4.
Редакция 2024 г.
Язык оригинала: русский; период написания: XXI век, 2015 г.
Аннотация
Пьеса Владимира Пермякова «Рождение…» поднимает острые проблемы семейных отношений, важной часть которых являются дети. Анализирует нравственные аспекты такого современного явления, как суррогатное материнство и вхождение его в нашу жизнь и нашу практику. Не секрет, что христианские ценности в современном мире постоянно подвергаются атаке извне. Семья и брак не являются исключением. Им пытаются навязать уродливые формы. В пьесе Владимир Пермяков отстаивает убеждение, что только духовно и нравственно крепкая семья является основой формирования личности ребёнка, может служить опорой и защитой человеку среди перипетий рационального мира и общества, среди подвохов, которые готовит нам современная жизнь. Честность и чистота супружеских отношений, счастье материнства и отцовства, следование библейским заповедям – основа и связующие звенья крепкой полноценной семьи. А значит, процветания и укрепления государства. Вырастить духовную и нравственную личность, сообразно с принципами вековой человеческой морали – значит вырастить патриота и гражданина. Значит, воспитать защитника добра…
Режиссёр Московского молодёжного театра им. М.Ю. Лермонтова,
член Союза Писателей России, член СТС «Москва Поэтическая»
Светлана Волошина-Андрийчук
Cинопсис
Пьеса «Рождение…» имеет тройной смысл и отражает жизнь творческой семьи и всей страны середины 90-х годов. Когда перестройка набрала силу, в газетах и журналах появились фотографии обнажённых женщин, всплыла правда о коммунистической партии и её руководителях, компрометирующая их. Появились суррогатные матери, а страна превратилась в большой рынок, где одна часть населения привозила из- за границы импортный товар и продавала его везде, где только можно, а другая часть населения его скупала. Но в тоже время многие люди потянулись в церковь, которые стали активно восстанавливать. У многих предприимчивых людей появились в жизни хорошие перспективы, они нашли себя, открыли своё дело и процветали в новой стране, перестроившись психологически и морально. Но большинство населения так и не нашли себя, растерявшись и плывя по течению. Одни пошли в бандиты, другие жили надеждой, что когда- нибудь они тоже станут успешными и богатыми.
Главный герой актёр Владимир Перов после сьёмок в рекламе остался без работы и давал уроки актёрского мастерства. Влюбившись в свою ученицу, абитуриентку Ирину Улетаеву он решил с её помощью решить свою семейную проблему – продолжения рода. Его жена журналистка Наталья Розова по состоянию здоровья не могла рожать детей, она ходила в церковь и молилась Богу, чтобы он послал им ребёнка. Муж не понимал её, считая, что это просто веянья времени и смеялся над ней: «Натали, церковь, Бог, это удел старушек. Им на пенсии делать нечего, вот они и ходят по церквям, молятся, но ты же умная, интеллигентная, современная женщина. Зачем тебе это нужно?...» Мать Розовой настраивает её на развод с Перовым и хочет выдать её замуж за пролетарского писателя Самолюбова. В диалогах героев просвечивается история нашей страны . Это ещё и пьеса обобщения, переосмысление, смысл которой, что мы не построили коммунизм, потому что строили его без Бога, а без Бога как известно ничего не построишь.