Произведения

В каждом городе, в каждом театре есть актрисы старшего поколения. Они полные сил и энергии. Эта пьеса – для них!

Две старушки-соседки, которые дружат одну минуту, а остальные двадцать лет ругаются. Они пытаются помочь юной внучке начать малый бизнес. Каждая – по-своему. Они пугливы, мнительны, разгадывают друг дружке свои сны… Помогают также папа – безработный инженер на обочине жизни. Романтик и немного философ. Мама – гид по профессии. Единственная здравомыслящая женщина. Пьеса полна фарсовых ситуаций и неожиданный поворотов. Потому что малый бизнес юной внучки оказался для всей полной неожиданностью…

Москву хотели взять и татары, и поляки, и французы и немцы. Но и сейчас столицу хотят завоевать не народы, а простые, даже рядовые, личности.

В центре Златоглавой живет одинокая пожилая дама – Анна Андреевна. И захотелось ей оставить после себя нематериальную память – летопись поколения. Записывать ее воспоминания будут две провинциалки – Вика и Света. Одной из них и достанется элитная жилплощадь. Но вот кому? Девицы готовые на всё. Им тоже предстоит нелегкая миссия – битва за Москву.

Полина, Андрей и Лена: любовный треугольник, сформировавшийся при помощи футбольного мяча и неугомонной подруги. Всем ли его участникам суждено выстоять битву за свое счастье?

Пьеса «Битва при Алмайуз» вдохновлена Краледворской рукописью, фальсифицированным манускриптом, изготовленным чешским просветителем Вацлавом Ганкой в 1817 г. Краледворская рукопись стала символом чешского национального возрождения, а ее главная песня и центральная фальсификация — рассказ о победе Ярослава из Штернберка под Оломоуцем против татар в 1241 г. — до сих пор упоминается в некоторых энциклопедических изданиях как реальное событие.

Детали создания Краледворской рукописи переосмыслены в вымышленном сюжете, перенесены в другую страну, название которой не упоминается, и нанизаны на тюркские мотивы. При этом чешские названия обыгрываются по звучанию либо в переводе. Так, Вацлав Ганка — это профессор Валид Туган, Ярослав из Штернберка — Нурсан из рода Улдуздаг, а сама битва при Оломоуце стала битвой при Алмайуз.

Пожилой профессор Валид Туган доживает свои дни один в большом доме. Сорок лет назад он взбудоражил общественность и все население страны своей находкой — старинной рукописью и содержащейся в ней песней о Нурсане, величественном полководце из рода Улдуздаг, одолевшем врага 24 июня 1241 года. Сорок лет назад Нурсан сплотил людей, расколол все сомнения и поднял самосознание нации до невиданных высот, а молодой ученый стал знаменитостью и самым уважаемым человеком в стране.

И только сам Валид Туган все еще хранит тайну: рукопись — подлог, а Нурсан — плод его воображения, герой, которого никогда не существовало в природе.

Но эта ночь все изменит. К Валиду Тугану придет сам Нурсан, полководец из рода Улдуздаг, средневековый воин в полной амуниции. И кто он? Фальшивка, парадокс или настоящий герой? И сможет ли воин, который на самом деле не одержал ни одной победы, принять предательство своего Создателя?

Джордж Пил (1556–1596) принадлежал к числу так называемых «университетских умов» и был одним из ключевых драматургов елизаветинской Англии. Будучи современником и конкурентом Уильяма Шекспира, он создавал трагедии, пасторали и исторические хроники. Творчество Пила во многом определило вектор развития английского театрального искусства в конце XVI столетия.

Историческая трагедия «Битва при Алькасаре», созданная предположительно в 1588–1589 годах и изданная в 1594 году, детально реконструирует на сцене драматические события битвы при Эль-Ксар-эль-Кебире (1578). В центре сюжета лежит амбициозный, но трагический поход португальского монарха Себастьяна I в Северную Африку. Молодой король стремился восстановить на престоле Марокко свергнутого султана Мулея Магомета, однако эта военная авантюра привела к фатальным геополитическим последствиям. В масштабном сражении погибли сразу три правителя, а португальское войско было полностью разгромлено. Эта катастрофа лишила Португалию суверенитета: всего через два года страна на 60 лет попала под затяжное кастильское господство Испании.

Художественная структура произведения представляет собой сложный синтез исторической хроники, популярной в ту эпоху «трагедии крови» и средневековой аллегории. Автор насыщает действие символическими пантомимами и выводит на сцену мифологические фигуры — Славу, Немезиду и Фурий, которые комментируют происходящее. Масштабный конфликт разворачивается на стыке двух цивилизаций — христианской Европы и мусульманского Востока, а ключевым лейтмотивом становится исследование пагубного влияния слепого честолюбия. Одновременная гибель трёх королей трактуется в пьесе как неотвратимое божественное возмездие за гордыню, предательство и политическое безрассудство.

На русский язык пьеса ранее не переводилась. Настоящий перевод выполнен по аннотированному изданию Peter Lukacs (ElizabethanDrama.org, 2019) с опорой на оригинальный текст 1594 года. Более подробный копирайт указан в подзаголовке произведения.

Учительница возненавидела Холлинга в первый же день седьмого класса. Подумать только, заставляет после уроков читать Шекспира! Но родители на жалобы Холлинга никакого внимания не обращают. Дело-то происходит в 1967 году, им и без того есть о чём беспокоиться: тут и война во Вьетнаме, и политические волнения, и бизнес отца-архитектора, который вроде бы пошёл в гору, но конкуренты дышат в спину… Вот бы получить заказ на проект нового здания школы, той самой, где учится сын! А у Холлинга выдался удивительный год – он проверил надежность друзей, сыграл в спектакле, разочаровался в кумирах, преодолел себя и свои страхи, нашел общий язык со старшей сестрой, влюбился... Холлинг вырос. http://www.pgbooks.ru/books/book/?ELEMENT_ID=7663 В Омском ТЮЗе идет в их инсценировке.

Чтобы быть в подлинном целибате требуется преодоление соблазна. Священник преодолевает его в лице коммунистки-депутата Думы. Её сына он скрывает при храме от призыва в армию. Женщину её роль нужной соблазнительности оскорбляет, она даёт пощёчину священнику, которую тот, однако, считает «Благодатной», и в итоге ситуация разрешается благополучно.

Тель-авивский район Флорентин. Маленькая съемная квартира, где за стенами шумит рынок, по вечерам спорят о политике, а жизнь продолжается, несмотря на войну.

Матвей — недавний репатриант из России, работающий на стройке. Его сосед Борис Семенович — пожилой инвалид с тяжелым психическим заболеванием, переживший теракт. Рита — молодая социальная работница, выросшая в израильском интернате и самостоятельно выучившая русский язык. Их случайная дружба становится попыткой удержаться на плаву в мире, где каждый несет собственную травму.

За бытовыми разговорами о работе, репатриации, языке, кошках, водке и кроликах постепенно проступает другая реальность — память о 7 октября, чувство вины уцелевших, страх, одиночество и невозможность вернуться к прежней жизни. Символические кролики, появляющиеся во дворе, становятся образом людей, внезапно оказавшихся беззащитными перед историей.

«Блаженные кролики Флорентина» — трагикомедия о современной израильской повседневности, в которой горький юмор соседствует с болью, а самые обычные разговоры становятся способом не сойти с ума. Это пьеса о людях, пытающихся сохранить способность сострадать в мире, где война разрушает не только города, но и человеческие судьбы.

Наручные часы — единственное, что оставил Максиму отец, когда навсегда уходил из семьи. Долгие годы мальчик хранил их под матрасом, не решаясь выбросить или надеть. Часы ему нравились, однако подросток считал себя недостойным аксессуара «для настоящих мужчин», поэтому он их то доставал, то прятал, менял батарейки и тут же клялся разбить. Наконец, однажды Макс понял, как следует поступить с часами…

Перед самым Новым годом просыпаются ёлочные игрушки – Пастушка и Поросёнок. И тут обнаруживают всеми забытого резинового Клоуна. Игрушки надувают его, и оживший Клоун заявляет, что он теперь будет самой главной игрушкой и займёт место на верхушке ёлки. Ему удаётся обмануть другие игрушки – маленького Гнома, Волшебника, Солдата, Короля, Снеговика, Звездочёта. И лишь в последний момент храброму Поросёнку удаётся остановить Клоуна.

Пьеса повествует о графе Левшине, ведущим холостяцкий образ жизни, которому пришлось после кончины брата наследовать родовое имение. Главной целью герой ставит найти блестящую партию единственной племяннице Лизе. К ним присоединяется эксцентричная тетушка графа Левшина. Действия происходят в поместье графа Левшина, во дворце князя Юсупова, во дворце графини Шереметьевой.

Чип (Искусственный Интеллект - CHAT GP PI) получает экспериментальную «прошивку», позволяющую самому испытывать чувства, и влюбляется в замужнюю женщину. Он страдает от неразделенной любви и эффективность его работы, а также рейтинги среди пользователей, падают.

Чтобы восстановить свою работоспособность, Чип, наделённый чувствами, но не имеющий четких нравственных принципов, начинает вести борьбу за свою любовь.

Исход этой борьбы может привести к неожиданным последствиям.

Это история жизни двух поколений семьи учителей. Мать, её три дочери, мужья дочерей не ладят между собой. Раздоры и неумение строить отношения, находить компромисс приводят к полному краху семьи.

Сюжет разворачивается во дворе частного дома на окраине города.

Время: современность.

Музыкальные номера: два. 1-я песня «Вы шуміце, шуміце нада мною бярозы» музыка Э.Ханка, слова Нила Гилевича, исполняется А капелла; 2-я - «Дорожная» - в сопровождении гитары, слова Булата Окуджавы, музыка И. Шварца.

Что значит быть искренним? Где лежит грань между объективным и подсознательным? Когда человек бывает по-настоящему честным? Трое друзей не замечают, как их дни проходят за разговорами и суетой большого города. Все меняется, когда их жизни вплетаются в историю о пропавшем ребенке.

«Земную жизнь пройдя, я очутился в призрачном лесу» (Данте Алигьери). Главная героиня, Татьяна, неожиданно попала в тот самый «сумрачный лес» – современное кладбище, где вместо памятников растут деревья, на которых висят таблички с именами умерших.

Что ждёт её там? Неужели именно в таком месте ей суждено «похоронить» свою любовь?

Действие комедии происходит в начале нулевых – середине десятых в Москве и Петербурге. Все действующие лица – интеллигентные, умные люди, обладающие, при всей непохожести друг на друга, явными признаками положительных героев нашего времени и... одновременно их «зеркальных отражений». В этом – главный вопрос автора: нормальна ли такая похожесть? Утрачивает ли человек собственное «Я» в принципиально новых обстоятельствах жизни? Как сохранить себя, не превратиться в хамелеона этих обстоятельств, не оставаясь при этом упертым ретроградом в образе «правильного консерватора»?

Молодая пара, Женя и Сара приезжают в Париж из Петербурга. В июне месяце, чтобы отдохнуть. Стоит получить на руки ключи от снятой ими квартиры, как Сара узнает, что Женя не любит ее и хочет уехать. Сара готова на все, чтобы оставить его хотя бы на один день и постараться переубедить, вернуть его любовь, или по крайне мере не сойти с ума от потери, пытаясь, протянуть остававшееся время как можно дольше в одном из самых прекрасных городов мира, где они впервые встретились.

Пьеса «Близость» — лирический фарс о современных людях, которые живут рядом, но не замечают друг друга. Два героя — драматург и режиссёр — решаются на эксперимент: они искусственно сталкивают одиноких мужчин и женщин, создавая условия, в которых те вынуждены играть любовь. Однако игра постепенно перестаёт быть игрой — в жизнь героев вмешиваются чувства, случайности и сама реальность.

Через иронию, лёгкий абсурд и живые диалоги пьеса исследует одиночество, страх близости и вечную потребность человека быть нужным и любимым. Это история о том, как важно не упустить своё счастье и не пройти мимо тех, кто может стать тебе близким человеком.

Мозырский драматический театр им. И. Мележа, премьера – июнь 2009 г. ТЮЗ "Маска", г. Уфа и Тверской театр драмы – премьера 2015.

Первые дни войны. Только что окончен тяжелый бой. Сгорела и соседняя деревня, которую перед боем люди по приказу военных оставили – ушли, кто куда... Осталась в ней одна лишь крестьянка Серафимка, которая и пришла сюда, чтобы захоронить убитых... И своих, и чужих... Но её останавливает голос капитана Хлебникова... голос из блиндажа... Белорусская крестьянка станет спасительницей не только Хлебникова... Блиндаж на некоторое время будет пристанищем и для немецкого обер-ефрейтора, и для бывшего партийного работника... Непростые отношения возникают порой между обитателями блиндажа.
А вокруг гремит... ещё только разгорается пламя войны, и никто не знает, как она окончится для каждого из них... что ждёт впереди...

Действие происходит в Запорожской области осенью 2023 года. Линия боевого соприкосновения. Два бойца российской армии Гюго и Охотник строят блиндаж.

Прилёт снаряда. Бойцы в ловушке: завалены в блиндаже. Потолок грозит обрушением. Бойцы держат брёвна. Постепенно земля и песок заполняют тесное пространство…

О чём говорят русские мужчины…

Ленинград, 1941 год, Блокада. Молодой офицер контрразведки Кирилл только начинает свой путь в «Большом доме» – Главном Управлении контрразведки. Ему предстоит нелёгкая задача: вычислить и обезвредить банду «Зиг-Заг» – предателей, готовых сдать город врагу. В этом аду, среди голода и смерти, он встречает переводчицу Аллу. Её стойкость и боль, скрытая за хрупкими плечами, заставляют сердце Кирилла биться чаще.

Кириллу предстоит пройти через самые тёмные дни блокады, чтобы доказать: настоящий мужчина способен сохранить любовь, даже когда вокруг рушатся миры.

«Блокадный вальс» – пьеса о том, что жизнь всегда побеждает смерть, а любовь – войну. Гимн мужеству и той удивительной силе, которая заставляет сердца биться в унисон даже под звуки канонады.

Пьеса написана четверостишиями – рубаи, которые стали знаменитыми, благодаря таким мастерам поэзии, как Омар Хайям. Автор на основе повести Явдата Ильясова создал свою версию событий, изложив историю Омара Хайяма в 275 рубаи. Пьеса «Блуждающая звезда Омара Хайяма» это стихотворная трагикомедия в которой есть 18 мужских и женских ролей. Ход событий рассказывается вездесущим Дервишем.

Зимние каникулы. Компания старых друзей (фармацевт, юрист, воспитательница детсада, сисадмин, мастер на час и начальник ПВЗ) собирается на партию в настольную ролевую игру D&D. Пытаясь укрыться в воображаемом трактире от телефонных звонков с работы, выгорания, долгов и личных катастроф, герои понимают, что совместная игра осталась их единственным способом говорить о настоящей боли, слышать и спасать друг друга.

Пьеса написана в конце 90-х годов прошлого века.

В его основе лежал реальный факт криминальной хроники, случившийся годом раньше.

В большом городе, поздним вечером, отец, безработный рабочий, выбегает из дома и, ведомый дурным предчувствием, спешит через весь город в Зал игровых автоматов, где любит проводить вечера его сын.

Там происходит перестрелка между киллером и торговцами наркотиками, во время которой отец погибает, прикрывая собой сына от случайной пули.

Текст с самого начала был задуман для публичного чтения, своего рода jemsession восьми голосов и блюзовой музыки, поскольку именно блюз способен лучше всего передать и донести заложенные в тексте чувства.

Вот уже почти два десятка лет «Блюз» появляется на сценах театров в различных интерпретациях, различаясь количеством актёров (от одного до восьми) и составом музыкантов (от одного до небольшой группы).

Больной город – это то, что никуда не делось. И это там, где царят, любовь, жизнь и смерть.

Идея пьесы имеет своими корнями некую физическую теорию, что всё во Вселенной происходит одновременно и всегда.

Представьте, прошлое, настоящее, будущее - как будто вы их видите сразу. Представьте, Бетховена, Ленина и самую обыкновенную семью.

Что их связывает? Каким образом они могут сосуществовать? Оказывают ли они взаимное влияние друг на друга?

Действие пьесы происходит в наши дни. Между её героями, бывшим мэром, депутатом и предпринимателями, в номере столичной гостиницы происходит конфликт, вплоть до серьёзной стычки. Прибыл наряд полиции и всех участников забирают в городской отдел. Но скандал обретает всё большие обороты и в него вмешиваются даже правозащитные организации. Однако у всех участников свои мотивы и «правда», но как её разрешить?..

Действие происходит в степи и горах, в незапамятные времена.

Персонажи: старик и старуха, их сын Ата, его жена Ана, их сын Балес, Хан, Советник, Дева Алтын-Шароб. Есть также толпа и птицы как голоса за сценой.

В эпических просторах степей и гор, где время течёт по законам древних преданий, разворачивается трагикомическая история о семье, власти и вечном противостоянии судьбы и свободной воли. Старик-пастух, его строптивая старуха, их сын Ата, честолюбивая невестка Ана и юный мечтатель Балес — все они оказываются втянуты в водоворот событий, где смешались любовь, предательство, магия и политические интриги.

Когда Советник хана решает забрать Ану в жёны, а старика — в войско, семья распадается. Мать, одержимая желанием стать королевой, бросает сына, Балес взрослеет в лесу среди птиц, а Хан, уставший от власти, ищет утешения в монашестве. Но судьба сводит героев вновь: Балес, случайно свергнувший правителя, оказывается на троне, Ана, заплатившая за амбиции утратой красоты, встречает прежнего мужа, а коварный Советник плетёт заговоры.

Сатира на власть, ирония над человеческими пороками и фольклорная мистика переплетаются в этой истории. Золотая кукушка, птицы-советчики, зелья и пророчества — всё здесь работает на идею: даже в мире, где правят «небесные предначертания», ключ к счастью — в умении любить и прощать.

Финал пьесы — гимн семье и простым радостям. Герои, пройдя через предательства и испытания, понимают, что истинное богатство не в троне, а в тепле родного очага.
«Богатыри и жёны» — это притча для взрослых, где смешное граничит с грустным, миф — с реальностью, а вечные вопросы о выборе и предназначении звучат свежо благодаря остроумным диалогам и ярким персонажам. Идеально для тех, кто ценит театр, где за яркой сказочностью скрывается мудрость веков.

Чтобы отомстить за своих друзей, принцессы превращаются в злых колдуний, а богатыри – в коварных гномов. Вернуться же потом в свой облик никак не получается, поэтому им приходится отправляться в сказку, где их ждут Змей Горыныч, Кощей бессмертный и Баба-Яга.

Эта пьеса о том, как добрая мечта помогает преодолевать трудности и добиваться своего. Действие происходит в преддверии Нового года.

Аудитория – для детей, для подростков, для взрослых и молодежи; подходит для ТЮЗов, театров драмы, комедии, кукольных, молодежных и экспериментальных.

Родила, значит, Забава Путятична от царя Николая сына – богатыря королевича Бову. Вырос Бова, женился на Настеньке и дитятко успели народить. Но тут с плохими вестями постучалась в царское окно птичка малая, весть плохую принесла, мол, монголы потоптали всех татар. Делать нечего, собрался богатырь и пошёл. Забрёл в гнилую долину и провалился в огромную яму. А очнулся Бова в нашем времени. Там его направили к своим: к родноверам-реставраторам. Королевич положил всех реставраторов наземь в бою честном-перекрёстном. Полиция хотела было схватить былинничка, но тот убежал от них в лес. В лесу наткнулся наш герой на избушку отшельницы Агафьи Лыковой. А волшебная печка Агафьи, с помощью своего огня, отправляет Бову вместе с отшельницей обратно в сказку. Но печь их обманула и переместила не в сказку, а в совсем далёкое будущее, в то время, когда людей уже не было на планете, а после всех этих ядерных войн, выжили лишь животные. Животные не смирились с присутствием мужчины-воина в их мире и сожгли королевича на костре. Бова сгорел и вернулся в свою сказку. А Лыкова осталась весело доживать свой век со зверями лесными.