Новые поступления в Театральную библиотеку

Взбалмошная свекровь, мечтающая об идеальной семье, борется с проживающей вместе с ней снохой, которая пробует отстоять свои личные границы. Их борьба может привести к катастрофическим последствиям для всех, особенно если учесть, что «для идеальной семьи люди не нужны».

Тихая, ничего не предвещающая ночь в клинике и безупречный, написанный для себя сценарий последних нескольких часов. Но что делать, если в твой идеально отрепетированный финал врывается твое же прошлое, превращая палату в театральную сцену?!

В этой игре на краю бездны маски непременно будут сорваны, а границы между жизнью в игре и игрой в жизни будут безжалостно стерты!

«Приглашение к жизни» - это провокационная интеллектуальная дуэль, которая заставит вас сомневаться в очевидном.

Готовы ли вы заглянуть за кулисы финала и увидеть то, во что «зритель не поверит»?!

Если да, то я приглашаю вас … к жизни…

Трагедия в двух акта «с итальянским акцентом», где судьбы героев переплетаются на линии фронта и в тылу.

Студентка-медик Маша получает известие о пропаже брата Богдана, находящегося на СВО и отправившегося на боевое задание. Вместе с другом Прокофием она решается ехать в зону боевых действий, чтобы найти его.

В это время Богдан проходит суровую школу выживания под началом командира отделения Шкафа. А в «серой зоне» итальянский наемник Прокофио и его проводник-солдат ВСУ Назар пытаются выйти к своим. Случайная встреча героев в заброшенной шахте-копанке приводит к трагическим событиям, связанным единой нитью судьбы, уходящей корнями в историю Второй мировой войны.

Это история о том, как поиски пропавшего брата превращаются в поиски собственных корней, а личные счеты оборачиваются не местью, а неожиданным обретением родства там, где его совсем не ждали.

«Иван и Ребекка» – пьеса о первой любви, основанная на событиях Бреста 1942 года. В основе – история двух парней, поляка и белоруса, соперничавших в любви к еврейской девушке из гетто и пытавшихся каждый по-своему ее спасти. Ревность и юношеский максимализм мешают им договориться. Они не успеют – и чувство вины преследует их потом всю жизнь.

Пьеса выстроена на столкновении любви, трусости, ответственности и вины. Два юноши – Яник и Чеслав – борются с собой, с обстоятельствами и друг с другом. Пока они спорят, вокруг рушится мир.

Текст не эксплуатирует тему Холокоста, а показывает ее с точки зрения по сути детей, не до конца понимающих масштаб бедствия, но интуитивно стремящихся к человечности. У истории нет «правильных» героев – есть молодые люди, стоящие перед выбором, который определит их дальнейшую жизнь.

Финал переносит зрителя в 2000-й год: два старика – те же Яник и Чеслав – встречаются у дома, готового к сносу. Они переносят кусты хризантем – единственное, что осталось от девочки, которую оба любили и не смогли спасти.

Пьеса о том, как легко и сложно исполнять желания. В центре истории – три феи, работой которых является исполнение желаний людей. За сотни лет феи устали видеть, как люди отказываются от того, что хотели получить или не умеют удержать свои мечты. Феи начинают искать более эффективные способы исполнять желания, при этом продолжают подчиняться простому закону их департамента – что заказали, то и получают.

История об учительнице из провинциальной школы. Учительница, мама и партизанка в одном лице рассуждает о героизме, подвиге и учительских буднях. История основывается на реалиях жизни учителей и подвиге Матрёны Вольской, учительницы, которая вывела из Брянска в Великую Отечественную войну 3025 детей в тыл.

Bстория о встрече мужчины и женщины, где каждый уверен, что встреча может изменить собеседника, а для отношений достаточно идти рядом по одному пути. Но если собеседник не планирует меняться, может ли быть доступна близость в такой встрече?  Да и всем ли нужна она?

Представьте себе деревню, где по ночам шалят кикиморы, завистливые девицы портят жизнь подружкам, а в посуде может завестись черная плесень по чьему-то злому умыслу. Кто спасет? Кто рассудит? Кто вылечит?

Только она — Алевтина Авдеевна, местная знахарка. Строгая, но справедливая. Она и с нечистью договорится, и парню косоглазие исправит, и жадным хозяевам устроит разнос.

Но время идет, и приходит пора искать смену. Маленькая Дарина и не подозревает, что простое приглашение в ученицы обернется для нее самым страшным и самым главным испытанием в жизни. Сможет ли она не сдаться? Увидит ли за спиной кикиморы Стаськи верного друга?

«Знахарка» — это пьеса о том, что чудеса делаются своими руками. И если очень захотеть, можно научиться даже ползать по-пластунски ради того, кто просит воды.

В заброшенной деревне счастливо живут, а не выживают, двенадцать человек. Они нашли свой рай на земле. Это старинная деревушка Клюква. Обычные люди, со своими проблемами, страхами и тайнами, но они мечтают, воплощают свои мечты в жизнь и заботятся друг о друге. Эти люди многое пережили, но не сломались.

Много лет назад известный драматург Анна Изотова написала пьесу о молодом и дерзком поэте Олеге Плахине, который женился на одной, а любил другую. Какого же было её удивление, когда в её дом пришёл поэт Олег Плахин, и не просто пришёл, а с претензией на то, что из-за этой пьесы распадается его семья. Всё бы ничего, но взрослые дети главных героев нагло задумывают решить для себя квартирный вопрос благодаря подобным литературным совпадениям.

В городе, где идёт размеренная жизнь, появляется таинственный незнакомец Леонид Леонидус, выдающий себя за стекольщика. Вставляя выбитые стёкла в доме губернатора, Леонидус знакомится с его дочерью – избалованной светской красавицей Виршиной В., влюбляется в неё и делает предложение руки и сердца. Но Виршина слишком высокого о себе мнения, чтобы обращать внимание на какого-то случайного стекольщика. Уязвлённый поспешным отказом, Леонидус мстит за свой позор – гасит во всём городе зеркала, над которыми он имеет магическую власть. Горожане отныне не могут видеть свои отражения и винят в этом дочку губернатора. Виршина призывает своих многочисленных поклонников спасти город от злого колдовства, но никто не откликается на призыв – никто не решается бросить вызов магу-стекольщику. Тогда Виршина понимает, что возвращать похищенные отражения придётся ей самой…

История двух душ, рождённых быть вместе, но оказавшихся по разные стороны добра и зла. История любви тех, кто не умеет любить. История исчезнувших отражений и обретённой целостности.

Пьеса входит в авторский сборник «Дон Гуан как зеркало мировой революции» (СПб, 2018).

В одиночной камере для самых опасных преступников много лет сидит Персонаж – забывший сам себя и уставший от однообразия жизни мужчина неопределённого возраста. Однажды вечером к нему подселяют Героя – приветливого и простодушного юношу. Юноша утверждает, что он несправедливо осуждённый рыцарь, и утром его должны казнить. Персонаж не особо верит в подобные басни, но глупо тратить последнюю ночь жизни на сон – и Персонаж с Героем проводят её за откровенным разговором. По ходу действия выясняются подробности дела, выявляется подоплёка произошедшего с Героем, удаётся и о Персонаже узнать кое-что неожиданное…

Двое узников в одиночной камере пытаются говорить о высоком, но срываются на быт. Пытаются шутить, но смех застревает в горле. Пытаются вспомнить жизнь, но помнят только обрывки. Кто они? Преступники? Философы? А может – каждый из нас, запертый в своей голове и ожидающий неминуемого?

В 2014 году по пьесе был поставлен двухчастный радиоспектакль на канале «Радио России. Культура» (художественный руководитель постановки – Марина Багдасарян).

Входит в авторские сборники «Король жил в подвале… и другие сказочные истории» (СПб, 2014) и «Дон Гуан как зеркало мировой революции» (СПб, 2018).

Это современная драматическая история, разворачивающаяся в пространстве радиостудии на фоне военных событий. В центре сюжета — столкновение двух миров: мирной повседневности и суровой реальности войны.

Главный герой, радиоведущий Олег, ведёт развлекательный эфир, стараясь сохранять привычный ритм жизни и отвлекать слушателей от тревожных новостей. Однако в студию неожиданно приходит военный Сергей, который просит зачитать в эфире имена погибших товарищей. Этот поступок становится поворотной точкой: лёгкий формат радиопередачи превращается в пространство памяти, боли и откровенных разговоров.

Через звонки слушателей пьеса раскрывает разные реакции людей на войну — от гордости и благодарности до боли, злости и непонимания. Особое место занимают истории близких погибших и детский взгляд на происходящее, что усиливает эмоциональное воздействие произведения.

Основные темы пьесы — память о погибших, ответственность живых, цена человеческой жизни, страх, выбор и внутреннее взросление. Автор показывает, как обычные люди оказываются перед лицом трагедии и вынуждены переосмысливать свои взгляды на жизнь, долг и человечность.

Пьеса поднимает важный вопрос: кто и как сохраняет память о героях, и какую роль в этом играет общество и культура. Она сочетает элементы социальной драмы и психологического исследования, создавая напряжённый и глубокий диалог о современности

Поздним летним вечером в помещении с банкоматами случайно оказываются заперты трое незнакомцев: суетливый бизнесмен Сергей, фельдшер скорой помощи Марина и курьер-мигрант Абдул. Сломанный замок и отсутствие связи становятся причиной вынужденного общения, которое быстро перерастает из бытового конфликта в глубокие личные откровения.

Каждый из героев приходит со своим багажом обид и предрассудков. Сергей презирает мигрантов, Марина ненавидит богатых, виня их в смерти отца, а Абдул пытается сохранить достоинство в чужой стране. Замкнутое пространство заставляет их говорить откровенно: о прошлом, о страхах, о цене успеха и о боли потерь. Ситуация накаляется с появлением школьной учительницы Марины, которая невольно становится катализатором старых обид.

Ситуация окончательно выходит из-под контроля, когда герои решают симулировать ограбление, чтобы привлечь внимание. На вызов приезжает ОМОН, и теперь компания заперта вшестером. Трагикомедия о том, как случайные обстоятельства и четыре стены способны разрушить стереотипы и показать, что за социальными масками скрываются просто люди, которым есть что терять и в чем признаваться.