Новые поступления в Театральную библиотеку

– Как объяснить то, что, не видясь большую часть жизни и общаясь изредка по телефону, подруги юности оказались в одном месте и в одно и то же время?
– Что и кто за этим стоит?
– Что их объединяло в юности?
– Что разлучило их, а здесь и сейчас сделало почти непримиримыми врагами?
– Почему здесь и сейчас придется расплатится за роковые поступки, совершенные в молодости?
– Можно ли найти силы, чтобы понять, простить и не сделать роковых ошибок вновь?
– Может ли время исправить то, что исправить почти невозможно?

Получим ли мы ответы на эти вопросы, проследив за действиями наших героев?

Моим друзьям, докторам, хирургам, посвящаю.

Пьеса основана на реальных событиях, произошедших на СВО, и в городе «N», которого война не коснулась. Имена, фамилии изменены, совпадения случайны.

О героях, которые на работе помогают одиноким людям, при этом в жизни оказываются беспомощны решить собственные проблемы с близкими людьми.

Виктор, участник СВО, приезжает в краткосрочный отпуск в свой родной городок. Здесь его близкие и знакомые. Однако, их жизнь Виктора удивляет. Встречи, откровенные разговоры меняют его друзей. Внешние драматургические действия находятся внутри каждого персонажа. История, за которой кроются важные поступки и решения.

Действие происходит в США, Нью-Йорке 1950-х годов. Главная героиня – писательница Айн Ренд (настоящее имя Алиса Розенбаум; в пьесе её называют Элис). После выхода её роман «Источник» (1943 год) в своём доме Айн Ренд регулярно устраивала дружеские посиделки. Её единомышленники называли себя «Коллективом». Были как постоянные участники, так и новые гости. Постепенно писательница сформировала своё философское течение, известное как Объективизм.

Сюжет представляет собой реконструкцию собрания Коллектива. Но в этот раз к ним приходят четверо новых гостей: Алан Уотс, Джек Керуак, Джон Кэш, Энди Уорхол (доподлинно неизвестно, встречались ли они на самом дела; пьеса – это мысленный эксперимент такой встречи). Айн Ренд была большой спорщицей. Новые гости имеют свои убеждения по различным вопросам. В квартире Элис разгорается полемика, и зритель невольно ощущает себя ещё одним гостем Айн Ренд, слушающим и размышляющим над затронутыми темами.

Идея сюжета. Богемная свобода – это демонстрация различных точек зрения (свободного мышления) творческих интеллектуалов своего времени, их различных точек зрения на конкретные вещи (мятеж на Кубе, смысл творчества, понятие реальности и т. п.)
По окончании пьесы зрителю становится понятным, что главным героем оказывается Фрэнк (муж Элис). Несмотря на обилие информации и её противоречивость, он сохраняет спокойствие. Если другие герои символизируют бесконечный поиск, то Фрэнк – символ безмолвного понимания.

Наш город – это наш общий дом! Нам всем в нем жить!

Деятельность Территориального Общественного Самоуправления (ТОС), как работа совета Многоквартирного Дома (МКД), Товарищества Собственников Жилья (ТСЖ) и Товарищества Собственников Недвижимости (ТСН), также направлена на то, чтобы силами жителей сделать городскую жизнь лучше и комфортней.

Большинство наших жителей прекрасно отзываются о своём городе.

Однако, есть люди, которые считают, что у нас все плохо, везде мусор, плохие дороги, неприглядность и неустроенность территорий. И, дескать, виноваты в этом сотрудники администрации и депутаты. При этом они не хотят задать вопроса себе: «А что я, лично, сделал, для улучшения судьбы своего города?».

Действие данной пьесы направлено на то, чтобы горожане поняли, что красота нашего дома, двора и города в целом зависят не только от чиновников и бизнесменов, но и от нас самих.

Действие пьесы происходит в городе Верхнезауральске, который является столицей Верхнезауральского региона в Верхнезауральском федеральном округе.

Региональная власть объявила конкурс среди городов своего региона на лучший социально значимый проект по благоустройству части городской территории.

Особенность конкурса заключается в том, что заявителем проекта должна выступать городская администрация, но инициаторами проекта обязаны быть Совет Многоквартирного Дома (СМКД) или Конференция Территориального Общественного Самоуправления (КТОС).

Согласно условиям конкурса каждый победитель может получить один миллион рублей на реализацию своего проекта.

Делегаты конференции ТОС «Заречье-1» во главе со своим председателем, решают вопрос об участии в данном конкурсе.

Животные в зоопарке пытаются объяснить себе смысл своего существования.

16-летняя Алиса чувствует себя загнанной: проблемы накапливаются, а помощи просить не у кого. Отец мечтает вырастить из дочери «сильную личность», которой жалобы запрещены. Отношения с матерью не то что натянутые – их нет. Сестра терпеть не может. Друзья предали.

И Алиса совершает ошибку.

Успешная бизнес-вумэн – ответственная и хорошо оплачиваемая работа, уважение партнеров, пусть не беспроблемная, но не хуже, чем у других семья, верная подруга – узнает о своем страшном диагнозе. И мир рушится в одночасье…

Она проходит все стадии – неверия, торга, отчаяния, принятия… Кто-то, на чью помощь она рассчитывала, бросает камни в упавшую Женщину. Кто-то собирает их и помогает подняться.

Но что же скажет в финале ее Судьба?

В квартиру главного героя, школьника Вани Царёва, по прозвищу «Царевич» однажды попадает огромный чёрный кот. Гость оказывается тем самым учёным котом Баюном из Лукоморья. Кот сказал Ване, что того срочно ожидает в Лукоморье Баба Яга, и парочка отправилась прямиком туда.

В своей избушке Баба Яга поведала Ване историю. Из неприступного сказочного острога на Острове Буяне непонятным образом сбежали три сказочных злодея, считающих детей своими главными врагами: синьор Помидор, капитан Крюк и Мышиный Король. Чтобы отомстить всем детям в мире, злодеи решили украсть три главных детских праздника: Новый Год, День Знаний и День Смеха. Для этого они украли посох Деда Мороза, Большую Книгу Всех Шуток у Самого Главного Клоуна и язычки у всех школьных колокольчиков. А по сказочным правилам, спасать положение должен Иван-царевич. Вот Ваню и позвали.

История одной семьи в годы ВОВ.

Папа уходит на фронт. Мама, дочка Анюта и сын Васёк его очень ждут.

Жизнь в тылу. Мама и дети в военные годы. Холодная зима, мало провизии. Брат рассказывает сказку сестрёнке о Богатыре и Змее Горыныче , в театре теней. Военная почта: письмо - треугольник от папы с фронта. Посадка картошки весной.

Папа на фронте. Письма бойцам. Сражение. Ранение папы. Госпиталь. Возвращение на фронт.

День Победы. Возвращение домой. Праздничный салют.

Эта пьеса написана дл двух актёров в главных ролях и пяти исполнителей трансформирующихся в разные эпизодические роли. Возможна откровенная, игровая условность превращения человека в ишака и обратно при помощи только актёрских средств или используя маски, куклы и всё что ещё можно придумать. Важно также использовать моменты, когда актёр свободно выходит из роли и возвращается обратно или в другую роль.

Пока Ходжа ищет потерявшегося ишака, а ишак ищет Ходжу, ишака выбирают судьёй, а Ходжу принимают за преступника, ворующего ишаков, и приводят в суд, где ишак судья. В суде они пытаются выяснить, кто умнее люди или ишаки и стоит ли быть судьёй. Сначала ишак приговаривает Ходжу к смертной казни, а потом уговаривает стать судьёй.