Произведения

Антуан Милк живет в небольшом региональном городе. Он студент университета, мечтает быть моделью и актером. Он постоянно публикует в социальной сети «Свитерр» свои фотографии и размышления. Милк критикует всех, кто не соответствует параметрам модельного бизнеса. Несколько тысяч подписчиков виртуально следуют за ним в каждый момент жизни. Однажды Антуан участвует в показе местного модельера. После этого он решает, что уже почти покорил мир, но проснувшись на следующее утро, он узнает, что его аккаунт в «Свитерр» удален, а над головами людей появились светящиеся неоновые числа.

Пьеса адресована самым маленьким зрителям и рассчитана на исполнение пятью актёрами кукольного театра.

С помощью волшебной книги маленький непоседа гном Бом вместе со своими друзьями Зайцем и Белкой научились превращаться в волков и великанов и решили всех в лесу напугать. Но оказалось, что это совсем не весело, когда все тебя боятся.

Пьеса удостоена премии Конкурса драматических произведений для театра кукол, проведённого СТД РФ совместно с ГАЦТК им. С.Образцова в 2008 году.

Жизнь и смерть Джордано Бруно породила множество толков, в том числе самых невероятных. В настоящей работе автор пожелал уйти от традиционного образа «мученика от науки» и поспорил со многими современниками, желающими унизить Бруно до мага и шарлатана. Каким был путь человека, поспорившего с Аристотелем, Фомой Аквинским и даже самим Коперником, этого первого последовательного атеиста, «гражданина вселенной, сына бога-солнца и матери-земли»? Что скрывают его путанные произведения?

Профессор встречает свою сотрудницу в Израиле. Они не могут устроиться работать по профессии. Но случайно из газеты узнают, что нужен воспитатель для избалованной Говорящей Обезьяны. Они приходят в Цирк и их приглашают выступать с Говорящей Обезьянкой в этом необычном Цирке.

Маша выяснила, что Даша, новая любовница ее мужа Паши, не просто очередное увлечение, а реальная угроза ее браку, для сохранения которого ей приходится разработать нестандартный план.

Молодая семья готовится встречать Новый Год со своими друзьями. На пороге – Год Мыши по восточному календарю. Среди праздничной суеты молодожёны неожиданно обнаруживают, что у них в доме завелась мышка – символ года, так сказать…
При ближайшем рассмотрении выясняется, что мышь – это вполне современное существо женского пола, симпатичное и общительное, обезоруживающее своим обаянием и находчивостью.

Мужчины практически влюбляются в мышь по имени Анфиса, а женщины видят в ней соперницу, слегка завидуя тем её чертам, которые им и самим хотелось бы иметь.

Общаясь друг с другом в течение новогодней ночи, вся компания старается найти ответы на волнующие в жизни вопросы. И, оказывается, у мышки есть чему поучиться!

Синопсис фильма:

Водитель психиатрической клиники. Потерял по дороге своих подопечных. Вышел в кафе, а дверь закрыть забыл. Пациенты разошлись. Водитель недолго думаю поехал на автобусную станцию и набрал среди желающих уехать двадцать человек По количеству пациентов, которых он потерял. Ночью в психиатрическую клинику прибыл автобус пациентами.  Сонная медсестра разбираться не стала, кто и кого привез. Она вызвала санитара, который загнал всех палату и запер их там до утра. На утро пришли врачи и выяснили, что это не больные, а здоровые люди. Но тут вскрылось важное. Среди тех, кто попал в клинику оказался… Обо всем остальном вы узнаете в конце фильма.

Слоган фильма:
"Случайность никогда не бывает случайной"

Пьеса на сюжет сказки Г.-Х. Андерсена «Новое платье короля» с аллюзией на пьесу Е. Шварца «Голый король».

Действие происходит в условно-сказочном мире. Два жулика договариваются провести аферу, основанную на глупости, чванстве и культурном невежестве знатных особ. При этом каждый из них решает собственную задачу: один хочет вернуть возлюбленную, с которой его насильственно разлучили в далеком прошлом, второй – соединиться с девушкой, в которую он влюбился с первого взгляда. Благодаря выдумке, ловкости и находчивости аферисты обманывают власть предержащих, ускользают от опасности, преодолевают возникшие препятствия, проворачивают свое предприятие и решают свои задачи.

Постановка предполагается с отсутствием культурно-исторических маркеров, одежда героев современная (маргинальная, условно-форменная, офисно-деловой и вечерний стиль). В общественно-политических отношениях заметны утрированные черты современного офисного, армейского, казенно-канцелярского стиля.

Как в античной трагедии судьба свела в одном месте (дача Полыниной), в одно время (27 августа – День (советского) российского кино) шесть человек. Эта встреча перевернёт их жизни, сорвав печать с тайны, что объединяет четырёх главных героинь, заставит их страдать и радоваться, что больше им не придётся жить в придуманном мире, что правда в том, что всё совсем не так, как им кажется.

Ушлый политикан ухитряется развести всех пожилых сельских избирателей. Наобещав бесплатно вставить после выборов имплантаты, он выдирает простакам оставшиеся зубы, проигрывает и исчезает, оставив крестьян с пустыми ртами.

«Голова доцента Дулина» – фантастическая пьеса о молодом учёном, занимающимся вопросами трансплантации. Работая одновременно в клинике пластической хирургии и находясь в постоянном цейтноте, он решает найти себе временную замену…

В новую квартиру въезжает двадцатилетний инвалид-колясочник, махнувший на себя рукой. Но телефонный звонок меняет его жизнь – он уверен, что его собеседница, такая же разочарованная в себе колясочница, как и он. Он влюбляется в девушку и, пытаясь спасти ее, сам почти становится на ноги и вдруг случайно узнает, что его возлюбленная – 75-летняя старуха…

Действующие лица:
Женя – 21 год
Евгения – 75 лет
Мать – за 40
Соцработник – за 60

Две сестры. Их женихи погибли на войне. Прошло уже много лет. Но оказывается, что они живы…

Бывший капитан судна с обостренным чувством справедливости, обуреваемый жаждой мести, вступает в противостояние с хозяевами трансатлантических компаний, втягивая в конфликт окружающих, принося страдания и даже гибель ни в чем не повинным людям, получая, как закономерный итог, «случайную» пулю.

У всех есть свой ангел. Как и детство. Голубой Ангел? Страх и презрение или беспомощность и одиночество каждый день? Мечта о погубленном времени, потраченном на невозможное счастье?

История одного дитя. Оставленного среди театральных костюмов, между спектаклем и антрактом. Оставленного в гримерной. Оставленного в прошлом. Спрятавшегося среди ширмы с одеждами как яркое вспоминание своего детства. Теперь женщина эта все еще Дитя, которое не может вылезти из своего ящика Пандоры.

В годы войны Аня служила медсестрой в военном госпитале. И очень жалела бойцов, которые умирали. "Такие молодые, красивые – им бы жить да жить!" Видя это, один из них успокаивал ее: "Я же не умру, сестричка… я лишь станем голубем… я буду жить… Ты не переживай так…" А когда окончилась война, Аня одну из комнат в полученной квартире отвела под голубятню…

Сюжет пьесы подсказал Владимир Гниломедов, писатель, доктор филологических наук, академик АН Республики Беларусь.

Романтическая трагикомедия в двух частях с прологом и эпилогом "Голые короли (технология цветных революции) создана, как инверсия по мотивам сказки Г. Х. Андерсона, как политическая сатира на те потрясения, которые происходят в наши дни. В пьесе 12 оригинальных песен.

Место действия - мифическое королевство Урия, в котором идёт подготовка к празднованию совершеннолетия принца. Несмотря на кризис министры обсуждают вопросы помпезной подготовки к торжествам. Тем временем к принцу тайно приходит начальник охраны и сообщает ему, что регент по согласованию с Забугорией уже разработал план по устранению принца, если он не пожелает быть послушной марионеткой станет проводить самостоятельную политику. Принц благодарит и просит также тайно привести к нему юную фрейлину.

На следующий день министры организуют для принца показ мод от местных модельеров, но он отвергает все наряды.

Ночью принц встречается с фрейлиной. Он обьясняет свой поступок тем, что негативно относится ко всему правительству, и в политическом абсурде поступает ни менее абсурдно. После знакомства между принцем и фрейлиной возникает любовь, и они договариваются о тайных встречах.

Через неделю министры устраивают для принца показ мод от ведущих итальянских кутюрье, но принц и здесь не доволен. Тогда модельеры предлагают ему невидимую ткань, и принц, иронизируя над министрами, утверждает, что это психосензитивная ткань, и она подходит для торжества.

При тайной встрече принц объясняет фрейлине, что своим костюмом он желает показать, что представляет из себя разоренная и разграбленная Урия.

Тем временем министры предпринимают чрезвычайные меры, чтобы о новом наряде короля не узнала пресса, чтобы исключить любые форс-мажоры во время проведения торжеств, и параллельно разрабатываются планы государственного переворота.

Наконец, наступают торжества. Все идёт по плану. Принц в новом наряде появляется перед публикой, и все в восторге. Вдруг какой-то мальчик восклицает: "А король-то голый!" Толпа подхватывает:"Король голый!" кричат политические лозунги, поют песни. Видя необратимость революции, министры выходят к народу и тоже кричат: "Долой самодержавие! Да здравствует демократическая республика!"

Тем временем принц и фрейлина с помощью начальника охраны тайно убегают из дворца; и в эпилоге они отдыхают где-то на пляже, обсуждая - какие безобразия творятся на родине после революции. Принц готовится к пресс-конференции, предлагая утвердить вечный мораторий анархии, утверждая мир и любовь!

Продолжительность: 100 – 110 мин.

Мелодрама о любви. У подростков – своя любовь, у взрослых – своя, но не каждый выходит из любовных драм подлинным человеком.

В России идет Гражданская война. Большевики, придя к власти, рушат монастыри, расстреливают без суда и следствия священников, конфискуют имущество богачей, обирают людей продразвёрсткой и продналогом…

В казачьей станице на среднем Дону отношения между казаками обостряются. Одни, низовские, богатеи, живут в достатке и вершат судьбами других, владея имуществом, землей и скотиной. Другие, верховские, голутвенные, чиги (пришлые) нищенствуют и вынуждены батрачить на них, потому что, даже получив землю от Советской власти, не в состоянии её обработать. У них нет ни лошадей (Советская власть конфисковала их для нужд Красной армии) ни сохи, ни семян. А их батьки-кормильцы одни погибли на войнах, другие вернулись искалеченными, третьи до сих пор воюют на Гражданской.

Чтобы как-то выжить в это голодное, холодное, жестокое до безумия время, голытьба пытается объединиться. И молодой парнишка, казак Пашка, чтобы успешней бороться с нуждой, по подсказке большевика Семёнова, пытается «сколотить» в станице комсомольскую ячейку. Возможно, беднота с радостью поддержала бы зачинщиков. Но выясняется, что «большевики Бога не признают, комсомольцы тоже». Для казаков, людей глубоко верующих, такое положение дел в корне неприемлемо. Они не могут понять «как можно жить без Бога»!? И отвергают все попытки «Антихриста» создать «кунсумольскую» ячейку.

К тому же, их сердца кровоточат болью за невинно расстрелянного «помазанника Божьего». На руках большевиков «кровь всей царской семьи!»

Попытка молодых казаков получает отпор: им угрожают, в них плюют, бьют стекла, спускают на них собак, стреляют. К тому же, наступили безгрешные Рождественские вечера, в которые «смеяться – и то грех!»

Но Паша не отступает. Ведь его отца год назад за желание объединить казаков, «сунули башкой в прорубь». Паша, раненый, идет с друзьями в волость «за подмогой», но, не получив её, всё же умудряется собрать сходку «на само Рожество»! Ведь «на Рожество хошь – пой, хошь – пляши, ни мать, ни батька не запретят!» И борьба за существование разгорается с еще большей яростью.

Гонец приносит весть о том, что варвары покинули ранее захваченный город. Однако город не стал свободным. Гонец уверен, что варвары никуда не ушли.

Чем выше ты забираешься в горы, тем больше ты выходишь из матрицы своей привычной жизни. Становишься другим. Настоящим. Самим собой. И судьба дарит тебе то, чего ты достоин: радость победы или урок поражения, любовь или ненависть, жизнь или смерть.