Произведения

Они не виделись сорок лет. Первая любовь, разлука, война, потерянные годы. Ника — провинциальная поэтесса, Кит — бывший моряк, переживший ужас СВО и одиночество. Случайное сообщение в соцсети взрывает их прошлое и даёт надежду на новую встречу.

Когда герои встречаются, выясняется: за годы разлуки каждый нёс свою непростую ношу. Она — груз выживания и одиночества, он — «гарпуны» военной травмы, застрявшие в теле и в памяти. В попытке отогреть друг друга они открывают, что иногда любовь - это мужество отпустить. И только пройдя через боль расставания, герои обретают себя — она в поэзии, несущей свет на передовую, он — в решении хранить любовь, даже если быть вместе невозможно.

Это история о том, как две травмы пытаются стать одним целым, но понимают: настоящее счастье возможно только тогда, когда каждый осмелится жить своей жизнью. И ещё о том, что любовь не исчезает, а становится тихой верой, живущей в каждом из нас.

Пьеса является вольной фантазией в стихах на тему мифа о Лисистрате.

Лисистрата, возмущённая агрессивным и бездумным поведением мужчин собирает вокруг себя греческих женщин и вместе они захватывают Афинский акрополь. Они отказываются от своих семейных обязанностей и от секса чтобы заставить воинственных мужей одуматься.

Однако, не всё так просто, так как одна из эллинок, Миринна, оставила дома младенца-сына и любимого мужа Кинесия. Несмотря на поучения жёсткой спартанки Лампито, Миринна разрывается между гражданским долгом и любовью к своей семье.

В то-же время её супругу, Кинесию, является возмущённая богиня урожая и домашнего очага Деметра и забирает у него сына, обещая что малютка будет находиться под присмотром сестёр Гесперид в течении трёх дней. Богиня требует чтобы греки  прекрастили воевать и сумели примириться со своими женщинами за три дня, и говорит что если этого не произойдёт, то мальчик будет предоставлен своей судьбе и без матери скорее всего не сможет выжить.

Царь Богов, Зевс тоже недоволен людьми и утомлён их постоянными распрями. Ведь даже Лисистрата и её соратницы, в своей страстной борьбе за мир стали такими-же воинственными, как мужчины. Он говорит своей супруге Гере что намерен послать людям суровое наказание. Но Гера, будучи Богиней Земли и относясь к человечеству по-матерински, призывает свою наперсницу Богиню радуги Ириду и посылает её спасти людей.

Ирида смело вмешивается в ход событий и в конце концов ей удаётся заставить эллинов сложить оружие, но только прибегнув к помощи Богини памяти Мнемозины. Та насылает на род людской забвение и заставляет позабыть о войне. Но надолго-ли хватит этого благословенного забвения? Ведь даже Боги не всегда способны совладать с человеческой природой.

События лирической комедии происходят в провинциальном городе Вышеградске летом в конце семидесятых годов 20 века.

Главных героев двое. Один - бывший знаменитый спортсмен, волею судьбы вернувшийся в родной город, и итальянский инженер Джованни Баньоли, попавший в автокатастрофу, потерявший память и неожиданно оказавшийся на месте Усачева в его семье.

Сюжет пьесы строится на переплетении детективной и любовной интриг.

После возвращения с фронта Мария приезжает в родную деревню. Ей предстоит заново учиться жить, доверять людям, принимать любовь и искать смысл мирной жизни.

Вместе с бывшим сослуживцем, молодым актёром Петром, и жителями почти забытой деревни Мария пытается вернуть к жизни не только себя, но и место, которое давно перестали считать перспективным.

Комедия «После Лавины» — история о возвращении, надежде и людях, которые, пережив войну, учатся снова быть счастливыми.

Каково это восемнадцатилетнему парню узнать, что его невеста, с которой он обручился ещё в раннем детстве и без которой жизни себе не представляет, похищена и насильно выдана замуж за лидера враждебной партии и сына его заклятого врага, убившего его отца и брата! И каково это – узнать, что два его старших брата, каждый из которых по-своему виновен в его разлуке с невестой, стали смертельными врагами и собирают войска, чтобы сразиться друг с другом.

И каково это – ещё недавнему принцу и прославленному воину, Ричарду, герцогу Глостеру, в одночасье лишиться всего и вместе со своим старшим братом, низложенным английским королём, Эдуардом Четвёртым, оказаться изгнании и просить помощи у своей старшей сестры, герцогини Маргариты Бургундской!

И, тем не менее, благодаря осуществлённому ею хитроумный плану, им удаётся изменить ситуацию к лучшему.

Пьеса «После Рождества» – первая из семи пьес о Ричарде, герцоге Глостере, будущем английском короле, Ричарде Третьем, – известном своими прогрессивными реформами в Англии.

Действие пьесы разворачивается в период войны Алой и Белой Розы, когда велась борьба за английский престол между двумя политическими партиями – проанглийской партией Йорков, борющейся за политическую независимость Англии, и профранцузской партией Ланкастеров, стремящейся вернуть Англию в положение зависимого от Франции, государства.

Все события пьесы основаны на реальных исторических фактах.

Три небольшие сценки объединены основными персонажами. Один из главных героев, бывший участник СВО, находится в мирной жизни. В условиях бытовых, политических и социальных действует негромко, без пафоса, уверенно и результативно. Изображена новая реальность, пока не очень проявленная.

Написано просто, доходчиво, для читателей 12+

Действие разворачивается в московском дворянском обществе через несколько дней после отъезда Александра Чацкого. Главный герой исчез с горизонта, но его «вольнодумство» продолжает беспокоить консервативный мир чиновников и salonных lion.

Экспозиция и завязка. Пока Софья Фамусова страдает в деревенском заточении — отец наказал её за ночное свидание с Молчалиным, — сам секретарь оказывается не тем, за кого себя выдаёт. Он горюет по поводу унижения со стороны Чацкого и пытается переключить внимание на служанку Лизу, но та отвергает его в пользу буфетчика Петрушки. В это время Павел Афанасьевич Фамусов, потрясённый дерзкими речами гостя, устремляется к всесильной княгине Марье Алексевне жаловаться на беспорядки, устроенные либералом.

Развитие действия. В доме княгини Фамусов излагает свои опасения: Чацкий, по его словам, посмел критиковать порядки, высмеять служение «лицам, а не делу» и — ужас! — пробрался к дочери в спальню. Княгиня, выслушав поток благонамеренного бреда, неожиданно одёргивает Фамусова, указывая на лицемерие московского света, который готов принять европейские веяния (карты, моду), но не свободомыслие.

Параллельно в имении Фамусова разворачивается комедия положений. Туда наведываются князь и княгиня Тугоуховские — он глухой, она вспыльчива. Фамусов, приняв силуэт княгини за служанку Лизу, со всей возможной энергией шлепает её по заду. Оскорблённая Рюрикова кровь требует сатисфакции.

Кульминация. На балу у княгини Марьи Алексевны собирается весь свет. Внезапно появляется сам Чацкий, вернувшийся из-за границы. Он вступает в беседу с племянницей княгини Варварой Францевной и сплетником Загорецким, высмеивая мелкие интриги московской жизни, а затем — в острой полемике с княгиней — защищает идеи просвещения, критикуя крепостное право и ханжество. Княгиня, напомнив о судьбе Радищева, пытается запугать Чацкого, предупреждая о страхе власти, который страшнее гнева

Развязка. Осознав, что «дым Отечества» здесь для него не «сладок и приятен», а удушлив, Чацкий снова покидает Москву. Общество остаётся неизменным: Фамусов продолжает бояться княгини и мечтать о благопристойных чинах, Молчалин — угождать всем подряд в надежде на выгоду, а Софья — выбирать между призраком романтики и жалким реальным выбором. Пьеса заканчивается на том, что за закрытыми дверями salonа продолжается вальс, а за окнами — бесконечное московское «как всегда».

Пьеса о встрече одноклассников, спустя 15 лет

Мигель – юный подмастерье бедного звездочёта, единственный, кто верит в открытия своего Учителя. Он мечтает посвятить жизнь науке, но внезапная любовь заставляет его отказаться от звёзд ради земной, «надёжной» жизни. Постепенно Мигель понимает, что выбор в пользу любви обернулся предательством самого себя. Так можно ли обрести любовь и счастье, отказавшись от мечты? И имеет ли право любовь требовать такой жертвы?

Трагикомедия-притча. Спор человека со Смертью.

Место и время действия – вне времени, и вне места.

Сюжет пьесы разворачивается вокруг вечной борьбы человека со злом, с пороками, и представлен в виде сказочной притчи. Некий демиург всю жизнь пытается создать идеальный мир и подарить его людям…

Это волшебная сказка для детей и взрослых.

Однажды Злой Волшебник поспорил со Сказочницей: кто победит в её новой сказке? Добро или зло? Если добро – он согласен исполнить любое желание Сказочницы! И вот сказка началась:

Жил-был прекрасный принц по имени Виктор. У него был огромный замок, сундуки, полные золота, послушные слуги и… ужасный характер! Поэтому никто не любил принца, а Принц мечтал о том, что однажды придёт Волшебник, взмахнет палочкой – и сделает его счастливым. И Волшебник действительно пришёл! Он обещал сделать Виктора счастливым, если тот выполнит четыре важных условия. Принц с радостью согласился, не дослушав условия до конца. А зря! Ведь с помощью своего колдовства Волшебник лишил Принца памяти и забросил в далекие края, где в бедной хижине жила девушка Маришка со своей больной Матушкой. Принц первый раз увидел таких добрых и искренних людей. Полюбив Маришку, он сильно изменился: научился работать, вырастил волшебный сад и вылечил Матушку. Наконец-то Виктор был счастлив! Но… тут вступило в силу последнее условие Волшебника – жестокое и злое…

И всё-таки конец у этой сказки будет счастливый, потому что любовь – самое сильное на свете волшебство. Злой Волшебник будет вынужден признать победу Сказочницы и исполнить её желание. И это желание очень ему не понравится!

Профессор философии Андрей отправляется в подвалы своего университета, что бы встретиться с загадочным составителем и найти ответ на один очень важный вопрос. Каждый этаж раскрывает перед Андреем новые глубины его познания.

По форме это пьеса о театре, главные роли в которой играют не лучшие актёры труппы, а рабочие сцены, монтировщики. По содержанию – трагедия искалеченных войной мужчин, которые ищут своё место в гражданской жизни, мечтают о любви и счастье.

Россия, наши дни. 9 мая. Последний день из жизни последнего героя Советского Союза, ветерана Великой Отечественной войны.

Заброшенная и разграбленная ракетная база, где разворачиваются события пьесы – как осколок СССР, куда уходит от современного мира Старик, пытаясь сохранить в себе память о великом прошлом и идеалы советского офицера. Но вряд ли на земле еще есть место, где можно укрыться от реальности. Это история о нынешнем «смутном» времени, в котором трудно разглядеть политические, национальные, исторические и нравственные ориентиры, в котором легко перепутать правду и профанацию, в котором легко принять преступников-демагогов за идейных борцов, в котором некогда великое понятие «героизма» низвергнуто в пьедестала, а «герой» выглядит нелепым в своих попытках навести в мире порядок. По большому счету, «Последний герой» – реквием уходящему поколению, поколению брошенному, недооцененному, недолюбленному.

Пьеса «Последний герой» написана в феврале 2018 года.

Первая премьера – 19 апреля 2019 года в Московском Академическом Художественном театре имени Горького. Режиссер Руслан Маликов.

Пресс-конференция руководства МХАТ имени Горького в ТАСС (16 января 2019):

Пьеса Ивана Крепостного «Последний герой» балансирует на стыке жанров, эволюционируя от комедийного стендапа к гиньолю, от безудержного фарса к экзистенциальной драме, от криминального треша до патриотической поэмы. Название не случайно отсылает к популярному в 2000-х телевизионному шоу. Главным героем становится отставной офицер, последний часовой рухнувшей советской империи, его антагонистами – идеологически упертые скинхеды и беспринципные реконструкторы-аниматоры с официального мероприятия.

Причудливые повороты сюжетной линии вызывают аллюзии с шизофреническими зигзагами современной международной политики. Яростный конфликт поколений, неспособность персонажей услышать друг друга…

Сайт МХАТ имени Горького:

Лауреат премии «Золотая маска» режиссер Руслан Маликов на сцене МХАТ им. М. Горького исследует тему конфликта поколений. В театре с большим успехом идет спектакль «Отцы и дети» по роману Ивана Тургенева, открывшего эту тему в русской и мировой литературе. Пьеса белорусского драматурга Ивана Крепостного, лауреата российских и международных конкурсов, поднимает тот же сюжет в жестоких реалиях наших дней.

Название пьесы не случайно отсылает к популярному в 2000-х годах телевизионному шоу. Главный герой спектакля – отставной офицер-ракетчик, последний часовой рухнувшей советской империи. Из-за конфликта с сыном старик вместе с женой сбегает в заброшенную ракетную часть. Но и здесь сталкивается с поколением «сыновей». Сначала в его жизнь беспардонно вламываются реконструктора-аниматоры – клоуны в псевдоисторических костюмах, обслуживающие официозные мероприятия. А затем на всех на них начинают охоту боевики из молодежной группировки, проповедующей «зачистку» общества от бомжей, алкоголиков, стариков. Трем поколениям соответствуют три разных способа сценического существования: реализм советского психологического театра, документализм новой драмы «нулевых» и популярный сегодня телесный экспрессионизм в духе немецкого театра.

Поколение «отцов» – главная жертва постсоветских времен. В отличие от их предшественников прошлых эпох, у них не просто отобрали привилегии и средства к существованию – само их существование было объявлено лишенным смысла. Сохранить в этих условиях человеческое достоинство – само по себе подвиг. «Последний герой» – это спектакль о человеческом достоинстве, о драме старшего поколения, о мужестве униженных и выброшенных на обочину людей, о любви, верности и долге.

Драма сегодняшнего дня по сюжету драмы Шекспира «Кориолан». Главный герой драмы Ильяс Ахмедов понимает, что вопрос «лесных» не решить уничтожением одной или другой банды. Срубив верхушку, сорняк не уничтожишь, его надо выкапывать с корнем. А корень этого зла, как сказочный дракон, срубишь одну голову – взамен вырастают две. Зная, что дракон – это миф, он хочет развеять этот миф, чтобы спасти соотечественников и вернуть их к мирной жизни. Но, к сожалению, он и сам оказывается в той же ловушке, и, невольно втянутый в лабиринт «дворцовых» интриг, погибает и сам, от рук тех, кому доверял и верил.

Шесть основных персонажей собираются вместе по случаю юбилея. У каждого свой взгляд на жизнь, но, тем не менее, они близки друг другу. Споря о жизни, о Боге, о смерти, юбиляр раскрывает свой секрет: он скоро умрет. Но это ещё не самое худшее, что их ждет.

Элитная московская школа, выпускной класс. Один из учеников приносит на урок русского языка и литературы наградной пистолет отца. Пистолет оказывается в руках у Екатерины Дмитриевны, учителя русского языка и литературы, которая вынужденно берет пятерых школьников в заложники.

Среди заложников дочь миллиардера, дочь депутата Государственной Думы, сын чеченского генерала, сын генерального продюсера телеканала, и… сын простого работяги.

Две недели назад иномарка с блатными номерами сбила насмерть мать и единственную дочь Екатерины Дмитриевны. Несмотря на все ее старания, уголовное дело так и не было возбуждено.

Обезумевшая от горя учительница выдвигает одно единственное требование: преступник, убивший ее мать и дочь, должен сделать признание в прямом эфире до того, как прозвенит звонок. В противном случае заложники будут расстреляны.

Пока репортер «Криминальной хроники» ведет расследование в прямом эфире, учитель продолжает урок.

Действующие лица:

Екатерина Дмитриевна Никонова – 39 лет, учитель русского языка и литературы, не замужем, одна воспитывала дочь.

Александр Салтовский – 45 лет, репортер «Криминальной хроники», ведет расследование в прямом эфире. Это его звёздный час.

Тагир Ахмадов – 16 лет, сын чеченского генерала. Лидер класса. Приносит в класс наградной пистолет «Стечкин» своего отца.

Яна Амбросова – 16 лет, самая красивая девочка в классе. Папа – депутат Государственной Думы.

Ваня – 16 лет, темная лошадка. Новичок. В классе только с этого года. Родители у него – простые работяги из области.

Света Рокошанская – 16 лет, отличница, любимая ученица Екатерины Дмитриевны. Отец – миллиардер.

Паша Арманд – 16 лет, ярко выраженный еврей, маленький, щуплый. Пария в классе. Тайно любит Яну и готов ради нее на все. Его мама – генеральный продюсер на одном из федеральных телеканалов. Отца нет.

Триптих для немолодого Артиста и молодой Актрисы.
Мужских ролей - 1 (а возможно и 3)
Женских ролей - 1 (а возможно и 3)