Новые поступления в Театральную библиотеку

Уснувший во время спектакля популярный «специалист по личностному росту» просыпается в усадьбе Серебряковых среди «донельзя закомплексованных» героев классической пьесы и... ни в чем себе не отказывает.

Как на его модные в 21 веке «техники повышения осознанности» реагируют старые-добрые чеховские «психастеники», и кто кого в итоге «подлечит» - об этом «ни драма, ни комедия» «Коуч и дядя Ваня».

События в первых двух действиях пьесы происходят на Большом Нюрнбергском процессе с ноября 1945 по октябрь 1946 г., а в третьем действии - в Иерусалиме на судебном процессе над А. Эйхманом с мая 1960 по декабрь 1961 г. События в пьесе показаны в строгом соответствии с действительно имевшими место событиями в Нюрнберге, а затем в Иерусалиме. В пьесе не обсуждаются моральное и юридическое обоснование указанных процессов, а внимание сосредоточено на – с одной стороны – усилиях обвиняемых добиться смягчения приговоров, что кончилось неудачей. А с другой стороны – на усилиях юристов (следователя в Израиле, обвинителей, защитников, судей) продемонстрировать, как выглядела истинная роль обвиняемых в осуществлении Холокоста, и что из этого следует.

Представлена абсолютно реальная картина того, как работает организация под вымышленным названием «Кузница здоровья». Детально описаны все этапы работы с клиентами. Весьма любопытно, что эффективность используемых методов лечения, а используются самые разные методики – гирудотерапия, банки, мануальная терапия, массаж, иглотерапия, психотерапия и проч. – никак не менее 30-40%. Т.е. результат, действительно, неплохой. Что же касается моральной стороны дела, то она полностью представлена в пьесе, для этого она и написана.

Основной вывод: хроническая боль в спине - это ужасная вещь, способная свести с ума, и для ее устранения пригодны почти все методы лечения, которые, в конечном итоге оказываются эффективны, в сочетании с соответствующей оплатой последнего.

Описанное в комедии свидание двух композиторов опирается на авторское чисто гипотетическое предположение о том, что – при определённом стечении обстоятельств (которые, однако, не стали реальностью на деле) такая встреча могла бы состояться в указанном месте и в указанный момент времени: в ходе визита Генделя в Лейпциг по поводу принятия Баха в члены Общества музыкальных наук, первым и единственным почетным членом которого к тому времени являлся сам Гендель.

В действительности, Гендель приезжал в Лейпциг в 1750 году, хотя их пути могли бы пересечься и ранее, причём не один раз. Остальные события и сведения, отражённые в тексте, невзирая на свободу их интерпретации автором, вполне соответствуют действительности: в том числе, очевидное нежелание Генделя встречаться с Бахом и неоднократные попытки последнего установить личный контакт с коллегой – несравненно более знаменитым композитором в то время.

«Анджело» — авторская пьеса по мотивам одноимённой поэмы Пушкина, в основе которой лежит шекспировская «Мера за меру». Действие разворачивается в итальянском городке эпохи Ренессанса. Правитель Дук, устав от собственной мягкости, передаёт власть Анджело — человеку непреклонному, искренне верящему в Закон как высшую меру всех вещей. Однако столкновение с живой человеческой красотой разрушает его систему изнутри.

Пьеса строится на осознанном столкновении двух языков: пушкинский стих звучит в устах главных героев — Изабеллы, Хора, Дука — как голос поэзии и живой человечности. Проза — язык Анджело и охранников — язык власти, порядка и реальности. Это не инсценировка, а самостоятельное драматургическое произведение: автором введены новые персонажи (двое охранников как сквозная рама всей пьесы, бродячий музыкант Лоренцо, городская легенда Нонна Лукреция), выстроена оригинальная метатеатральная концепция финала — рабочие разбирают декорации, охранники продолжают стоять на страже несуществующего мира.

Тема пьесы — о том, как человек превращает собственный страх в закон, и о том, что милосердие всегда оказывается сильнее.

У инженера Семёна хвост лопатой, оливковая жилетка и очень важная миссия. Пока в уютном доме бабушки Нины топится печь и зреет праздник, к лесу подкрадывается серая Пустота - загадочный господин Ластик. Этот недобрый волшебник решил, что Новый год — это «баг», который нужно стереть. Исчезают краски, забываются добрые слова, и даже Дед Мороз не может найти дорогу...

Но Ластик не учел одного: бобр Семён знает, что магия строится не на пассах волшебной палочки, а на верной дружбе. Вместе с дерзкой кикиморой Мариной и мудрой Ниной Ивановной Семён вступает в противостояние со злом. Смогут ли герои сотворить чудо? Поместится ли в старой шпротной банке целое море надежды?

Эта добрая и ироничная сказка напомнит и детям, и взрослым: когда мы вместе, никакая Пустота не страшна.

«Нулевой километр» — монопьеса о человеке, который настолько долго находится в точке начала, что перестаёт помнить, зачем остановился.

Герой пьесы — безымянный наблюдатель, ставший частью городского пейзажа. Год за годом он фиксирует чужие желания, мечты и разочарования прохожих, убеждая себя, что его миссия — быть свидетелем, «архивом» человеческих надежд. Но за этой выдуманной важностью скрывается страх признать пустоту собственного существования.

Это история не о выборе пути, а о праве на неподвижность. О том, как трудно признаться себе, что годы были потрачены не на подвиг, а на ожидание разрешения жить, которое так и не пришло.

Пьеса исследует природу внутреннего паралича: что страшнее — сделать неверный шаг или остаться стоять, понимая, что шаг зависел только от тебя? Финал оставляет героя в точке бифуркации: он ещё не ушёл, но впервые за долгое время понимает, что может.