Произведения: И

Актеры могут исполнять по несколько ролей – минимальное количество исполнителей: 2 муж, 2 жен. Годится для бенефиса (один актер или актриса играет во всех скетчах, а другие выходят один – два раза) Семь пьес-миниатюр (по 10-12 стр.), самостоятельных по сюжету, объединены темой – жизнь людей "золотого возраста". Легкие и точные бытовые зарисовки, с виду непритязательные, раскрывают, однако, полный жанровый диапазон – от комедии до трагедии. Перед зрителем проходит череда стариков – веселых и мрачных, разумных и сумасшедших, больных и влюбленных, прекрасных. Все роли – звездные!

Эти скетчи удобны еще и тем, что – если кто-то из пожилых актеров вдруг захворал – можно безболезненно одну из миниатюр не играть, не отменяя спектакль.

Премьера в Севастопольском театре им.Луначарского 19 августа 2016 года (реж. Григорий Лифанов и др.), премьера в Кировской драме 14 октября 2016 года, режиссер Константин Солдатов и др.

Принята к постановке в МХТ им. Чехова, выпуск: февраль 2018 года

Действие происходит в Москве в наши дни. Показана жизнь супругов. Она пенсионерка, Он – пятидесятидевятилетний безработный мужчина, потерявший работу полгода назад. Живут вдвоём в «хрущёвочке», попавшей в программу реновации жилья. Частенько ругаются по пустякам. У него есть престарелая мать, с которой он часто разговаривает по телефону, но отношения у них неважные. У супругов есть сын, внук 10 лет, внучка 1 год и невестка которые частенько к ним заезжают на праздники и выходные. Со здоровьем у супругов не всё в порядке: у неё болят ноги и спина, у него сердце и колени. Как -то вечером из новостей супруга узнаёт о теракте возле метро, где в это время находился её муж. Он остался жив, но получил сильнейшую психологическую встряску. После этого, он решает изменить свою жизнь и жизнь их маленькой семьи, а именно: не ссориться, дружелюбно относится ко всем людям без исключения и в первую очередь к родным, заниматься любимым делом, ещё больше любить сына, маму и внуков…

Составлена для большого детского коллектива (свыше 15 человек) с целью посильного участия каждого ребенка в постановке. Возможна оптимизация ролей под меньшее количество участников.

Действие комедии происходит в доисторические времена в одном из первобытных племен. Политические интриги, борьба за первенство в племени, военные конфликты и, конечно, любовь… Всё это так близко и понятно современному зрителю.

Конечно, герои ходят в набедренных повязках. И из оружия у них дубины и заостренные палки.

Это история из жизни двух молодых людей Веры и Игоря, которые живут вместе уже около пяти лет, официально не регистрируя свои отношения. Впрочем, Игоря данный факт не особо волнует, тогда как для Веры - напротив, сложившаяся ситуация, является источником комплексов и обид. Очередная размолвка, по этому поводу, ведёт к цепочке событий, как забавных, так и не очень.

Сходив после ссоры в магазин за хлебом, Вера возвращается не одна, а с поклонником, готовым ради неё на всё, даже на официальный брак. Ситуацию осложняют мамы главных героев, которые не только пытаются контролировать жизнь своих чад, но и имеют между собой собственные, бурно развивающиеся, взаимоотношения.

Оказавшись в непростой ситуации между Верой, её поклонником, матерью и тёщей, Игорь пытается как-то «разрулить ситуацию». Он хочет сохранить Веру, но, не «теряя при этом лица». Под «потерей лица» Игорь подразумевает вступление в официальный брак.

Тем временем, между Верой и её поклонником, который сначала был всего лишь инструментом давления на Игоря, возникают и начинают развиваться определённые чувства. Игорь, у которого всё это происходит перед глазами, нервничает, пытается как-то действовать, настаивая при этом на своём праве быть «свободным человеком».

В результате череды происшествий, ситуация заканчивается полным крахом отношений между Верой и Игорем.

В финале пьесы Игорь остаётся без Веры, но со своей свободой. Но счастья почему-то нет…

Это история о Жене, молодой матери, которая тонет в рутине быта, непонятости и вечно капающего крана. Её мир — это кухня, где разворачивается тихая война с мужем, полным добрых намерений, но глухим к её отчаянию. Единственный, кто видит в ней не только мать и хозяйку, — это загадочный Маньяк, возникающий из ниоткуда. Он предлагает ей побег, страсть и свободу.

Но по мере того, как нарастает напряжение, становится ясно, что главная битва происходит не с внешними обстоятельствами, а внутри её собственного сознания. Финал пьесы — это мастерский психологический взрыв, который стирает грань между реальностью и побегом разума, заставляя зрителя задаться вопросом: кто на самом деле держит её в плену?

Вы когда-нибудь ставили жизнь на паузу? Так случилось с одной маленькой девочкой, которая долго ждала свою маму, наблюдая за жизнью других людей из окна.

Внимание! Из пункта «А» в пункт «Б» отправляется пассажирский состав дальнего следования. Только одно купе, но столько разных пассажиров. Будьте бдительны! Не всегда ваши попутчики окажутся теми, за кого себя выдают. Машинист поезда (автор пьесы) гарантирует много интересного и неожиданного. У персонажей детской сказки совсем не детская история. Люди, которых никогда и никто не видел. Беременные женщины идут на пролом. Кровавая тайна книжного редактора. Как растопить сердце Снежной Бабы? Что спасет мир? Не оставляйте свой интеллектуальный багаж без присмотра! Поезд отправляется.

Новогоднее представление в год Козы. Капризная Козочка считает себя Королевой. Ищет Сказку, где её будут оказаны почести. Но Сказки бывают разными.

Комическая кантата "Избрание капельмейстера" создана И.Гайдном в 1790 г. и исполнена в кругу друзей композитора". Поводом для сочинения кантаты, очевидно, послужил конкретный случай, когда до протекции приближенных князя Эстергази должность капельмейстера была предоставлена весьма посредственному музыканту. Партитура кантаты, считавшаяся утерянной, обнаружена в архивах Будапештской Национальной библиотеки. Автор либретто –неизвестен.

Первое исполнение кантаты в России, для которого была создана настоящая версия текста, состоялось на сцене Большого Театра оперы и балета Белоруссии в 1980 г. Далее кантата ставилась в Петербурге (Т-р "Санктъ-Петербургъ опера" 1889 г.) и на сцене Оперной студии Академии Музыки Украины (Киев. 2002 г.)

На всё путешествие у меня ушло дней пять. Меньше, чем теплоход следует от Твери до Астрахани. Но, это было настоящие погружение в воды собственной памяти и памяти нашего народа. Волга ведь символ не только для той части России по которой она протекает. Это такой "Евразийский символ" и даже "талисман", рождающий в нас всех бесконечные и несметные СОСТОЯНИЯ. Наше богатство и наше бесстрашие, нашу мудрость и христианское смирение, нашу ярость к врагу. Всё это мы получаем, возвращаясь домой, опуская ладони в Волгу. Пусть даже и символически.

Для меня это путешествие было ещё и образовательным. Что-то добавилось к моей самоидентификации, моей изначальности. К моему образу жизни. Тем правилам, по которым я существую с самим собой и окружающим меня миром. К моим знаниям о себе и стране, в которой я живу. К моим морально-нравственных ориентирам, образам. К моему воображению, способности из вспоминания прошлого видеть грядущее. Меня словно очистили эти волжские воды. Словно крестили меня… в какую-то особую российскую веру.

...Когда мы сталкиваемся в первый раз с рекой, мы видим перемещающуюся мимо нас воду. Мы ещё не думаем, что эта вода откуда-то истекла, и чем-то закончит свой путь. Мы наслаждаемся движением. Перемещением воды слева направо. Или наоборот, если сидите на другом берегу. Однако, это движение что-то в нас рождает… Какие-то мысли. Какое-то стремление слиться с чем-то… с кем-то… это движение будоражит нас. Мы больше не хотим быть прежними, глядя на воду текущей реки. Мы хотим быть "больше, чем"… Значит именно река создаёт… нет… помогает вспомнить, создать и представить Историю…

Данная драматургическая версия может существовать как в виде большого двухактного спектакля так и в качестве шести одноактных пьес, которые возможно представляют интерес как учебый репертуар для актеров и режиссров – студентов театральных вузов.

Холодные изумруды завладели сердцем Принца. Они превыше всего, ничто не сравнится с их лучезарной красотой. Но однажды Принц увидел Девушку и понял, что дорогие изумруды ничто по сравнению с цветом ее, таких же изумрудных глаз.

Молодая женщина срастается с бывшем и встречается со своей мечтой, с идеальным мужчиной, его можно теперь по современной технологии напечатать на 3D принтере.

ОБЩАЯ КОНЦЕПЦИЯ:
Пьеса — современная интерпретация мифа о Тесее и Минотавре. Через призму античного сюжета раскрываются проблемы современного рабочего коллектива: бюрократия, манипуляции, поиск себя и своего места в жизни. Мифологические образы воплощаются в персонажах завода: инженер Ерохин — Тесей, директор — царь Минос, библиотекарша — Ариадна и т.д.

ОСНОВНЫЕ ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА:
Ерохин (Тесей) — инженер, патологический неудачник. Скромный, но упорный; постепенно обретает уверенность и учится отстаивать своё мнение.

Директор (царь Минос) — властный и жёсткий руководитель завода. Видит в Ерохине угрозу устоявшемуся порядку, но втайне уважает его принципиальность.

Жена Ерохина (сестра царицы амазонок) — сильная, независимая женщина. Моральный ориентир для героя, его опора и совесть.

Библиотекарша на заводе, дочь директора (Ариадна) — умная, тонкая и наблюдательная девушка. Помогает Ерохину найти выход из «лабиринта» проблем с помощью знаний и мудрых советов.

Гусаров (Прокруст) — снабженец, балагур и манипулятор. Создаёт фальшивые эталоны успеха, подстраивая окружающих под свои стандарты.

Друг Ерохина, поэт, философ, пьяница (Минотавр) — внешне опустившийся человек, внутри — мудрец. Видит истинную суть происходящего и даёт Ерохину неожиданные подсказки.

Акт I. Завод и быт: лабиринт повседневных проблем
Ерохин, скромный инженер с красным дипломом, сталкивается с давлением со стороны начальства и бытовыми трудностями. На заводе он оказывается под огнём критики директора, который видит в нём безынициативного работника. Коллеги, особенно Гусаров, подшучивают над Ерохиным, но иногда невольно подталкивают его к действиям.

Ключевые эпизоды:

Сцена в раздевалке: Гусаров рассказывает абсурдную историю про самку орангутанга, чтобы добиться от жены покупки автомобиля. Ерохин пытается применить этот метод дома — и терпит провал.

Совещание у директора: Ерохин неожиданно для себя отстаивает свою позицию перед директором, заявляя, что он не ленив и не безграмотен.

Ужин в семье Ерохиных: попытка купить насос на дачу заканчивается скандалом. Ерохин, пытаясь повторить приём Гусарова, случайно обижает жену.

Встреча с библиотекаршей: Леночка (дочь директора) рассказывает историю о капитане, который спас команду, используя силу воображения. Это даёт Ерохину пищу для размышлений.

Разговор с другом-поэтом: друг проводит параллели между жизнью Ерохина и подвигом Тесея, подчёркивая важность характера и внутренней силы.

Акт II. Путешествие в Аттику: метафорический поиск выхода
Ерохин погружается в мир мифа: он становится Тесеем, отправляющимся в путь к Афинам. Вместе с «Амазонкой» (женой) и «Прокрустом» (Гусаровым) он сталкивается с испытаниями, которые отражают его внутренние сомнения и внешние препятствия.

Ключевые эпизоды:

Горная дорога в Аттике: встреча с Прокрустом, который пытается навязать свои стандарты. Ерохин и его спутница избегают ловушки и продолжают путь.

Площадь в Афинах: Ерохин и жена добровольно соглашаются отправиться на Крит в качестве жертвы царю Миносу. Это решение символизирует готовность героя идти до конца в поисках истины.

Дворец царя Миноса: Ерохин сталкивается с тиранией и абсурдом власти. Директор (Минос) сначала унижает его, а затем неожиданно проявляет уважение.

Темница во дворце Миноса: Ариадна (библиотекарша) предлагает помощь, давая Ерохину «нить» — символ надежды и поддержки.

Лабиринт Минотавра: Тесей, вооружённый мечом и заветным клубком, подаренным Ариадной, проникает в лабиринт. Преодолевая страх и напряжение, он продвигается по тёмным извилистым коридорам. В глубине лабиринта герой обнаруживает не кровожадного Минотавра, а одинокого интеллектуала: тот живёт в уютной комнате, занимается спортом, читает книги и играет в шахматы. Между Тесеем и Минотавром завязывается разговор о просвещении, культуре и силе разума — и герои приходят к мысли, что знания и саморазвитие способны одолеть «зло». Минотавр решает бежать вместе с Тесеем в Спарту, чтобы открыть там книжную лавку и спортзал. Неожиданное решение переворачивает представление о давней угрозе: оказывается, страх перед лабиринтом и его обитателем был порождён незнанием и слухами, а не реальной опасностью.

Акт III. Возвращение: обретение себя
Ерохин проходит через «лабиринт» испытаний и возвращается в своё время с новым пониманием жизни. Он осознаёт, что настоящий герой — это тот, кто умеет быть честным с собой и близкими.

Ключевые эпизоды:

Развязка на заводе: Ерохин находит способ решить производственные проблемы, используя не стандартные методы, а поддержку коллег и семьи.

Финальный ужин в семье Ерохиных: герой делится с родными своими размышлениями о «лабиринте» жизни. Дети предлагают поставить пьесу по мотивам его приключений, что символизирует преемственность и надежду.

Заключительная сцена: Ерохин понимает, что «нить Ариадны» — это не только знания, но и любовь, доверие, вера близких. Он принимает себя и свою жизнь, находя гармонию между работой и семьёй.

Основная идея
Пьеса показывает, что современный человек, как и античный герой, сталкивается с «лабиринтами» проблем — на работе, в семье, внутри себя. Но выход всегда есть: он лежит через смелость, честность и поддержку тех, кто рядом. Миф о Тесее становится метафорой личного роста и преодоления жизненных испытаний.

У Бабы Маши не было своих детей. Миша ее трагически погиб на второй день после свадьбы, а замуж она больше не вышла: берегла верность о первой любви. Но женщина одна не жила в своей избе – у нее на квартире постоянно был кто-то из молодых специалистов, прибывших по распределению в ее родную деревню. Агроном, учитель, библиотекарь, фельдшер, бухгалтер… И все они для нее становились родными и близкими людьми – как сыновья, дочери… И какое же было удивление для старушки, когда трое ее бывших квартирантов приезжают на ее день рождения (дата круглая), о котором она и сама забыла. И надо ж такому случиться, что Баба Маша в разгар праздника попадает в больницу: сердце. Бывшие квартиранты понимают, что ее нельзя уже оставлять одну в деревне. А поскольку своих детей у Бабы Маши нет, тогда они решают, что кто-то из них должен забрать её жить к себе…

Пьеса с неожиданным финалом о людской доброте, которой так не хватает сегодня.

У Бабы Маши не было своих детей. Миша ее трагически погиб на второй день после свадьбы, а замуж она больше не вышла: берегла верность о первой любви. Но женщина одна не жила в своей избе - у нее на квартире постоянно был кто-то из молодых специалистов, прибывших по распределению в ее родную деревню. Агроном, учитель, библиотекарь, фельдшер, бухгалтер… И все они для нее становились родными и близкими людьми - как сыновья, дочери… И какое же было удивление для старушки, когда двое ее бывших квартирантов приезжают на ее день рождения (дата круглая), о котором она и сама забыла. И надо ж такому случиться, что Баба Маша в разгар праздника попадает в больницу: сердце. Бывшие квартиранты понимают, что ее нельзя уже оставлять одну в деревне. А поскольку своих детей у Бабы Маши нет, тогда они решают, что кто-то из них должен забрать её жить к себе…

Пьеса с неожиданным финалом о людской доброте, которой так не хватает сегодня.

В 312 г. римский император Константин Великий даровал Миланским эдиктом свободу вероисповедания христианам, после чего они резко усилили свое влияние. Между христианами и приверженцами прежней тысячелетней веры в олимпийских богов начались столкновения. Еще сильнее были сотрясавшие империю непримиримые разногласия и кровавые смуты между многочисленными сектами самих христиан. Центральный персонаж драмы – император Юлиан, племянник Константина, получивший впоследствии прозвище Юлиан Отступник. Он провозгласил духовную и религиозную свободу и терпимость, но его короткое правление закончилось трагическим исходом.

Наверное, многие видели фильм итальянского режиссёра Б. Бертолуччи «Последний император», но мало кто знает, что пять лет своей нелёгкой жизни последний император Китая Айсингёро Пу И провёл в плену в СССР в городе Хабаровске. К нему здесь прекрасно относились ещё и потому, что он охотно и добровольно сдался в плен, ненавидя своих фактических хозяев – японских милитаристов. И неоднократно посылал письма Сталину с просьбой оставить его в СССР и принять в коммунистическую партию. Но геополитика есть геополитика. Сталин остался глух к его просьбам и вернул бывшего императора в Китай, к Мао Цзэдуну. Пу И несколько лет провёл в тюрьме, потом был выпущен и служил садовником до самой своей смерти. А в компартию Китая его тоже не приняли.

В этой пьесе – как и на войне – нет главных героев. Здесь нет и героев вовсе. Только живые люди. Их судьбы, проблемы, переживания. Два времени. Две эпохи. Две войны. Такие ли разные? Зрителю предстоит ответить на этот вопрос самостоятельно в процессе постановки, где время – лишь декорация, а сюжет непрерывен. Этот парень: я видел его вчера утром, или на барельефе тысячелетней давности? Так сразу и не разобраться. Эта история едина, и время в ней не играет существенной роли. Ведь то, что по-настоящему ценно – братство, любовь, взаимовыручка, искренняя вера – не покрывается пылью ушедших годов.

Карантин окончен. Но прежняя жизнь не вернулась. Повсеместно введен Новый Порядок. По улицам Города ходит Патруль Здоровья, уполномоченный проверять температуру у любого прохожего. Люди здороваются, показывая открытую ладонь, а вместо прощанья восклицают «Здоровья!». Петя, пересидевший Карантин в съемной квартире друзей, в один день теряет обоих своих соседей. Страдая от бессонницы и одиночества, он устраивается на работу курьером в ночную доставку «Империя Света». В это же время, в городе начинает действовать Маньяк-Обнимальщик…