Авторы: Б: Богданова Радмила

«Чем отличается твоя кровь от моей?» — спрашивает слуга, приставив нож к горлу господина.

Пьеса начинается с театра теней, чтобы затем перенести его законы в роскошные залы графского замка. 

Граф Бальтассаре, безутешный вдовец, расследует загадочную гибель дочери, не веря в несчастный случай. Вскоре, в его замке является призрак убитой виконтессы. Но призраки бывают рукотворными.

Слуга, годами игравший роль преданности, начинает свою главную игру, используя в качестве марионетки девушку-двойника погибшей наследницы…

Пьеса — о социальной мести, принимающей форму идеального преступления и личной трагедии.

Действие этой комической миниатюры происходит во Франции эпохи Людовика XIV, в разгар увлечения придворным этикетом, модой и аристократическим тщеславием. Капризный вельможа, чьи предки «покорили пол-Европы», оказывается в кресле проворного брадобрея, который не только бреет и стрижёт, но и выступает в роли новостного обозревателя Версаля.

Неудачная шутка про «попку младенца», окрашивание волос в модный фиолетовый — последний писк парижского двора — и отчаянная попытка изобразить на затылке портрет любимой собаки вельможи оборачиваются чередой комичных ситуаций. Диалог наполнен отсылками к кардиналу Мазарини, герцогу Орлеанскому и нравам высшего света, где сплетни и внешний вид значат не меньше, чем политика.

В финале, так и не сумев разглядеть в зеркалах результат труда брадобрея, вельможа покидает салон с болью в шее, но без злобы — ибо оставаться в гневе на того, кто так красочно осведомлён о проделках маркиза де Лафлера, уже невозможно.

Роскошная и коварная Венеция XVI века становится ареной для истории великой любви и низкого обмана. «Гитарный мастер» — это многослойное произведение, где под звуки гитары разворачивается трагикомедия человеческих страстей. Цыган Амадэо, виртуозный создатель гитар, встречает на маскараде свою музу — Франческу, дочь сенатора. Их мимолетный взгляд порождает всепоглощающее чувство, обреченное законами общества.

Пытаясь обрести надежду, Амадэо принимает от таинственного старца дар — уникальную гитару, чья судьба отныне связана с его собственной. Но этот дар привлекает внимание его лучшего друга, Эцио, в чьей душе разворачивается борьба между ангелом верности и демоном корысти. Соблазненный перспективой богатства и титула, Эцио решается на грандиозный обман, надевая маску гитарного мастера, чтобы завоевать сердце Франчески.

Это история не только о любви, но и о философском поиске ответа на вопрос: что есть истинное благородство? Блеск знатного рода или чистота сердца, способного на прощение и самопожертвование? Пьеса балансирует на грани реальности и мистики, исследуя, как один выбор может определить всю последующую судьбу.

Драматическая миниатюра «Любовь и забвение» — это поэтичное и пронзительное исследование самой сути человеческих чувств, где любовь и боль оказываются неразрывными сторонами одной страсти.

Поэт, пылкий и одержимый, сталкивается с невозможностью своей любви. Его возлюбленная принадлежит другому. Отчаявшись, он совершает роковой выбор: взывает к Забвению и принимает эликсир, который должен избавить его от мучительной страсти. Цена оказывается страшнее самой боли — он теряет не только память о любимой, но и свою собственную душу, свой творческий огонь, превращаясь в «безликую тень».

Но именно эта потеря заставляет его возлюбленную прозреть. Осознав, что спокойная жизнь с рациональным Женихом — это духовная смерть, она бросается на поиски утраченного Поэта, чтобы вернуть ему его боль, его страсть, его «я». Её отчаянный монолог становится не просто мольбой о любви, а битвой за саму жизнь — его и свою.

Эта миниатюра — изящная и глубокая метафора о том, что наша боль, наши страсти и раны являются неотъемлемой частью нашей личности. Истинная трагедия — не в страдании от любви, а в безразличном покое, который оказывается лишь иной формой небытия. Финал, где Поэт, не помня, но чувствуя, выбирает боль любви снова, становится торжеством живой, пусть и разбитой, души над безмолвной пустотой забвения.

В аллегорическом королевстве Румор, где правят Кощунство и его дочь Зависть, а при дворе процветают Сплетни, Козни и Соблазн, разворачивается вечная битва за человеческую душу. Пьеса-моралите Радмилы Богдановой — это изощренная и язвительная притча о том, как легко разрушить гармонию, но как трудно сохранить веру и любовь в мире, пропитанном ядом лжи.

Счастливый брак Алонзо и его Жены становится мишенью для скучающих пороков. Король, стремящийся к абсолютной власти над душами, объявляет любовь — главной угрозой своему царству. Зависть, Ревность и Соблазн пускают в ход своё изощрённое оружие: подмену писем, ядовитые намёки и откровенные провокации. Они играют на самых тёмных струнах человеческой натуры — сомнении, подозрении и гордыне.

Но даже когда яд недоверия отравляет мысли, а сердце разрывается от боли, настоящая любовь и верность оказываются той самой крепостью, которую не так просто взять штурмом. В этой стилизованной под средневековый фарс истории мудрый Шут и молчаливый Палач становятся не просто наблюдателями, а единственными, кто видит истинную цену происходящего и пытается достучаться до рассудка героя.

«Пороки» — это блестящее и горькое размышление о том, что самое страшное предательство часто рождается не из злого умысла, а из нашей готовности поверить в ложь. Это спектакль-зеркало, в котором каждый зритель может узнать свои собственные страхи и слабости, а также напоминание о том, что в борьбе с вселенским злом единственное оружие — это чистота собственного сердца.

«Счастливая курица» — это комедия, которая рассказывает историю Романа, молодого человека, доведенного до отчаяния кредитами, потерей работы и предательством невесты. В тот самый момент, когда он решает свести счеты с жизнью, на его пороге появляется эксцентричный страховой агент Феофан, который вместо того, чтобы предотвратить самоубийство, предлагает застраховать жизнь.

С этой нелепой встречи начинается головокружительный водоворот событий. Роман неожиданно выигрывает миллиард рублей в лотерею «Счастливая курица», что мгновенно привлекает к нему внимание алчной бывшей невесты Алисы, подозрительно милой новой квартирантки Киры и целой толпы странных и жадных до денег персонажей.

Пьеса затрагивает современные общественные пороки: власть денег, бюрократическую неразбериху, некомпетентность служб и продажность человеческих отношений. За внешним фарсом и юмором скрывается история о том, что настоящая удача и счастье могут прийти из самых неожиданных мест — не через миллиарды, а через искреннюю дружбу, поддержку и неожиданно сложившуюся семью из таких же неудачников, как и ты сам.

Это история о том, как самый несчастный день в жизни может обернуться самым невероятным поворотом судьбы.

В мрачном застенке, где правят страх и лицемерие, переплетаются две судьбы, обречённые на гибель. Драматическая миниатюра Радмилы Богдановой «Тени» — это пронзительная поэма в диалогах, где главные герои говорят не голосами, а душами.

Осуждённая девушка, чья вина — лишь в её красоте, и палач, скованный цепями долга, — их диалог в мире живых невозможен. Но когда наступает ночь, на стенах темницы просыпается их подлинное «я». Их тени — смелые и свободные двойники — вступают в диалог, полный щемящей нежности и всепонимания. Они говорят то, что никогда не смогли бы сказать их хозяева: она — о невинности и горькой доле, он — о муках совести и вынужденной жестокости.

Эта ночная беседа, подобная тихой исповеди, становится актом высшего суда — над предрассудками, ложью и страхом. И когда наступает роковое утро, именно этот голос, прозвучавший из мира теней, заставляет палача опустить топор и обратиться к толпе с вопросом, переворачивающим всё с ног на голову: кто здесь истинный слепец — тот, кто видит красоту души, или тот, кто спешит её казнить?

«Тени» — это гимн тому, что даже в самых бесчеловечных условиях душа находит способ быть услышанной, а подлинная любовь, рождённая в предсмертный час, оказывается единственной силой, способной даровать настоящее прощение и свободу.

«Человек без маски» — это философская драма-притча в традициях театра абсурда и метатеатра Пиранделло. В эпицентре карнавала, где маски — это единственно возможная форма существования, один человек срывает свою личину. Его бунт против всеобщего конформизма оборачивается встречей с безжалостным Автором реальности — Судьбой, которая доказывает, что даже протест был частью её сценария. Пьеса исследует последний рубеж свободы: возможность вырваться из готового текста в пространство чистого листа, где говорит не роль, а Воля. Это спектакль-зеркало, в котором общество видит механизм своего собственного лицемерия, а человек — цену и путь к подлинности.