можно вести не только по делу об убийстве, но и по делу о человеческих пороках.

А что, если грешнику дать шанс для переосмысления своей непутевой жизни?

Вадик Егоров – двадцатитрехлетний парень, живущий по принципу брать от жизни все и сейчас. Однажды, возвращаясь из ночного клуба, он засыпает за рулем и попадает в ДТП. Вскоре Вадик узнает, что застрял между мирами.

Есть два варианта пьесы, в одном место действия – беседка в парке, в другом – квартира поэтессы.
Эта история – монолог женщины, поэтессы, которой издатель сделал «непристойное» предложение. Он предложил ей написать бульварные, желтые комментарии к каждому из ее стихотворений – история создания, повод, причина мотивация – вскрыть подноготную творчества (количество мужчин, абортов, внебрачных связей...) Так мог бы родиться роман «Откровения поэтессы»...
Поэтесса перебирает листы рукописи, вспоминает истории своей жизни, думает, согласиться ли ей на написание бестселлера...
Тема пьесы – постоянная проблема выбора (дешевая популярность и деньги или самореализация, верность поэзии) поиск любви и тотальное одиночество творческого человека.
Замечательный материал для бенефиса актрисы.

У водителя автобуса Берта Брауна и его жены Бетти появился маленький ангел. Берт нашел его у себя в кармане. Малышу дали имя Ангелино и приютили его, как родного, сделали ему крохотную кроватку, накормили ужином, и вот Ангелино Браун, уже любимчик в школе, где Бетти работает поварихой. Но похоже, у Ангелино есть не только доброжелатели. Злыдни следят за каждым его шагом и хотят похитить! Дэвид Алмонд создает мир, полный восхитительных вероятностей и ужасающих обстоятельств и подсказывает зрителю, что поведение и людей и ангелов зависит от их окружения, и доброе отношение лучших способ сделать людей человечнее!

Волшебство, мудрость, переосмысление представлений о добре и зле, норме и не-норме…

Для младшего школьного возраста.