Произведения

Разносчики листовок попадают в череду странных событий, когда решают зайти в почему-то незапертую квартиру. Приблизительно так же в странной квартире оказываются ещё двое. Попытка заурядного грабежа превращается в предложение подработать телефонными мошенниками. Для нечистых на руку, не обременённых принципами, достаточно опытных и даже прожжённых мелких воришек появляется шанс изменить жизнь – новый «бизнес» обещает большие деньги...

Давно ли вы звонили родителям или благодарили себя за прожитый день?

"Лифт осознания" - спектакль-тренинг, на котором каждый зритель - это участник действия, а участник - зритель. Порой важно застревать в неподходящих местах и неудобное время, чтобы взглянуть на себя со стороны и принять себя.

Нет неподходящего времени и места. Нет плохого и хорошего. Есть жизнь, которая ждёт нас и хочет одарить.

Найдите ответы - и лифт осознания жизни доставит вас туда, куда хотите.

Эффектная авантюристка Марина, в которой нет ничего святого, благодаря трагическому стечению обстоятельств знакомится с медсестрой по имени Женя. Женя росла в детдоме, потом была усыновлена полковником ВДВ и несколько лет провела в районе реальных боевых действий. Она не умеет врать и быть вероломной, Марина - мастер в том и в другом. Что общего может быть между этими двумя девушками? Казалось бы, ничего. Однако, их судьбы переплетаются страшным образом, и они готовы умереть одна за другую…

Алексеич – глава семейства, состарившись, болея, стал ненужным в доме. Каждый день скандалы: снохи ополчились на старика – объедает, сидит без дела, вечно недомогает; сыновья или молчат, или тоже порой попрекают. Лишь внуки жалеют, ластятся к деду, когда никто не видит.

И решил старик уйти из дома – куда глаза глядят. Очень уж обидели его сегодня за обедом. Вышел со двора, посмотрел на небо: птицы летят, колоколенка вдали звонит – будто зовет. И пошел, перекрестясь.

Начались мытарства старика. Первая тревожная ночь в лесу. Встреча с юродивым Кирюшей. Оказание помощи ему. Потом неожиданная ответная помощь со стороны священника из далекого села. Вот уже Алексеич и в доме другого батюшки, временно присматривает за хозяйством, перед тем, как быть отправленным сторожем на хозяйскую бахчу. Но очень дед не понравился матушке и ее старшему сыну: и матушку, и отпрыска объединяет одна страсть - к наживе, а старик своим существованием как бы напоминает, что смысл жизни не в этом.

Вот уже Алексеич и на бахче, вместе со стоящим здесь чучелом гоняет птиц от арбузных плодов. Одиночество прерывается знакомством с «коллегой» – Митричем, инвалидом войны. Старички коротают ночи у костра рассказами о своих нелегких судьбах. Одна из таких ночей прерывается поимкой вора (арбузы постоянно кто-то крадет). Вором оказывается сам старший сынок священника, приютившего Алексеича. Выясняется, что это у него такой вид «коммерции»: красть арбузы со своей бахчи и сдавать их за деньги на рынок, но только так, чтобы об этом не знали матушка и батюшка.

Вот и подошла к концу летняя работа Алексеича на бахче. Куда теперь идти? Где найти приют? Подводы вывозят урожай, слышны голоса работников.

И вдруг Митрич обращает внимание Алексеича на то, что кто-то приехал. Алексеич видит: к нему бегут какие-то люди. Они все ближе, ближе… Это два его сына-мужика: старший и младший. С ними невестки, внук и внучка. У Алексеича подкосились ноги, и он оказался… в крепких руках старшего сынка. Родные просят у старика прощения, говорят, что совесть совсем заела, да и соседи не дают покоя. Как узнали, – где Алексеич – сразу сюда. В итоге все закончилось хорошо: значит, есть еще в людях место сочувствию. Прощаясь со всеми, кто ему стал близок за это время, Алексеич говорит: «Говорю теперь: не бывает лишних у Бога!.. Все мы Ему нужны… Все, как один!.. И везде с нами Бог! Всегда с нами рядом Бог!»

Думается, что пьеса, на материале, казалось бы, не совсем современном, поднимает актуальную проблему – нравственной глухоты и нравственного прозрения. О чем особенно важно говорить сегодня с подрастающим поколением. Язык пьесы живой, характеры яркие. Есть что играть актерам. Главная роль – Алексеич – могла бы стать бенефисом для возрастного исполнителя. Есть тут над чем «поломать голову» и режиссеру. Материал может быть интересен как в предрождественские, предновогодние праздники, так и в остальные дни. Думается, что адрес пьесы – 10-15 лет.

Интервью о любви в кабинете психолога.

"Не рой яму другому, сам в нее попадешь" - так говорили в старину, так говорят и сейчас. "Ловушка для Волка" история о дружбе и благодарности. История о том, что понять и простить можно даже того, кто "вырыл яму". Лиса, расставив ловушку Волку, попадается в сети дворового пса и, к своему удивлению, не "получает по заслугам".

В 1980 году в пригород г. Красноярска приезжает из г. Ростова молодой человек по имени Леонид к отцу, проживающему с женой-цыганкой и четырьмя сыновьями. Поводом послужил судебный расстрел брата Владимира, служившего в это время в Советской армии. Прожив немного у отца, Леонид узнает о криминальной жизни своих братьев, правду о гибели своей матери и думает о мести, но судьба решает все по своему. Основано на реальных событиях.

Пьеса представляет собой обзор формирования речи у молодого поколения с 20 по начало 21 века, собранный в девяти сценах без антракта. В пьесе мы видим, как речь, являющаяся продуктом мысли отражала то, о чем думало молодое поколение в разные политические периоды и катаклизмы в жизни общества. Как происходила деградация личности и сознания, и как она отражалась в речи. В пьесе показано, что речь, как продукт мысли перестала существовать к началу 21 века. Люди, перестали вербально общается, и потеряли способность говорить, их речь в пьесе заменяют голоса электронных гаджетов. В конце пьесы, мы видим яркий всплеск нецензурной брани, как следствие того, что мат - это не продукт речи,- это эмоция выраженная голосом. Детей и подростков в пьесе играю взрослые актеры - это сарказм автора, по его мнению, взрослые мало чем отличаются от детей. В пьесе вся жизнь молодого поколения проходит с лозунгами в голове, но это не их мысли, они не умеют мыслить сами. Одна эпоха сменяет другую и получалось, что голова детей и подростков форматировалась, как жесткий диск компьютера и снова загружалась новыми лозунгами, новым сленгом, заново формировалось новое подобие речи, названное автором - Логохрения!

Средних лет инженер старается закончить к утру схему прокладки водной сети в новом цеху, но тем есть технические проблемы. В отчаянии он ругается вслух, случайно зарифмовав две строчки. В то же мгновение у него в квартире появляется муза. Однако она специализируется на поэзии, ничего не понимает в насосах, да и вообще пребывает в депрессии. Смогут ли они помочь друг другу?

Пьеса "Ложный вызов" создана, как дополнение к пьесе "Сделка". Они обе могут играться, как две части одного спектакля.

Некий чрезвычайно влиятельный современный режиссер, претендующий на кардинальное реформирование театра, создает «представление неискушенных», в котором традиционные актеры пытаются импровизировать, не имея представления о том, в чем заключается замысел постановки, какова ее литературная основа, каким будет финал. В конечном итоге все сводится к банальному торгу. Все очень напоминает несуразицу и неустроенность наших дней. Комедия наполнена неожиданными метафорами, острыми диалогами, одним словом, всем тем, что характеризует разрабатываемое автором направление парареализма.

Место действия республика Марий Эл. Марийский лес показывает своим гостям – современным детям Марише и Элу древнюю легенду марийского края, погружая их в далекое прошлое, когда на месте его современной столицы была небольшая деревня. У народа Мари лось считается царем леса и изображен на гербе города Йошкар-Ола. Эта легенда рассказывает о том, как лось стал героем. С детства лось Ихтыго, по примеру своего отца, героически погибшего в неравном бою с волчьей стаей, считал своим долгом защищать свой любимый лес и его слабых обитателей от коварства безжалостных хищников. На пути героя встречается дикий, жаждущий власти волк Пиро, который мечтает стать хозяином леса.

Наткнувшись на достойный отпор своей подлости, волк из мести устраивает пожар, который может погубить лес со всеми его обитателями и жителей близлежащей деревни. Сумеет ли лось Ихтыго одержать победу над злой волчьей подлостью, спасти лес и доказать всем, что доброе сердце и любовь сильнее всего на свете? Сможет ли волк Пиро осознать ложность своих принципов и сделать шаг навстречу добру?

Узнав эту историю, дети понимают, какой лось изображен на гербе их города и почему.

В офисе инвестиционной компании «Пупер-трейд» сталкиваются лбами типичные офисные персонажи – манипулятор бухгалтер Лана, служака – охранник Кондрашкин, фифочка-секретарша Лика, витающая в облаках маркетолог Мрыся, погруженный в себя айтишник Гаджет, впариватель-продавец Фред, валютчик-интеллектуал Олежка, начальник-самодур Шельма. Только финансовый консультант Сева хочет работать честно, но не находит понимания. 

Один день из жизни семьи. В безумном мире они, простые обыватели, наблюдающие, как реальность становится мрачнее с каждым днем, кажутся весьма адекватными — что, впрочем, не мешает им нести полный бред. Героям предстоит узнать много темных секретов из своего прошлого, встретить старую любовь, а в конце отправиться на прогулку по радиоактивным руинам.

В обычном третьем классе обычной школы будущего преподаёт обычный учитель-робот. Он не нравится ребятам. В это время в класс приходит новенький ученик, который вместе с родителями-этнографами жил в затерянной деревеньке, куда не достаёт интернет. И его учил местный житель, который преподавал в школе ещё лет семьдесят назад. Третьеклассники ставят цель: заменить учителя-робота на учителя-человека.

Элитный высотный дом в центре Москвы. Здесь живут самые знаменитые, самые богатые: "звезды", политики, бизнесмены. В прекрасно охраняемом небоскребе ничего не может случиться. И вдруг
в доме начинаются твориться настоящие чудеса: появляется прекрасная фея, которая свободно входит в запертые квартиры и вносит переполох в жизнь жильцов. Никто не догадывается, что всему виной скромная консьержка Дуся Бубликова, которая и не подозревает о том, что она делает ночью, когда засыпает.

Сергей, драматург, пытается написать лирическую комедию о любви. Волею случая он становится участником любовной переписки, где вынужден представиться совершенно другим человеком. Развязку этой авантюрной истории, читатель узнает в финале.

Сюжет "Лунного мира" восходит к комедии парижского ярмарочного театра "Арлекин, император Луны" и итальянской комедии дель арте.

Премьера трехактной оперы Й. Гайдна "Лунный мир" состоялась 3 августа 1777 года в замке князя Эстергази в Эйзенштадте. Опера была создана на либретто К. Гольдони (1750), ранее являвшегося основой для одноименной оперы Б. Галуппи, с успехом исполнявшейся в Петербурге, а также для опер Н. Пиччинни, Дж. Паизиелло и др.

После смерти Гайдна его опера была забыта, и ее новая сценическая жизнь началась более чем 150 лет спустя. Первая попытка возрождения оперы была предпринята в 1932 г. (Шверин, Германия). С большим успехом прошла Гаагская постановка "Лунного мира" в 1959 г. В том же году "Лунный мир" был исполнен на фестивале в Зальцбурге. В 2009 г. в честь двухсотлетия Й. Гайдна опера была поставлена в Вене. В январе 2012 г. Нью-йоркская оперная труппа представила оперу "Лунный мир" в Хэйденском планетарии "Американского музея естественной истории". Спектакль оперы, сокращенной более чем на треть, продолжался 90 минут.

В России опера Гайдна не ставилась. Русская версия либретто создана Ю. Димитриным в 2012 году для постановки на сцене Московского Государственного камерного театра им. Б.А. Покровского. В этой двухактной версии речитативы подверглись значительному сокращению. Обновлены некоторые нюансы сюжета. Номера оперы сохранены в полном объеме.

Людмила Нехлюдова после долгих лет появляется в родном деревенском доме. Но встречает весьма прохладный прием со стороны отца. Отец подозревает, что в столице она занималась проституцией. Вскоре в их доме появляется ее подруга, которая тоже решила спрятаться в деревне. Затем на крутой иномарке приезжает мужчина с охранником.

Загадка Прометея. Она перед нами, но мы проходим мимо, не обратив на нее внимания. Позвольте, я расскажу вам.

Мы можем принять, что в жизни все предписано Судьбой, тогда в ней нет места для "Случайности", "Свободы Выбора" и "Смысла Жизни". Весь смысл нашего существования сведется к неизбежности произнести свою реплику вовремя. У нас даже не будет права на ошибку, поскольку наша реплика уже произнесена, завтра, в будущем. Все, что мы сможем выбрать - это то, как мы отнесемся к произошедшему, хотя надо признать что и в этом безусловно тоже есть некий смысл. В любом случае, неизбежность Судьбы превращает Прометея, знавшего будущее, в безвольную игрушку в ее руках.

Если же мы решим, что "Право Выбора" есть, значит будущее открыто, и мы влияем на то, каким оно станет. Тогда "Судьбой" станут решения, которые принимают окружающие, и действия, совершенные ими. "Случайностей" по прежнему не будет, как не будет и возможности просчитать суммарный вектор всех влияющих на ход событий сил, неизбежно влекущий нас по определенному сценарию. Случайность - это степень погрешности в расчете. Сценарии могут меняться. Тогда Прометей - провидец умел рассчитывать курс с меньшей степенью погрешности, чем остальные. "Свобода выбора" его действий неминуемо подразумевает наличие "Смысла", какого-то Общего плана, Заговора, раскрыть который нам предстоит.

Так кто же ты, Прометей - тварь дрожащая или право имеешь?