Произведения: Б

Пьеса написана в конце 90-х годов прошлого века.

В его основе лежал реальный факт криминальной хроники, случившийся годом раньше.

В большом городе, поздним вечером, отец, безработный рабочий, выбегает из дома и, ведомый дурным предчувствием, спешит через весь город в Зал игровых автоматов, где любит проводить вечера его сын.

Там происходит перестрелка между киллером и торговцами наркотиками, во время которой отец погибает, прикрывая собой сына от случайной пули.

Текст с самого начала был задуман для публичного чтения, своего рода jemsession восьми голосов и блюзовой музыки, поскольку именно блюз способен лучше всего передать и донести заложенные в тексте чувства.

Вот уже почти два десятка лет «Блюз» появляется на сценах театров в различных интерпретациях, различаясь количеством актёров (от одного до восьми) и составом музыкантов (от одного до небольшой группы).

Больной город – это то, что никуда не делось. И это там, где царят, любовь, жизнь и смерть.

Идея пьесы имеет своими корнями некую физическую теорию, что всё во Вселенной происходит одновременно и всегда.

Представьте, прошлое, настоящее, будущее - как будто вы их видите сразу. Представьте, Бетховена, Ленина и самую обыкновенную семью.

Что их связывает? Каким образом они могут сосуществовать? Оказывают ли они взаимное влияние друг на друга?

Действие пьесы происходит в наши дни. Между её героями, бывшим мэром, депутатом и предпринимателями, в номере столичной гостиницы происходит конфликт, вплоть до серьёзной стычки. Прибыл наряд полиции и всех участников забирают в городской отдел. Но скандал обретает всё большие обороты и в него вмешиваются даже правозащитные организации. Однако у всех участников свои мотивы и «правда», но как её разрешить?..

Действие происходит в степи и горах, в незапамятные времена.

Персонажи: старик и старуха, их сын Ата, его жена Ана, их сын Балес, Хан, Советник, Дева Алтын-Шароб. Есть также толпа и птицы как голоса за сценой.

В эпических просторах степей и гор, где время течёт по законам древних преданий, разворачивается трагикомическая история о семье, власти и вечном противостоянии судьбы и свободной воли. Старик-пастух, его строптивая старуха, их сын Ата, честолюбивая невестка Ана и юный мечтатель Балес — все они оказываются втянуты в водоворот событий, где смешались любовь, предательство, магия и политические интриги.

Когда Советник хана решает забрать Ану в жёны, а старика — в войско, семья распадается. Мать, одержимая желанием стать королевой, бросает сына, Балес взрослеет в лесу среди птиц, а Хан, уставший от власти, ищет утешения в монашестве. Но судьба сводит героев вновь: Балес, случайно свергнувший правителя, оказывается на троне, Ана, заплатившая за амбиции утратой красоты, встречает прежнего мужа, а коварный Советник плетёт заговоры.

Сатира на власть, ирония над человеческими пороками и фольклорная мистика переплетаются в этой истории. Золотая кукушка, птицы-советчики, зелья и пророчества — всё здесь работает на идею: даже в мире, где правят «небесные предначертания», ключ к счастью — в умении любить и прощать.

Финал пьесы — гимн семье и простым радостям. Герои, пройдя через предательства и испытания, понимают, что истинное богатство не в троне, а в тепле родного очага.
«Богатыри и жёны» — это притча для взрослых, где смешное граничит с грустным, миф — с реальностью, а вечные вопросы о выборе и предназначении звучат свежо благодаря остроумным диалогам и ярким персонажам. Идеально для тех, кто ценит театр, где за яркой сказочностью скрывается мудрость веков.

Чтобы отомстить за своих друзей, принцессы превращаются в злых колдуний, а богатыри – в коварных гномов. Вернуться же потом в свой облик никак не получается, поэтому им приходится отправляться в сказку, где их ждут Змей Горыныч, Кощей бессмертный и Баба-Яга.

Эта пьеса о том, как добрая мечта помогает преодолевать трудности и добиваться своего. Действие происходит в преддверии Нового года.

Аудитория – для детей, для подростков, для взрослых и молодежи; подходит для ТЮЗов, театров драмы, комедии, кукольных, молодежных и экспериментальных.

Родила, значит, Забава Путятична от царя Николая сына – богатыря королевича Бову. Вырос Бова, женился на Настеньке и дитятко успели народить. Но тут с плохими вестями постучалась в царское окно птичка малая, весть плохую принесла, мол, монголы потоптали всех татар. Делать нечего, собрался богатырь и пошёл. Забрёл в гнилую долину и провалился в огромную яму. А очнулся Бова в нашем времени. Там его направили к своим: к родноверам-реставраторам. Королевич положил всех реставраторов наземь в бою честном-перекрёстном. Полиция хотела было схватить былинничка, но тот убежал от них в лес. В лесу наткнулся наш герой на избушку отшельницы Агафьи Лыковой. А волшебная печка Агафьи, с помощью своего огня, отправляет Бову вместе с отшельницей обратно в сказку. Но печь их обманула и переместила не в сказку, а в совсем далёкое будущее, в то время, когда людей уже не было на планете, а после всех этих ядерных войн, выжили лишь животные. Животные не смирились с присутствием мужчины-воина в их мире и сожгли королевича на костре. Бова сгорел и вернулся в свою сказку. А Лыкова осталась весело доживать свой век со зверями лесными.

Действие происходит в США, Нью-Йорке 1950-х годов. Главная героиня – писательница Айн Ренд (настоящее имя Алиса Розенбаум; в пьесе её называют Элис). После выхода её роман «Источник» (1943 год) в своём доме Айн Ренд регулярно устраивала дружеские посиделки. Её единомышленники называли себя «Коллективом». Были как постоянные участники, так и новые гости. Постепенно писательница сформировала своё философское течение, известное как Объективизм.

Сюжет представляет собой реконструкцию собрания Коллектива. Но в этот раз к ним приходят четверо новых гостей: Алан Уотс, Джек Керуак, Джон Кэш, Энди Уорхол (доподлинно неизвестно, встречались ли они на самом дела; пьеса – это мысленный эксперимент такой встречи). Айн Ренд была большой спорщицей. Новые гости имеют свои убеждения по различным вопросам. В квартире Элис разгорается полемика, и зритель невольно ощущает себя ещё одним гостем Айн Ренд, слушающим и размышляющим над затронутыми темами.

Идея сюжета. Богемная свобода – это демонстрация различных точек зрения (свободного мышления) творческих интеллектуалов своего времени, их различных точек зрения на конкретные вещи (мятеж на Кубе, смысл творчества, понятие реальности и т. п.)
По окончании пьесы зрителю становится понятным, что главным героем оказывается Фрэнк (муж Элис). Несмотря на обилие информации и её противоречивость, он сохраняет спокойствие. Если другие герои символизируют бесконечный поиск, то Фрэнк – символ безмолвного понимания.

Одноактная пьеса в жанре музыкальной комедии. И почти городская легенда. Всё потому что, Боги – среди нас, и ни на какой Олимп, в ближайшее время, они восходить не собираются. У них нет времени на альпинизм или какое-нибудь другое хобби, они заняты важным делом, - лечат людей. Да, просто служат врачами в городской больнице. Где обязанности главврача исполняет сам Асклепий, сын Аполлона и мудрая Афина его заместитель. Богиня Мания – заведует психиатрическим отделением. Ну, а прекрасная Венера, разумеется, трудится сексопатологом. Кому, как не ей, быть сексопатологом.

И, конечно же, тема древнего пророчества, в котором утверждается, что Горгона потеряет голову от руки простого смертного. Посмотрим…

В интеллигентной благополучной московской семье дочь-подросток отказывается ходить в школу из-за травли одноклассников, и даже угрожает покончить с собой. Её лень, замкнутость, скрытность раздражают, и провоцируют конфликты в семье и в школе. Что происходит с дочерью?

В чём причина её поведения, или в ком? Главной героине матери Лизы Софье Георгиевне кажется, что стоит найти внешних врагов, избавиться от них, и всё наладится, но поможет ли это самой Лизе?.. Как поступить матери, если нет поддержки ни у мужа, ни у школы? Софья Георгиевна Русакова ищет и находит оригинальный выход из сложной ситуации, в которую вовлечены одноклассники, учителя, директор школы, мигранты и многие другие.

Но не просты и взаимоотношения дочери и мужа. Тот постоянно недоволен её поведением и внешностью, а Софье Георгиевне приходится постоянно примирять их.

Сложны и отягощены семейной тайной взаимоотношения главной героини со своей матерью.
Софья Георгиевна только успевает отражать атаки со всех сторон. Одна проблема с блеском разрешается, но возникает следующая – ещё более серьезная, с которой героиня пытается справиться, но в «борьбе за правое дело» заходит слишком далеко.

Бросаясь, как на амбразуру, в защиту близких Софья Георгиевна не находит ни времени, ни воли, ни сил заняться своей главной внутренней проблемой: стать самой собой, а не «бойцом семейного фронта».

Камерная пьеса на двух возрастных актёров. После взятия Трои прошло двадцать лет. Одиссей прибыл в гости к Елене Прекрасной. Они, «ветераны» Троянской войны, связанные общим прошлым, ложью и кровью, пожилые люди, которым уже незачем врать друг другу, предельно откровенно говорят о себе и о других, бьют в самые больные точки и задают друг другу вопросы, накопившиеся за всю жизнь. У них очень разный взгляд на их общее прошлое – и у Елены есть своя особая цель, ради которой она пригласила Одиссея в Спарту…

Поэтический спектакль "Божественная почта", посвящённый поэтам Москвы и Петербурга конца 20го века. Исторические анекдоты из жизни молодых студентов Литинститута, их старших братьев и сестер в Переделкине перемежаются поэтическими вставками. Пьеса написана для знакомства с современной поэзией, выходящей за рамки школьных программ.

Что можно и нужно сказать сыну, если знаешь, что видишь его в последний раз?

«Божий мир…» – это драма по сюжету библейской истории братоубийства и, зарождения на земле вражды и зла. Каин безумно влюблен в Аду, которая в свою очередь, увы, также опрометчиво влюблена в другого брата Авеля. А Каин от этого очень несчастлив и недоволен устройством мира. Этим и пользуется Сатана, склоняя Каина к злу – и это ему удаётся. И Каин, сам того не желая, попадает в этот капкан. И, сколько бы он не говорил о свободе, Каин невольно оказывается во власти Сатаны. Да, Каин – добрый и чувствительный, сознательно он никогда не совершил бы зла, но…

Фантазии на тему – один день из жизни Себастьяна Мельмота (Оскара Уайльда).

Илья точно знает, что его дед - самый сильный, умный, добрый. Он никогда не будет старым, даже если станет седым и морщинистым. Старые это другие, а дед - нормальный. Просто он болеет, а Илье от этого немного страшно. Но он научится как это, когда от такого не страшно. Точно поймет, что делать, чтобы как взрослый, как сильный, умный, добрый.

Фарс.

Только ли о том думают боксеры на ринге, как  половчее отправить противника в нокаут? Отнюдь. Вероятная, а вернее, невероятная беседа во время поединка происходит между персонажами – Первым и Вторым боксерами. Впрочем, кто из них первый, а кто – второй, можно будет узнать, лишь дотянув до финала боя.

Героиня переживает неразделённую любовь. Она тяжело заболевает, и вместе с болезнью, обретает мистическую способность незримо посещать дома своих знакомых. Женщина пытается воспользоваться этим даром, чтобы разрушить личную жизнь возлюбленного.

Это может быть молодая женщина, которая пишет о недавних событиях, или немолодая, вспоминающая определённый период своей жизни.

Обо всём случившемся она рассказывает сама в письме к подруге. Конечно, чужие письма читать не культурно, зато как интересно.

В одном из исторических пригородов Санкт-Петербурга живет школьник, потом студент-филолог и молодой ученый Василий Прилеганов. Он страдает неизлечимой болезнью — инсулинозависимым диабетом. Несмотря на связанные с ней сложности, пытается целенаправленно строить свою судьбу.

Одна из линий пьесы — отношения Прилеганова с девушкой, которая остается ему надежным другом, даже выйдя замуж за другого человека. И помогает в трудную минуту…

Что случается, когда музыка уходит из нашей жизни? Что заполняет образовавшуюся пустоту?
История блестящего пианиста, потерявшего возможность играть, но не растратившего свой дар. Пьеса - размышление, одновременно являющая собой современный драматургический материал и подробный психологический этюд, наполнена музыкой С. В. Рахманинова.

Молодой художник после минета вообразил, что обрезан и стал евреем. Отчего находит аналогию с судьбой Солженицына, который во втором браке как бы стал «Солженицером» и при этом художественный талант у него иссяк. Женщина-врач утешает невротика.

Меланхолия, Боль и Одиночество встретились вместе на войне в душе у женщины с разбитым сердцем. Они готовят смесь того, что ей предстоит пережить. Для чего это нужно, как это будет происходить? Покажет разговор этих трёх образов.

Восемь женщин, занимающихся по вечерам в любительском театре-студии, получили задание рассказать случай из своей жизни, который когда-то вызвал у них сильные эмоции. В этих почти документальных историях есть смешное и грустное, светлое и трагическое, но все они призывают к добру, терпению, сопротивлению злу в себе и вокруг себя.  В своих монологах женщины задаются вопросами: почему дети забывают своих родителей, как управлять эмоциями, чтобы не причинять боль окружающим и собственному ребенку, как обычные люди превращаются в фашистов, как выстоять против толпы и не стать ее частью, как пережить личные потери и продолжать жить... Партнерши разыгрывают сцены из жизни друг друга, так что все актрисы в спектакле исполняют сразу несколько ролей. В постановке могут играть от 4 до 9 актрис, если соответствующе разделить роли.

Действие происходит в больничной палате номер шесть, рассчитанной на шестерых больных. По секрету каждый из них узнает, что один из них сумасшедший. И поэтому каждый начинает вычислять, кто же это такой из них. Чтобы выяснить это, они решают проникнуть в кабинет, где хранятся медицинские карты. В палату приходят милиционер и доктор, которые тоже попадают в число подозреваемых. Создают подпольный комитет, который должен установить контакты с другими палатами и подготовить восстание в больнице. Приходят к выводу, что маньяк и сумасшедший это местный милиционер, который захватил власть в больнице. Милиционер убеждает их, что маньяк – это доктор. Он уже давно догадался об этом, но не знал, как к нему подобраться. Но вскоре доктор их убедил, что сумасшедший здесь не он. Им удается поднять восстание в больнице и захватить ее.
Начинается праздник свободы. Вот только что делать с этой свободой и куда она может привести? Об этом никто не знает. А главное – и не хочет знать. Воздух свободы всех опьянил.

История происходит в настоящем, в воображении девушки, расставшейся с парнем из-за вынужденных обстоятельств, девушка медленно впадает в депрессию, вступая в конфликт со своими чувствами по отношению к парню и той действительностью, в которой вынуждена жить. Кто прав, а кто виноват? Какой выбор правильный и есть ли он? Как себя чувствует человек, оказавшийся один со своей бедой?

Два поезда покидают столицу Беларуси Минск с интервалом в несколько недель. Один из них едет по маршруту "Минск-Варшава", второй по маршруту «Минск-Могилёв». В каждом из них встречаются три героя — участника массовых уличных протестов, мужчины разного возраста, характера и с различным жизненным опытом. В первом случае они ведут диалог в вагоне-ресторане, а во втором — в тюремном вагоне, известном как «Столыпин». Путешествие первым поездом предполагает «happy end» (спасение путём эмиграции, достижение воображаемой утопии), а путешествие вторым влечет за собой длительное заключение или смерть в колонии строгого режима под Могилёвом. Соответственно, в вагоне-ресторане разговор идет о семье, работе и повседневной жизни, а в тюремном вагоне — об экзистенциальных переживаниях: опыте заключенного, чувстве вины, конфликте отцов и детей, готовности к убийству ради справедливости. Общим знаменателем двух диалогов, местом их пересечения, являются воспоминания о революционных событиях в Беларуси 2020 года.

Животные в зоопарке пытаются объяснить себе смысл своего существования.