Произведения, представленные на сайте:
1. «Выстрел»
Пьеса в двух действиях
По мотивам рассказа И. Потапенко
Роли: женские: 2; мужские: 4; детские: нет; массовка: нет
Язык оригинала: русский; период написания: XXI век, 2011 г.
Страна: Российская Федерация (с 1991 г.)
Это пьеса – женское воспоминание о ярко сверкнувшей и растаявшей в тумане большой любви. О роковых ошибках с обеих сторон в этом весьма чувствительном вопросе.
В отдаленном военном гарнизоне встретились старые друзья по юности. Теперь им здесь вместе нести офицерскую службу.
Один – женат. Другой – холост. Между супругой друга и офицером-холостяком вспыхивает чувство. Неподдельное, искреннее, горячее. Начались тайные свидания. Одно из них завершается ссорой и разрывом.
Дальше в игру вступает чувство противоположное любви – месть. Оскорбленное чувство самолюбия и мужчины, и женщины довлеет над ними, заставляет совершать необдуманные, а затем и роковые ошибки. Все заканчивается трагично. И только спустя годы, найденное в шкатулке письмо любви, переворачивает и очищает женскую душу.
В отдаленном военном гарнизоне встретились старые друзья по юности. Теперь им здесь вместе нести офицерскую службу.
Один – женат. Другой – холост. Между супругой друга и офицером-холостяком вспыхивает чувство. Неподдельное, искреннее, горячее. Начались тайные свидания. Одно из них завершается ссорой и разрывом.
Дальше в игру вступает чувство противоположное любви – месть. Оскорбленное чувство самолюбия и мужчины, и женщины довлеет над ними, заставляет совершать необдуманные, а затем и роковые ошибки. Все заканчивается трагично. И только спустя годы, найденное в шкатулке письмо любви, переворачивает и очищает женскую душу.
2. «Квит на квит»
Комедия в двух действиях
По мотивам романа А. Будищева «Пробуждённая совесть»
Роли: женские: 6; мужские: 9; детские: нет; массовка: нет
Язык оригинала: русский; период написания: XXI век, 2010 г.
Страна: Российская Федерация (с 1991 г.)
Пьеса заставляет задуматься об истинных ценностях жизни. Для главного героя – Пересветова – человека молодого, амбициозного, целью является – жить красиво, быть собственником (вопреки реалиям) пусть маленького, но особняка с угодьями. Ведь живут же другие, почему же ему уготована участь вечного должника, неудачника? Мечта о «лучшей жизни» бросает молодого человека из крайности в крайность: он «по уши» в долгах, появившиеся богатенькие друзья сомнительны и больше похожи на подстрекателей, чем на благожелателей, запросы Пересветова – растут, а денег, чтобы решать вопросы – нет.
Конфликт до последней минуты держит внимание в напряжении. Всё 2-е действие – расследование убийства, осуществляемое оригинальными (даже театральными!) методами. Финал – процесс раскаяния героя, сопровождаемый нравственными муками и мистическими картинами.
Инсценировка рождает аллюзии неизменности в веках греховных устремлений человека. Та же жажда наживы, тот же обман, коварство, унижение – что и прошлые века. Россия ходит «по кругу». Даже следователи прошлого века, были оказывается такими же, как сейчас. Не покидает ощущение ремейка, чего-то когда-то уже виденного. За долги можно «продать» молодую жену, позволить ей стать любовницей кредитора. Предложение, на которое герою, с одной стороны, нельзя согласиться, с другой – нет возможности отказаться. Здесь и преступление, и наказание. И тоже из-за денег, которых не хватает, кажется, всегда и всем. В данном случае, главному герою – Пересветову.
В «Квит на квит» собрались и Достоевский, и Островский, и Чехов, и даже Шекспир (сцена в гостинице ассоциируется с «Мышеловкой»).
«Квит на квит» созданы по мотивам романа «Пробуждённая совесть» писателя из Купринского окружения Алексея Будищева, автора, в частности, всеми любимого романса «Калитка». В афише московского театра имени Маяковского пьеса получила название «Квит на квит» (спектакль был поставлен в апреле 2011 г., последний раз сыгран в декабре 2015 г.).
Конфликт до последней минуты держит внимание в напряжении. Всё 2-е действие – расследование убийства, осуществляемое оригинальными (даже театральными!) методами. Финал – процесс раскаяния героя, сопровождаемый нравственными муками и мистическими картинами.
Инсценировка рождает аллюзии неизменности в веках греховных устремлений человека. Та же жажда наживы, тот же обман, коварство, унижение – что и прошлые века. Россия ходит «по кругу». Даже следователи прошлого века, были оказывается такими же, как сейчас. Не покидает ощущение ремейка, чего-то когда-то уже виденного. За долги можно «продать» молодую жену, позволить ей стать любовницей кредитора. Предложение, на которое герою, с одной стороны, нельзя согласиться, с другой – нет возможности отказаться. Здесь и преступление, и наказание. И тоже из-за денег, которых не хватает, кажется, всегда и всем. В данном случае, главному герою – Пересветову.
В «Квит на квит» собрались и Достоевский, и Островский, и Чехов, и даже Шекспир (сцена в гостинице ассоциируется с «Мышеловкой»).
«Квит на квит» созданы по мотивам романа «Пробуждённая совесть» писателя из Купринского окружения Алексея Будищева, автора, в частности, всеми любимого романса «Калитка». В афише московского театра имени Маяковского пьеса получила название «Квит на квит» (спектакль был поставлен в апреле 2011 г., последний раз сыгран в декабре 2015 г.).
3. «Лишний»
Пьеса в двух действиях
По мотивам произведения Н. Соловьева-Несмелова
Роли: женские: 5; мужские: 10; детские: нет; массовка: нет
Язык оригинала: русский; период написания: XXI век, 2012 г.
Страна: Российская Федерация (с 1991 г.)
Алексеич – глава семейства, состарившись, болея, стал ненужным в доме. Каждый день скандалы: снохи ополчились на старика – объедает, сидит без дела, вечно недомогает; сыновья или молчат, или тоже порой попрекают. Лишь внуки жалеют, ластятся к деду, когда никто не видит.
И решил старик уйти из дома – куда глаза глядят. Очень уж обидели его сегодня за обедом. Вышел со двора, посмотрел на небо: птицы летят, колоколенка вдали звонит – будто зовет. И пошел, перекрестясь.
Начались мытарства старика. Первая тревожная ночь в лесу. Встреча с юродивым Кирюшей. Оказание помощи ему. Потом неожиданная ответная помощь со стороны священника из далекого села. Вот уже Алексеич и в доме другого батюшки, временно присматривает за хозяйством, перед тем, как быть отправленным сторожем на хозяйскую бахчу. Но очень дед не понравился матушке и ее старшему сыну: и матушку, и отпрыска объединяет одна страсть - к наживе, а старик своим существованием как бы напоминает, что смысл жизни не в этом.
Вот уже Алексеич и на бахче, вместе со стоящим здесь чучелом гоняет птиц от арбузных плодов. Одиночество прерывается знакомством с «коллегой» – Митричем, инвалидом войны. Старички коротают ночи у костра рассказами о своих нелегких судьбах. Одна из таких ночей прерывается поимкой вора (арбузы постоянно кто-то крадет). Вором оказывается сам старший сынок священника, приютившего Алексеича. Выясняется, что это у него такой вид «коммерции»: красть арбузы со своей бахчи и сдавать их за деньги на рынок, но только так, чтобы об этом не знали матушка и батюшка.
Вот и подошла к концу летняя работа Алексеича на бахче. Куда теперь идти? Где найти приют? Подводы вывозят урожай, слышны голоса работников.
И вдруг Митрич обращает внимание Алексеича на то, что кто-то приехал. Алексеич видит: к нему бегут какие-то люди. Они все ближе, ближе… Это два его сына-мужика: старший и младший. С ними невестки, внук и внучка. У Алексеича подкосились ноги, и он оказался… в крепких руках старшего сынка. Родные просят у старика прощения, говорят, что совесть совсем заела, да и соседи не дают покоя. Как узнали, – где Алексеич – сразу сюда. В итоге все закончилось хорошо: значит, есть еще в людях место сочувствию. Прощаясь со всеми, кто ему стал близок за это время, Алексеич говорит: «Говорю теперь: не бывает лишних у Бога!.. Все мы Ему нужны… Все, как один!.. И везде с нами Бог! Всегда с нами рядом Бог!»
Думается, что пьеса, на материале, казалось бы, не совсем современном, поднимает актуальную проблему – нравственной глухоты и нравственного прозрения. О чем особенно важно говорить сегодня с подрастающим поколением. Язык пьесы живой, характеры яркие. Есть что играть актерам. Главная роль – Алексеич – могла бы стать бенефисом для возрастного исполнителя. Есть тут над чем «поломать голову» и режиссеру. Материал может быть интересен как в предрождественские, предновогодние праздники, так и в остальные дни. Думается, что адрес пьесы – 10-15 лет.
И решил старик уйти из дома – куда глаза глядят. Очень уж обидели его сегодня за обедом. Вышел со двора, посмотрел на небо: птицы летят, колоколенка вдали звонит – будто зовет. И пошел, перекрестясь.
Начались мытарства старика. Первая тревожная ночь в лесу. Встреча с юродивым Кирюшей. Оказание помощи ему. Потом неожиданная ответная помощь со стороны священника из далекого села. Вот уже Алексеич и в доме другого батюшки, временно присматривает за хозяйством, перед тем, как быть отправленным сторожем на хозяйскую бахчу. Но очень дед не понравился матушке и ее старшему сыну: и матушку, и отпрыска объединяет одна страсть - к наживе, а старик своим существованием как бы напоминает, что смысл жизни не в этом.
Вот уже Алексеич и на бахче, вместе со стоящим здесь чучелом гоняет птиц от арбузных плодов. Одиночество прерывается знакомством с «коллегой» – Митричем, инвалидом войны. Старички коротают ночи у костра рассказами о своих нелегких судьбах. Одна из таких ночей прерывается поимкой вора (арбузы постоянно кто-то крадет). Вором оказывается сам старший сынок священника, приютившего Алексеича. Выясняется, что это у него такой вид «коммерции»: красть арбузы со своей бахчи и сдавать их за деньги на рынок, но только так, чтобы об этом не знали матушка и батюшка.
Вот и подошла к концу летняя работа Алексеича на бахче. Куда теперь идти? Где найти приют? Подводы вывозят урожай, слышны голоса работников.
И вдруг Митрич обращает внимание Алексеича на то, что кто-то приехал. Алексеич видит: к нему бегут какие-то люди. Они все ближе, ближе… Это два его сына-мужика: старший и младший. С ними невестки, внук и внучка. У Алексеича подкосились ноги, и он оказался… в крепких руках старшего сынка. Родные просят у старика прощения, говорят, что совесть совсем заела, да и соседи не дают покоя. Как узнали, – где Алексеич – сразу сюда. В итоге все закончилось хорошо: значит, есть еще в людях место сочувствию. Прощаясь со всеми, кто ему стал близок за это время, Алексеич говорит: «Говорю теперь: не бывает лишних у Бога!.. Все мы Ему нужны… Все, как один!.. И везде с нами Бог! Всегда с нами рядом Бог!»
Думается, что пьеса, на материале, казалось бы, не совсем современном, поднимает актуальную проблему – нравственной глухоты и нравственного прозрения. О чем особенно важно говорить сегодня с подрастающим поколением. Язык пьесы живой, характеры яркие. Есть что играть актерам. Главная роль – Алексеич – могла бы стать бенефисом для возрастного исполнителя. Есть тут над чем «поломать голову» и режиссеру. Материал может быть интересен как в предрождественские, предновогодние праздники, так и в остальные дни. Думается, что адрес пьесы – 10-15 лет.