Произведения

По заданию телеканала в зону проведения СВО отправляется съёмочная группа. Побывав в круговороте реальных событий и пообщавшись с героями боевых действий, журналисты возвращаются домой, многое переосмыслив и смотря на мир иными глазами.

В пьесе «Тихон» раскрывается неразрывное историческое единство народов России в годы Великой Отечественной войны, когда мирные люди переживали каждый день как испытание не только потому, что шла Великая Отечественная война, но и из-за незаконных репрессий сталинского режима.

1944 год. Киргизия. Депортированная с Кавказа Салли пытается похоронить дочь, но она настолько ослабла от голода, что ей это плохо удаётся: собака разрывает могилку. Другой депортированный, но уже русский священник, помогает ей похоронить ребёнка и пускает к себе жить, потому что очевидно, что в землянке Салли с сыном и грудной девочкой ожидает только смерть. А у бывшего священника Тихона, ныне скотника в колхозе, есть небольшой домик и корова. Между православным Тихоном и мусульманкой Салли вспыхивает чувство, которому нет места, у каждого из них – свой путь. Возвращается с войны муж Салли, им надо растить сына – единственного наследника рода. Долг перед родом, народом, мужем означает отказ от любви. В день, когда Салли покидает с мужем село (они перебираются поближе к родственникам), Тихон умирает от разрыва сердца.

Пьеса основана на реальных событиях. Сохранены не только отдельные сюжетные повороты, но и имя героя: русского священника, который спас депортированную балкарку с сыном, действительно звали Тихон.

И в пожилом возрасте человеку хочется, чтобы его любили, и за эту любовь он готов бороться, даже если со стороны это кажется немножко смешным.

Пациенты отделения травматологии, одной из больниц города, оказались невольно втянутыми в операцию спецслужб. Теперь им жизненно необходимо разобраться, кто есть друг, а кто враг, при этом переосмысливая такие понятия как Родина, государство, свобода, этичность убийства человека из государственных интересов и многие другие.

В 1946-1948 годах в Токио международному военному трибуналу для Дальнего Востока были преданы двадцать восемь военных преступников, входивших во время Второй мировой войны в состав правительства и командования вооружёнными силами Японии.

Токийский процесс длился вдвое дольше Нюрнбергского. Члены императорской семьи Японии и разработчики бактериологического оружия получили от США иммунитет от судебного преследования. До вынесения приговора двое обвиняемых умерли, один сошёл с ума. Семеро подсудимых были приговорены к смертной казни, шестнадцать – к пожизненному заключению, двое – к различным срокам тюремного заключения. В 1955 году все отбывавшие наказание подсудимые были помилованы и после освобождения вернулись к политической и общественной деятельности.

Стенограмма Токийского процесса содержит около пятидесяти тысяч страниц. Юридической стороне трибунала посвящён ряд научных статей. Немногочисленные мемуары участников процесса так или иначе субъективны и не свободны от фактических ошибок. Подготовленный издательством «Юридическая литература» в 1991 году многотомный сборник документов Токийского процесса так и не был издан в связи с распадом СССР.

Пьеса основана на стенограмме трибунала, воспоминаниях его участников, документах Государственного Архива РФ, Архива внешней политики РФ, Российского государственного архива социально-политической истории.

Вера проходит лечение в психиатрической лечебнице. Из проведенных диагностических процедур следует, что у неё имеется острая психотическая направленность заболевания. Временная последовательность воспроизведения воспоминания нарушена вследствие специфики заболевания. Описания состояний произносятся ею самостоятельно. В сессиях со специалистами она начинает речь со слова «назад». Вера транслирует повествование через эпизоды, это единственная для неё возможность не превратить себя в сплошной текст.

Имя прославленного исследователя и писателя Владимира Клавдиевича Арсеньева известно многим. Но вряд ли наши современники что-либо знают о его сложной, многотрудной, трагической жизни. У большинства на слуху лишь его увлекательные путешествия по дальневосточной тайге вместе с проводником-гольдом Дерсу Узала. А дальнейшее покрыто «неизвестным мраком». Представленная пьеса рассказывает об истинной истории жизни знаменитого землепроходца, полной драматических, непреодолимых, подчас фатальных событий.

Жизнь. Театр. Театр жизни, сцена за сценой... Юная Влада отыскивает своего родного брата-художника, с которым в силу нелепых обстоятельств не виделась никогда – и становится частью его мира, частью круга его друзей. Очарование театром, поиски себя и своей судьбы, творчество и любовь, любовь и смерть – что потом? Что остаётся от нас, от каждого из нас в этом мире?

Пьеса известного британского беллетриста по Чехову, 11 действующих лиц. И это хороший, добротный Чехов… Пьеса основана на повести "Моя жизнь" и рассказе "У знакомых". Надо отдать должное Бойду – он сделал из этого настоящую пьесу, а не просто сложил пазл из диалогов (которых, кстати, у Чехова немного, так что Бойд – молодец). Может, тут и нет прорывов в астрал, как в "Трех сестрах"… а может и будут (в руках хорошего режиссера!) Темы чеховские все на месте, тут есть зачатки Вишневого сада и Трех сестер (а сама эта проза более ранняя у Чехова). Сюжет есть в прозе и практически пересказан вот тут: http://www.bbc.co.uk/russian/uk/2013/03/130310_chekhov_boyd_longing.s html

С 2014 г. идет в Петербурге в БДТ (реж. Эльмо Нюганен) https://bdt.spb.ru/%D1%81%D0%BF%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%BB%D0%B8/%D1%82%D0%BE%D0%BC%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5/

Шла в театре "Вариант" (сезоны 2014–2016), Первоуральск (реж. Вадим Белоконь)

У вас более 100 лет непрослушанных разговоров и звуков. Хотите прослушать с самого начала или продолжить с момента, где остановились? Круглая пьеса «Тондо» – картина, с обеих сторон которой разворачиваются свои разговоры, неслышные с другой стороны. И круглое отверстие – единственное, что соединяет стороны. Что вы будете делать, когда выйдете отсюда? С вашей этой йогой, с вашими этими ушами?

Пьеса Андрея Зайнулина «Тонкая грань» — размышление о прогрессе и непростом выборе, перед которым встаёт общество: что будет, если к управлению в разных сферах жизни придут роботы?

В футуристическом городе (возможно, именно такой будет Москва в скором будущем), где Алиса звучит из каждой колонки, переплетаются две линии: человеческая — о хрупкости личных границ — и фантастическая, с долей юмора, про Алису, которая из вездесущего голоса обретает живую форму. Пьеса показывает тонкую грань прогресса: технологии, задуманные ради удобства, незаметно стирают приватность. А добро или зло из этого выходит — зависит от того, в чьи руки они попадают.

В пьесе звучит тревожный и в то же время честный вопрос: чего окажется больше — плюсов или минусов? Останутся ли для человека настоящие вакансии — или он рискует стать почти незаметным в собственном будущем? Сквозь призму истории Кати зритель вместе с героями ищет ответ, балансируя между страхом перемен и надеждой на разумный прогресс.

В мире пьесы роботы проникают повсюду — в том числе в поликлинику и в фитнес нового поколения: это тот самый фитнес, которого сейчас ещё нет, но который, возможно, скоро станет реальностью. Главные героини — девушки, которые почти полностью становятся прозрачными. Внезапно они узнают, что избавиться от прозрачности можно только в этом фитнесе, причём сделать это разрешается лишь на территории мальчиков. А доступ туда открыт строго в пятницу, тринадцатого — и эта деталь превращает путь к решению в настоящее испытание.

АННОТАЦИЯ

Комедия в двух действиях. Роли: 2жен., 2муж.

Просто рок преследует Лолиту Ивановну: она живет для семьи, для мужа, но только не для себя. И вот бабье лето преподносит романтично настроенной женщине сюрприз: молодой красавец-мачо сходит с киноэкрана прямо в ее скромное жилище. «Новая Лолита» бросается наверстывать упущенное: танцует с темпераментным кавалером фламенко, донимает соседей пением, осваивает французский язык. Так длится до тех пор, пока ее муж Михаил, получив полную отставку, не влюбляется в собственную грезу – хрупкую японку-гейшу. «Опасные связи» обоих супругов накаляют обстановку...

Герои этой бенефисной комедии в попытке обновить запылившиеся семейные отношения вступают в бескомпромиссный поединок, отстаивая свое право быть счастливыми.

Пьеса - победитель международного конкурса драматургии «АВТОРА – НА СЦЕНУ!»

2026 г. – новая редакция пьесы.

Из рецензий:

«…Эта постановка хороша тем, что в ней себя узнают многие семейные пары со стажем и некоторые молодожены…

…Герои постановки пошли еще дальше – они придумали себе воображаемых идеальных возлюбленных. Так на сцене появился знойный мексиканец с гитарой – симбиоз стриптизера из ночного клуба и Антонио Бандераса, и утонченная японская гейша с фарфоровым личиком, тихим голосом и покладистым характером.

Выдуманные персонажи меняют главных героев – жена разучивает испанские танцы, открывает в себе потенциал страстной женщины и постигает азы гадания. Муж сочиняет японские хокку и изучает премудрости владения самурайским мечом. С вымышленными любовниками говорят по душам, делятся сокровенными мыслями, они заставляют героев развиваться, вылезать из застиранного халата и треников с пузырями на коленках.»
А.Белова, критик

«…У Лолиты Ивановны «что-то не так» происходит уже давно: семейный быт, словно болото, засосал её, лишив обычных женских радостей. Она чувствует себя одинокой, сидя на бесформенном мешке-диване, в очередной раз восторгаясь страстью экранных киногероев.

…Лишь звон разбитого стекла заставляет её очнуться: красавец-мужчина выходит к ней прямо с экрана телевизора. Кто он, её герой? Фантом, видимый лишь Лолите, может принимать любые образы: страстный танцор фламенко или романтичный парижанин? Решать лишь ей, ведь он — её мечта об идеале. И вот уже она готова расстаться с невзрачным халатом, надеть алую юбку и бесконечно кружиться в страстном танце. А муж… Заметит ли он перемены?»
И.Рязанова, критик

«…Впрочем, и Михаилу, как оказывается, не до семейной жизни. Его внимание занимает молодая японка-гейша, которая создана, чтобы предугадывать все желания мужчин.

Пикантности сложившейся ситуации добавляет тот факт, что муж не видит Мачо, а жена — Гейшу.

Впрочем, это не мешает «грезам» общаться между собой. В какой-то момент их разговор затрагивает тему любви у обычных людей. Жаждущий находиться в состоянии постоянной влюбленности Мачо скептически относится к желанию людей удовлетворяться одним-единственным партнером, а вот его собеседница не против сменить много разных мужчин на одного любимого…»

Грань между несчастливым и счастливым мироощущением на самом деле очень тонка. Но сколько нужно испытать, чтобы преодолеть ее? «Тонкие стены» – это история об обретении себя, о радости своего пути и трудности его принятия. О доверии человека Богу. И о любви, которую дарует только Бог.

Действие происходит в шестидесятые годы прошлого столетия в татарском театре г. Казани.

Ещё недавно успешный коллектив, попадает в глубокий творческий кризис. Зритель не идет в театр. Решать сложные задачи вывода театра из кризиса выпадает на долю актрисы театра Рашиды Зиганшиной.

Пьеса о нелегкой судьбе женщин-манекенов.

В пригородном поезде Адвокат рассказывает своему новому помощнику историю о том, как два брата убили дядю с целью получения наследства, сумели обмануть присяжных и уйти от ответственности, но воспользоваться наследством так и не смогли.

В Московской коммуналке живет журналист Олег. От него ушла жена, забрав сына восьми лет. И с работы его выгнали – за «неуживчивый характер и профессиональную непригодность».

В квартире напротив живет другая семья: мальчик Саша восьми лет, и его родители. Сначала при странных обстоятельствах умирает мать мальчика. Самого Сашу забирают в приют, а его отца – любителя выпить, участковый направляет по месту регистрации (выгоняет из дома!).

Олег решает восстановить справедливость, он начинает свое расследование. Зачем ему это надо? Он и сам не знает. Точно, что не из корысти. Его задело, что по чьей-то воле разрушена семья, сломана судьба человека... Расследуя исчезновение паренька, наш герой возвращает самому себе самоуважение.

А что происходит с Сашей в приюте? Он берет с собой из дома дорогие для него вещи: альбом для рисования с набором цветных карандашей и книгу «Маленький принц». Эти две вещи связывают его настоящее с его прошлым, поэтому он так дорожит ими. И происходит маленькое чудо: оживает нарисованный Сашей Лис – Мартовский Лис! Начинается сказочная история о том, как Мартовский Лис наказал двух плохих парней, устроил переполох в приюте и добился того, чего не мог добиться ни Олег, ни сам прокурор!

Противостояние Олега с «черным маклером» доходит до прямого столкновения с подручными Виктора – бандитами. Вечером, в подъезде, лишь случай спасает журналиста от неминуемой гибели. На него нападают, но он остается жив и попадает в больницу. Там его навещает жена. Происходит их примирение.

Саша обретает семью.

Но победа будет неполной, пока зло не наказано. А с этим все сложно. Прокуратура не находит в действиях «черного маклера» ничего противозаконного, он уходит от ответственности и занят поисками новой жертвы…

История Олега переплетается с историей Саши и Мартовского Лиса, а реальность переплетается с фантазией в финальной сцене пьесы: не по детски жесткой и не по взрослому сказочной.

Монолог человека: жизнь почти прожита, родные – кто покинул Этот Свет, кто уехал в другие страны; остаётся вспоминать… Или есть что-то ещё?

Эта пьеса, открывает немного жизнь Шаманизма, существующего с древних времен. Показывает, что у каждого человека, есть свой Тотемный Дух, который, если вступить с ним в контакт, идет с человеком по жизни и помогает ему.

Так же немного, современной музыки и видео между сценами. Бой в Бубен и странные разговоры с Шаманом.

Всю эту тему и культуру, я познал в Санкт – Петербурге, когда окунутся в мир этнической музыки и все, что с ней связано. И постарался вкратце перенести это в данное творение.

Минимум слов, и больше атмосферного понимания чувствами и глубинными структурами человека. Это нужно понять и прочувствовать. Шаманизм это первоначальная религия. И вся этника, на мой взгляд, строится вокруг него.

Действие происходит в настоящее время в России.

Молодая семейная пара без детей. Они знают друг друга со школы. Она давно не испытывает сексуального интереса к мужу; к тому же, она – «стесняшка», и очень зажата. Он переживает, но верен ей. «В поисках точки G» она отправляется к сексологу, строгой даме, которая по-своему комична.

В результате возникновения любовного треугольника (или даже четырехугольника), в котором все друг друга знают, но никто никого поначалу не подозревает, героиня обретает влечение к мужу, обнаружив у себя некую точку Z.

Все заканчивается хорошо. Сексолог, узнав, что есть «волшебная кнопка», отвечающая у женщины за влечение, ликует: у нее у самой сексуальные проблемы...

Есть та же пьеса, но – во французских реалиях, с французскими героями.