Произведения

Женщина готовится к выступлению перед студентами. Она не знает, какую тему поднять для разговора с аудиторией и тренируется, использую своё воображение и даже изображение в зеркале. Перебирает такие важные темы, как о жизни, о счастье, о любви, о женщине и о боли. 

Смерть Михаила Юрьевича Лермонтова поставила огромное количество вопросов, ответы на которые пытается найти не одно поколение исследователей. Пьеса «Под завесой времени» рассматривает одну из наиболее вероятных версий убийства поэта.

Действие пьесы происходит в 1871 году в доме князя Александра Илларионовича Васильчикова

Русский историк литературы, профессор словесности, биограф М. Ю. Лермонтова Павел Александрович Висковатов получает аудиенцию у князя Александра Илларионовича Васильчикова, который в молодости был непосредственным свидетелем трагической кончины поручика Лермонтова. Висковатов намерен собрать и издать под своей редакцией стихи и прозу Лермонтова, а также приподнять завесу тайны его гибели.

Беседа и воспоминания, которым с удовольствием предаётся Александр Илларионович Васильчиков вдруг наталкивается на очень неудобные вопросы Висковатова. Оказывается, есть то, о чем князь Васильчиков предпочитает не вспоминать. Холодно распрощавшись с Висковатовым, князь остается наедине с событиями того далекого лета 1841 года. С событиями, правду о которых никогда никто не узнает.

Инсценировка рассказов Александра Покровского и Алексея Мягкова.

Аудиозапись читки:
https://www.youtube.com/@user-zh3ij7pt4p

Многих интересует вопрос: почему в истории славян наметились прорехи, исчисляемые столетиями? Если христианизация славян Рюриковичами сопровождалась чисткой исторической памяти, то, может, стоит внимательнее присмотреться к римским источникам?

Реанимируя утраченный культурный пласт, автор обращается к историко-биографическому жанру, избегая давать тяжелые батальные сцены, дворцовую атмосферу, перенасыщать сюжет фактами и лицами. Это история князя Кия, написанная не хронистом, а романистом: много юмора, пикантных сцен. С другой стороны, автор прибегает к элементам детективного расследования, давая направление развитию сюжета. Потому действие фильма разворачивается в двух временных плоскостях: в V веке и в наши дни.

Представьте, в одном из киевских университетов объявляется консультант, профессор по медиевистике, что роднит его образ с Воландом. Он знакомится со студентами и увлекает их интереснейшей головоломкой: как так вышло, что князь Кий заложил на Дунае городище и принимал почести в Константинополе, если в это самое время там хозяйничал «грозный и кровожадный» царь гуннов Аттила?

Женщина представительного возраста, читающая по ночам стихи на маленькой сцене районного парка, уличает подслушивающего солидного Мужчину, давно забывшего, что такое искусство. Второй врывается в тайный мир первой и, желая лишь найти в чём-то участие, незаметно меняет это личное пространство - как минимум увеличив его обитателей до двоих.

Действие пьесы происходит в классическом пространстве наших дней. Всё, как у классиков: душевные метания – и боль нереализованности, высота устремлений – и бессмысленность ежеминутного существования, жажда любви – и циничность всеобщего равнодушия, пустота жизни, раскрашенная необузданным весельем – и наивная вера в невозможную мечту… Всё это – в дачном пространстве… под сенью несрубленных сосен…

Действие происходит в Эдеме во времена сотворения мира. Впрочем, аналогичный сюжет развития отношений между мужчиной и женщиной существовал всегда, вплоть до наших дней.

Обеспеченный муж дарит жене роскошный автомобиль, что служит поводом для выяснений отношений между супругами. Их разговор приводит к неожиданному результату.

В сцене первой акта первого актер театра Василий Игнатьевич Шемякин приходит с репетиции театра домой к супруге Антонине Павловне. В ходе разговора между ними Василий Игнатьевич жалуется на нового режиссера, а затем предъявляет безропотной супруге многочисленные претензии, начиная с места нахождения пипидастра – его прошлогоднего подарка ей на восьмое марта. В конце сцены Антонине Павловне звонит ее подруга Маргарита, разговор получается короткий из-за необходимости вынимать из духовки запеканку и подавать ее Василию Игнатьевичу на ужин.

В сцене второй за пару дней до Нового года нагруженные покупками супруги приходят домой. Василий Игнатьевич снова жалуется на тяжесть, которую ему пришлось нести, декламирует стихотворение Николая Некрасова «Есть женщины в русских селеньях», призывая Антонину Павловну пребывать в постоянном труде и заботах о нем и тем самым, как и он, служить музе Мельпомене. Вскоре Василия Игнатьевича настигает боль в спине и плохое самочувствие, он обвиняет во всем супругу. Антонина Павловна замечает, что, если бы у них была машина, им жилось бы намного легче. Василий Игнатьевич в очередной раз отказывает в покупке машины и напоминает ей о необходимости собрать его вещи в чемоданы перед отъездом Василия Игнатьевича в санаторий на отдых и лечение. В конце сцены он разговаривает по телефону со своим другом Григорием.

Сцена третья начинается с телефонного разговора Антонины Павловны с подругой, в котором она говорит, что подготовилась ко встрече с мужем и с нетерпением ждет его. Затем она встречает вернувшегося из санатория Василия Игнатьевича, расспрашивает его об отдыхе и лечении. Отвечая ей, Василий Игнатьевич признается, что встретил другую женщину – главного врача санатория Клавдию Степановну, и уходит к ней от жены. Для Антонины Павловны эта новость становится настоящим ударом, она плачет и пытается удержать мужа, но тщетно. Василий Игнатьевич рассуждает о любви, декламирует рубаи Омара Хайяма, стихотворение Владимира Набокова «Счастье». Предварительно пообедав, Василий Игнатьевич уходит, забирая с собой купленные к его приезду Антониной Павловной цветы и приготовленный ею торт. Антонина Павловна выносит вниз к машине его чемоданы.

В акте втором, сцене четвертой происходит телефонный разговор Василия Игнатьевича, проживающего в квартире Клавдии Степановны, с его другом Григорием, которому он жалуется на негативные, кардинальные перемены, произошедшие в его жизни, и узнает, что Антонина Павловна живет с другим мужчиной. Он возмущается этим фактом и вскоре заканчивает телефонный разговор из-за необходимости выключить духовку с запеканкой. Сделав это, он спешит открыть дверь пришедшей с работы Клавдии Степановне и по пути, споткнувшись о гантели, падает и больно ударяется. Клавдия Степановна отчитывает Василия Игнатьевича за его нерасторопность, употребление ругательств и несоблюдение диеты. Увидев цифры веса на весах, она лишает его ужинов. Клавдия Степановна осведомляется о том, что успел за день сделать Василий Игнатьевич, напоминает ему о других его обязанностях и извещает о скором приезде в гости ее сестры с котом. Затем она удаляется ужинать и принимать ванну. Расстроенный Василий Игнатьевич звонит Антонине Павловне, плачет, жалуется, просит прощения. Узнав, что Антонина Павловна сейчас снова одна, прощает его и готова принять обратно, Василий Игнатьевич, закончив разговор, быстро собирает свой чемодан с вещами, пишет прощальную записку Клавдии Степановне и навсегда покидает ее квартиру.

В сцене пятой ожидающая прихода мужа Антонина Павловна, в нарядном платье и с укладкой, звонит подруге Маргарите и сообщает ей о возвращении мужа. Маргарита упрекает ее за принятое решение расстаться с бывшим возлюбленным Олегом. Антонина Павловна приводит свои доводы подруге. Вскоре после разговора в квартиру заходит Василий Игнатьевич, которой тепло и с искренней радостью приветствует супругу. В разговоре между ними Василий Игнатьевич признает свои ошибки и просит прощения за свое поведение, осведомляется о мужчине, с которым у Антонины Павловны были отношения после его ухода. В конце разговора Василий Игнатьевич дарит супруге подарок к восьмому марта – автомобиль. Антонина Павловна пылко благодарит мужа и собирается сделать обед. Василий Игнатьевич предлагает свою помощь, чем приятно удивляет ее. Они встают, готовые вместе отправиться на кухню, но перед этим Василий Игнатьевич предлагает послушать стихотворение Эдуарда Асадова «Слово к мужчинам». Затем оба они, обращаясь к зрителям и друг к другу, читают стихотворение Асадова «Аптека счастья». После окончания стихотворения Василий Игнатьевич рассказывает о фактах из биографии автора этих строк, Эдуарда Асадова, говорит о борьбе с фашизмом и победе русского народа, желая всем простого, человеческого счастья. Снова звучит стихотворение Асадова «Дорожите счастьем» в исполнении Василия Игнатьевича и Антонины Павловны, пьеса заканчивается.

Все дети верят в сказки и чудеса! А кто способствует этому? Конечно же, родители. Но они сами в эту сказку не верят, а только притворяются. А разве, искренняя вера в чудеса не помогает их появлению? Конечно же, помогает. Поэтому домовой Панфил рассказывает невероятные история о дальних путешествиях, делится старинными рецептами, а домовой Игнат кидается подушками и разбрасывает одежду. Жизнь Эвы переворачивается с ног на голову. Может, настоящая сказка только начинается?

У каждого в жизни есть свой иллюзорный мрачный темный подвал. По-настоящему понять, что это такое, можно лишь попав в него на самом деле…

После глобального катаклизма, люди перебрались в подвалы. Как отстоять свободу личности и независимость своего подвала?

Работница библиотеки Лера,чувствуя апатию ко всему вокруг из-за проблем в личной жизни, находит единственное решение этой ситуации – она решает убить человека.

В пьесе всего два персонажа: муж и жена. Они оба живут завистью. По ходу событий женщина вступает в новую роль: это неверная и коварная жена. А мужчина играет роль неверного и коварного мужа. Таким образом, два человека становятся четырьмя людьми. Конфликт происходит между этими «четырьмя» людьми.

Маленькая пьеса об изменяющемся мире, в котором люди не успевают за стремительными преобразованиями реальности. Их неготовность к ударам времени выражается в психологических травмах. И только тогда, когда они думают сердцем можно все-таки отчасти сохранить душевное равновесие.

Надо ли держать на привязи классического подкаблучника или время от времени «приоткрывать клапан», чтобы дать ему выпустить пар неосуществимых желаний? Два способа построения семейной жизни пересекаются самым неожиданным образом и это столкновение приводит к катастрофе поистине вселенского масштаба…

Фрёкен Бок, комическая «домомучительница» из знаменитой сказки Астрид Линдгрен, предстаёт в пьесе яркой и трагической фигурой. Работа в доме Свантессонов и встреча с Малышом и Карлсоном – лишь эпизод в её жизни, в которой, как океан в капле, отразились судьбы миллионов таких же «обычных» людей, их семейные истории, переплетённые с большой и зачастую страшной Историей ХХ века.

Инсценировка этнографического очерка из жизни бурлаков Ф.М. Решетникова. Можно назвать «Бурлаки» в том случае, если театр заинтересуется данной пьесой. Инсценировка была сделана по заданию моего мастера, – Н.В. Коляды

Пьеса о преломлении человеческой души под грузом сложных жизненных обстоятельств. Пьеса об одиночестве, отчужденности, непонимании, о неразделенной любви, и беспомощности перед глыбой человеческого безразличия.

Две подруги, Вера и Мира отчаянно хватаются за соломинку, чтобы не утонуть в своем полуразрушенном мире, возводят мосты, но они ломаются, неспособные удержаться. Отчаянно борются, пытаясь прорваться к сердцам любимых сквозь толщу не раскаленного льда, но каждый раз их попытки не достигают цели, и они вынуждены справляться со своим одиночеством, теряя всякий смысл жизни.

Пьеса начинается с диалога Веры и Миры, позже появляется сын Миры Сережа, и в их общем диалоге выясняется, что Сережа совершенно не любит свою мать, относится к ней презрительно, на какие бы уловки ни шла мать, чтобы заслужить его любовь. Вера в свою очередь мучается от живущего за ее счет отца-алкоголика, который всю жизнь отравлял ей жизнь, и теперь предъявляет ей претензии, и оскверняет ее имя где только возможно. Она безуспешно борется с его алкоголизмом, но он находит хитрые уловки, занимая деньги у соседей, и продолжая пить. Отец живет один, и имеет рыбок и кошку, с которой разговаривает, но не кормит ее. Такая ответственность снова ложится на плечи Веры. Между ними конфликт, но Вера несмотря ни на что не бросает отца, хоть ее и раздирают горькие чувства обиды. Оказавшись на пороге соседки отца, она слышит ругательства в свой адрес о несостоятельности ее как дочери, о заброшенности ею отца, хоть Вера и отдает каждый раз все долги соседям. Но, услышав такую волну ругани в свой адрес, решает на этот раз не возвращать долг соседке, что является для нее несомненным подтверждением правдивости ее предыдущих бранных и обвинительных слов. Придя домой, Вера испытывает не меньшее давление от той картины, что ее возлюбленный бесконечно сидит на диване, и не работает, он безразличен к ней, к их общему будущему, они не женаты, и у них нет детей, хотя у Веры уже вышли все сроки для их производства на свет. Ее возлюбленный, Петя, художник, который еще не достиг признания, и поэтому никакая работа его не интересует. Вера сочувствует ему, но жизнь, тем не менее стоит на месте, и она все-таки выпроваживает его на одно собеседование, куда он приходит, и начинает паясничать и развлекаться в диалоге с менеджером по подбору персонала, но не имеет цели действительно устроиться на работу. В конце концов, Вера прогоняет его из своей квартиры, и впадает в отчаяние. Тут у нее в гостях появляется подруга Мира, которая приободряет ее, и пытается убедить, что от мужчин одни проблемы, что и дети не нужны, потому как они нуждаются только в деньгах, хотя сама Мира имеет довольно тиранический характер, чем и объясняется отношение сына к ней. Все же Веру не удается переубедить, и она отчаянно ждет своего Петю, который в итоге появляется, но только для того, чтобы забрать свой диван. Вера разбита окончательно. В конце пьесы Мира сходит с ума. Приходит в отделение почты, где ведет себя крайне вульгарно, ко всем цепляется, провоцирует на скандал, в итоге в слезах падает на колени.

Жанр – драма, комедия

В канун Нового Года две институтских подруги, которые не виделись несколько лет, неожиданно встретились в гостинице. Встретились они совершенно случайно и при весьма пикантных обстоятельствах: одна из них, женщина с «пониженной социальной ответственностью», приехала делать «тайский эротический  массаж» клиенту, а клиент напился до беспамятства и уснул! Другая, весьма обеспеченная особа, зашла в поисках приключений, так сказать: от скуки… И тоже к этому клиенту! Тут вдруг третья дамочка объявилась, и тоже предъявила права на спящего мужчину. Все бы ничего, но вдруг выясняется, что мертвецки пьяный клиент является мужем одной из дам и она не собирается его никому уступать…

Раскаленное лето в Москве. Наши дни. Три подружки-одноклассницы, каждая по-своему пытается выжить в этом непростом мире. Они такие разные. Одна – философ, ожидающая конца света, другая – актриса, вечно влюбленная и живущая на всю катушку. Третья – директор кукольного театра, беззаветно преданная своему делу. В их тихую жизнь врывается мошенник Гал, который пытается их запугать и ограбить. Но наши подружки вместе – великая сила. Они бегут от Гала на Гоа в Индию, но он и там настигает их, уже в облике Гуру.

Сатира на нынешнюю реальность, где парадоксальность доведена до абсурда. Это не ключ к проблеме, а замок без ключа, но оставленная нам человечность может сохранить наше подлинное лицо.

В начале девяностых годов прошлого века, когда в крупных городах страны уже вовсю работали коммерческие магазины, в глубокой национальной провинции, на одной из типичных улиц типичного микрорайона появился первый советский коммерческий ларек, в простонародье будка. И чего только не продавали в этом логове капитализма, и кто только не работал за его прилавком, и кто только не приходил туда со своим товаром… А в это время творческая интеллигенция, привыкшая к честной бедности и всенародному уважению, переживала крушение своих идеалов и устоев…

Это автобиографическое произведение, попытка вспомнить о том, что нам пришлось пережить в студенческие годы, вспомнить и с улыбкой, и с горечью – ведь на самом деле проблемы, которые родились в тот переломный момент истории, существуют и сегодня – спросите любого художника там, в глубокой провинции – он подтвердит.