Новые поступления в Театральную библиотеку

За одну ночь трое персонажей — в собственных несыгранных драмах — собираются в одну абсурдную пьесу. Сюжет строится не на событиях, а на поиске тона: они примеривают на себя роли жениха, невесты, судьи, жертвы, тирана — и каждый раз игра проваливается, обнажая живую, ранимую, нелепую человеческую суть.

Пространство: квартира, похожая на подсобку театра. На сцене Дима — «вечный» студент, живущий цитатами и фантазиями. Входит Лёша — «режиссёр», который умеет ставить только собственную жизнь, и то с провалом. Затем является Клава с сумками — «невеста» без жениха, готовая сыграть главную роль в первой попавшейся пьесе, лишь бы она называлась «семья».

Это не бытовая история. Это лабораторный эксперимент: что произойдёт, если стереть границу между реальностью и ролью? Лёша пытается сыграть «солидного мужчину», но срывается на крик или детскую обиду. Клава надевает маску «идеальной хозяйки», но из неё лезет боль одиночества и детская травма. Дима — шут, комментатор, бродячий хор — постоянно сбивает их с ролей, выводя на чистую воду.

Незадолго до Нового года в квартиру пожилой четы Никитиных внезапно возвращается блудная дочь Мария и ее взрослый сын. Разобщенные долгой разлукой близкие собираются за праздничным столом... не подозревая, что встретиться с ними готов еще один нежданный гость.

Тревожная и глубоко одинокая Варя останавливается в пригородном отеле на ночь. Она привыкла жить по правилам: не доверять мужчинам, видеть во всех «красные флаги» и ставить на первое место личную безопасность. Поэтому, когда в холле ей улыбается симпатичный незнакомец, она сразу настораживается. Но когда ночью в её запертом номере появляются его вещи, а за дверью раздаются странные звуки, Варя оказывается лицом к лицу со своим главным кошмаром. Она должна решить — её страх наконец-то спас её или заставил перейти черту, за которой нет пути назад?

Это история о том, как предубеждение, навязанное эпохой цифровых токсичных отношений, становится самоисполняющимся пророчеством. В эру цифровой паранойи мы одновременно боимся одиночества и друг друга, совершенно забывая, как увидеть реального человека по ту сторону.

Комедия для пяти актрис. Четыре женщины в присутствии нотариуса спорят из-за наследства знаменитого художника.

Эта короткая пьеса написана примерно в примерно 1977 г., и мне самому она нравится. Ее можно ставить и сегодня, спустя 50 лет. Правда, в те времена еще не было мобильных телефонов, а, чтобы установить стационарный телефон, нужно было ждать в очереди 15-20 лет. Пьеса же строится как раз на отсутствии телефона в квартире. Однако тема ее – человеческое одиночество – остается актуальной и сегодня. И если ставить пьесу именно как сцену из жизни 1970-1980 годов (как например, пьесы Арбузова или Вампилова), основная ее мысль будет вполне близка современному зрителю, а у актрисы будет хорошая живая душевная роль.

Пародийная комедия-утопия (или, может быть, антиутопия): что ждет театр в недалеком будущем (которое уже почти наступило). Пьеса может быть исполнена двумя, четырьмя или шестью актерами.

Пожилая пара празднует золотую свадьбу. Она с тревогой наблюдает как в наш практический и прозаический век послабляются семейные узы, растет неустойчивость брака, утрачиваются традиционные ценности, основой которых является брак и семья. Тема пьесы имеет особенную актуальность, поскольку демографическое вырождение населения развитых стран приобретает катастрофические масштабы.

Мальчик, который не любил заниматься музыкой, после путешествия в волшебную страну, где он встретил разные инструменты оркестра, познакомился с ними и полюбил их, твердо решает учиться музыке. 10-20 персонажей. Возможна массовка.

Вновь избранный мэр города решает начать активную борьбу против взяток, и что из этого получилось. Комедийные эпизоды пьесы перемежаются с драматическими.

Актриса переживает разрыв со своим спутником жизни.

В основе пьесы лежит библейский рассказ о том, как царь хочет отобрать виноградник у простого человека (Третья Книга Царств, гл. 21). Персонажи этой пьесы – царь Ахав (873-852 гг. до н.э.) и его жена Иезавель – исторические лица. Имя Иезавель стало нарицательным для обозначения жестокой и порочной женщины.

Несмотря на то, что события, описанные в пьесе, происходили почти три тысячи лет назад, ее тема удивительно современна. Человеческая натура за эти тысячелетия не так уж изменилась.

В отсутствие хозяев квартиры мебель обсуждает свои проблемы и возможность изменить свою жизнь. Это не сказка, а если и сказка, то для взрослых.

Губернатор большой сибирской области задумал управленческую оптимизацию ─ объединение отсталых Верхневолчьего и Нижневолчьего районов в единый Средневолчий. Действующие главы районов Коробкин и Лаптев в смятении. Неясно, кто возглавит объединённую территорию. Губернатор обещает отдать предпочтение тому, кто покажет лучшие достижения.

Вдруг выясняется, что двести лет назад в селе Тугоухово Верхневолчьего района останавливался на ночлег сосланный на каторгу в Сибирь декабрист Мухин. Из этого факта находчивый глава района Коробкин устраивает грандиозное пиар-событие. Открытие музея декабриста, установка конной статуи, съёмка фильма… Масштабное прославление покойного Мухина идёт под флагом популяризации родной истории и усиления военно-патриотического воспитания молодёжи при поддержке и под руководством губернатора. Шансы Коробкина возглавить объединённый район растут на глазах…

Неожиданный финал комедии ставит точку в истории с невероятным превознесением декабриста. Становится ясно, до каких высот может дойти чиновничье рвение и что может сделать пиар не только с живыми людьми, но и с покойниками…