Произведения: О

В мышином семействе, обитающем в старинном королевском замке, рождается мышонок по имени Десперо. В отличие от своих сородичей он обладает храбрым и благородным сердцем и любит читать сказки. Он влюбляется принцессу – настоящую девочку, не мышку. За свою инакость он жестоко наказан и брошен в подземелье, к коварным крысам. А когда хитроумный крыс Светомрак заманивает в подземелье и принцессу, Десперо, словно рыцарь в сияющих доспехах, спасает ее от верной гибели.

В волшебном лесу все звери живут мирно и весело. Но однажды что-то пошло не так. У кролика украли капусту, дальняя опушка затянута странными нитями, да еще и прошёл слух. Что в лесу поселилось древнее зло. Решить эти проблему и разгадать все загадки смогут ведущие, вместе со зверями-помощниками. Правда, ведущие тоже не все могут устоять перед сладкими речами Зла.

Иммерсивный характер спектакля предполагает множество заданий для участников и полное погружение в сказку. Зрители тоже смогут включиться в сюжет и своими действиями помочь героям.

Подлый трус Шакалов влюбляется в одноклассницу Аню, а чтобы его никто не заподозрил в этом, начинает сильно вредить девочке и оскорблять её. Подруга уговаривает Аню не давать сдачи, следуя распространённым советам психологов, считающих, что без ответной агрессии конфликт быстрее угаснет. Однако за три года Шакалов от безнаказанности настолько наглеет, что подкупает малышей и подростков и провоцирует их оскорблять Аню, портить её имущество и всячески издеваться.

Аня, убедившись в полной несостоятельности совета психологов, в отчаянии переходит в другую школу. За ней уходит и подруга, обвинив трусливых одноклассников, пляшущих под дуду Шакалова, в подлости. Те не признают своей вины, считая, что все девочки постоянно необоснованно обижаются.

Шакалов намеревается продолжать бесчеловечно преследовать Аню, но внезапно одноклассники отказываются участвовать в его тёмных делах и рушат все его планы. Потеряв власть, друзей и любимую девочку, Шакалов обвиняет во всех своих несчастьях затравленную им Аню. Влюблённый в неё положительный мальчик Коля, под натиском Шакалова, тоже предаёт Аню и не понимает своей вины, считая, что Аня покинула школу исключительно из-за женского непостоянства.

Дождливое лето 1961 года. Юрий Гагарин уже побывал в космосе, а тело Иосифа Сталина, чей культ развенчан Хрущевым, пока еще лежит в Мавзолее. В Подмосковный пионерский лагерь приезжают гости – две пожилые женщины, матери Героев Советского Союза. Они должны рассказать юным пионерам о своих детях, отдавших жизни в годы Великой Отечественной войны. Но что мы знаем о матерях погибших героев? Чем живут они, оставшись наедине со своим горем? «Если ребенок родителей потеряет – его сиротой называют. Если жена мужа – то вдовой. А когда мать ребенка – тому названья нет…» Впереди у двух одиноких женщин целая ночь, чтобы поговорить о том, «чему названья нет». (Прототипами главных героинь стали Любовь Космодемьянская и Клавдия Волошина).

В один зоопарк приехал слон. Да не один, а с Мечтой. Ошибки здесь никакой нет. Именно так – с Мечтой, с большой буквы. И эта Мечта оказала воздействие на судьбы всех, с кем слон повстречался. Порой, это влияние было сильным, порой – не очень, но в любом случае оно было…

Три истории одного города.

Авторская былина, в стихах. Москва и Кремль заросли ёлками и елями. Ёлки заполонили всё и влезли на царский трон, вместе с медведями. Мужик ропщет, плачет, не справляется. Люд вынужден жить в шалашах на вершинах хвойных. Хоть ложись и помирай! Решено звать на помощь семь киевских богатырей. И те пошли! А в пути-дороженьке они наткнулись на дом бабы Яги, где они пили, ели, пировали… и благополучно умерли. Спас их всех Михаил Потык. И они отправились дальше. Потом Микуле Селяновичу приснился нехорший сон, из-за которого он сподобился битися-махатися с богатырём-оборотнем Вольгой Святославовичем 33 года. После боя Вольга пошёл с богатырями. В итоге, Москва была спасена с песнями, плясками да пирами почёстными.

Это название, и сам Миклухо-Маклай, приснились мне три года назад, а потому, авторское определение пьесы, возникло здесь не случайно: «метафизический сон Миклухо-Маклая». Не стоит заранее думать, что эта пьеса лишена логики и юмора, напротив, в какой-то мере, она основана на дневниках Маклая, и мифах о нём, а так же, других личностей, которые появляются в пьесе, а потому, капелька объективности тут есть. Сюжет пьесы строится вокруг первого путешествия Маклая в Новую Гвинею – его спутником является Съеденный Кук, а провожает его возлюбленная, чьё имя никто не помнит. Получается интересное и довольно экзистенциальное путешествие, где главного героя будут ждать Тряпичные Куклы-туземцы.

Ивановы любят свою дачу и радушно встречают на ней гостей. Но Марина мечтает побыть здесь наедине с мужем, отдохнуть и послушать соловьёв. Однажды они приезжают вдвоём и попадают на застолье к соседям. После этой встречи привычный мир Ивановых рушится. Они узнают, что соседка-пенсионерка и её сын-врач способны на героические поступки в зоне СВО. В этот момент Марина понимает, что сейчас не время уединяться и слушать соловьёв, нужно быть всем вместе и поддерживать друг друга.

Муж и жена разговаривают за ежедневным ужином, но не их слова имеют значение. Грезы о счастье, любви, славе материализуются на сцене. На фестивале в Чехии пьеса получила "Приз зрителей" и "Приз за лучшую драматургию"

Действие этой пьесы развивается примерно в течение пятнадцати лет, с 1856 года и до начала семидесятых годов XIX века. Это было критическое время для Японии, когда под напором США, Англии, Франции, Голландии и России феодальное правительство было вынуждено покончить с вековой изоляцией страны и открыть в 1854 году для иностранных держав некоторые портовые города. Эти уступки были сделаны также в силу мощного антифеодального движения, охватившего всю страну и закончившегося буржуазной революцией. Но еще задолго до окончательного падения феодального строя американцы добились права учредить в Симоде консульство, и на военном корабле туда прибыл первый американский консул Таунсенд Гаррис в сопровождении переводчика Хьюскена – реальные исторические лица.

Реальным историческим лицом является и гейша О‑Кичи, действительно служившая по приказу феодальных властей в американском консульстве, так же как и некоторые другие японки. Вряд ли найдется японец, не слыхавший об истории О‑Кичи, презрительно прозванной «чужеземкой» за ее связь с «рыжеволосым варваром», как именовали в феодальные времена всех без исключения европейцев.

Пьесу Юдзо Ямамото не следует относить к разряду исторических драм. Драматург использовал подлинные факты только как материал для постановки одной из актуальных проблем своего времени – проблемы бесправия японской женщины.

Это пьеса-шутка на тему рыцарских похождений. Отважный рыцарь Ланселот со своим оруженосцем Тромбоном путешествует по свету в поисках приключений. Он попадает в пещеру, где от умирающего рыцаря узнаёт о коварстве рыцаря Коленкора. В бесчестном поединке Коленкор поразил его, воспользовавшись помощью своей сестры, колдуньи Хелависы, и похитил его дочь, прекрасную Мелисенту. Ланселот клянётся на мече, что  не сойдёт с коня, пока не отомстит Коленкору и не освободит Мелисенту. Для исполнения своего обета ему приходится преодолеть немало препятствий.

История адресована зрителям 6–14 лет.

Мучительные конфликты любви и выяснение отношений персонажей в решении этих проблем.

Пьеса о непростых отношениях "отцов и детей". О тихой обители, куда уходят "отслужившие" детям родители.

Действие начинается с переписки бургомистра города Берн (сидит за столом в своей комнате в городской ратуше) и Настоятеля обители Св. Бернара на перевале Сен-Бернар в Альпах (сидит за столом комнате в обители на перевале). 1813 год.

Сенбернар Барри, спасший более сорока человек, паломников, шедших из Европу в Рим через перевал Сан-Бернар, стал старым, и не может больше нести службу на перевале, но оставлять его при обители на перевале нельзя, поскольку он мешает другим собакам. Настоятель просит бургомистра города Берн помочь с устройством судьбы пожилого спасателя. В городе Берн про Барри ходят легенды, легенды ходят и про монахов обители на перевале, что они все святые, и к ним прилетают ангелы.

Бургомистр забирает Барри в Берн, и число легенд увеличивается. Из Германии приезжает поэт, чтобы написать о Барри оду, из Франции приезжает скульптор, чтобы сделать Барри памятник. Однако Барри от старости относительно скоро умирает, и горожане Берна решают сделать чучело-памятник Барри и поставить в городской ратуше.

Настоятель обители собирается в поездку в монастыри Св. Августина в Германии, заезжает в Берн, встречается с бургомистром. Они обсуждают городские сплетни и легенды, о том, что за душой Барри прилетело сразу три ангела.

Настоятель рассказывает бургомистру, что монахи на перевале – обычные люди, и что ангелов никто не видел. При этом передает рассказы путешественников, которых спасли собаки и монахи, и добавляет, спасенному от смерти человеку увидеть ангела не сложно, и рядом с монахами, и рядом с собаками.

На обратном пути настоятель опять заезжает в Берн, и бургомистру удается немного его разговорить про ангелов, святость, и возможность существования душ у собак.
Кое-что настоятель рассказывает, но не говорит о том, что он знал о смерти Барри заранее, поскольку во сне Барри к нему приходил прощаться.

Ночью у настоятеля был пророческий сон. Он ничего не сказал про этот сон бургомистру, когда утром зашел попрощаться. Во сне он увидел основателя обители на перевале брата Бернара, понял, что он будет прославлен в веках, увидел памятник собаке-спасателю Барри, и будущее обители на перевале.

Любовная драма на фоне правления Чингисхана – основателя могущественной самой крупной в истории человечества континентальной империи, объединившего монгольские и тюркские племена, который организовал завоевательные походы в Китай, Среднюю Азию, на Кавказ и Восточную Европу.

Пьеса «Обломов и Черри» — эпистолярная трагикомедия. Двое незнакомцев из разных городов ведут в мессенджере разговор, который начинается с пустяка и оборачивается исповедью. Они говорят об одиночестве, страхе близости, природе любви и о том, можно ли по-настоящему узнать человека по ту сторону экрана.