Авторы: Г: Гопиус Кирилл

"J & J", собственно, это первые буквы имен Jim и Jesus. Что их объединяет? Наверное, то что оба они были Героями. Один больше "Герой-поэт", второй "Герой-пророк". Хотя и тот и другой были и поэтами и пророками. Но… прежде всего, оба они были великими Рассказчиками. Сторителлерами. Они вовсе не травили байки. Они именно занимались "переживанием представления события". Во всем многообразии значений каждого слова. Есть, конечно, и важная разница. Рассказчик по предназначению своему должен взаимодействовать со своей аудиторией. Со слушателями и зрителями. С толпой. Одному эти зрители помогли умереть. Второй же смог преодолеть как себя, так и свое окружение. Поэтому смерть его была Спасением для всех.

...Герой еще при жизни своей стал частью языческого культа. Однако… смог ли он преодолеть себя или пал смертью героя древнегреческой трагедии? И если нет, что ему помешало? В любом случае, и неоспоримо… он стал великим поэтом. Больше, чем… рок-звездой…

...За прошедшие две тысячи лет столько было толкований Его учения и комментариев к нему. Наиболее чванливые комментаторы и толмачи считали возможным постичь это учение и Историю через прочтение (пусть и многократное) текстов "Благой вести". Для них "все было ясно" настолько, что они оставались уверенными в собственной готовности представлять истинные смыслы, заложенные в этих текстах…

Автор с помощью героев знаменитой "детской" сказки говорит о новой литературе. Не о будущих авторах текстов. Но, о самих текстах. Насколько они изменятся в современных условиях? И… что потребуют от новых авторов? Автор пьесы не только говорит о "гипертексте", как о нелинейной, системной, сетевой литературе, которая способна открывать тайные и скрытые, глубинные смыслы даже в том, что известно нам с детства. Он еще и дает возможность такому "гипертексту" представить себя зрителю. И поговорить о важном… О корнях и предназначении каждого.

...Что получает читатель? Возможность пройти по текстам каждый раз заново. Ссылка на следующую часть текста не проводит вас по линейным событиям сюжета. Вы можете свернуть на любую улицу или зайти в любой двор. И там каждый раз интереснее, чем проходить по одному и тому же маршруту. Каждый раз вы можете читать книгу по-новому. Каждый раз вы приходите к книге, как на церковную службу. Общее содержание текстов не меняется. Меняется их чередование. А значит суть, как и форма литературы меняется. И от писателей требуются новые навыки. Создавать такие тексты, которые соединялись бы между собой не линейно, а по законам сети. В общем, книга становится тем, что она же в свое время и убила… Книга становится Собором…

Герой, как и автор, совершает поездку на прифронтовую территорию. Его путь от Москвы до Ростова-на-Дону. Через Таганрог в Мариуполь и Мелитополь. Три дня жизни в добровольческом батальоне. Потом, из Запорожья в Херсонскую область. В Крым до Джанкоя. В течении всего путешествия ему снятся сны, в которых он видит удивительные истории похожие на сказки. Уникальность этих сказок в том, что они происходили на самом деле. Там… на линии фронта.


Герой вспоминает себя, но в большей степени, то пространство, в котором он живет, и по которому путешествует. Рядом с фронтом он обретает состояние, которое сложно найти в мирной жизни. Именно это состояние рождает его финальные слова: "Сейчас, во время войны, каждый из нас: политик, управленец, предприниматель, благотворитель, учитель, врач, спортсмен, актер, военный, родитель… больше, чем просто политик, управленец, предприниматель, благотворитель, учитель, врач, спортсмен, актер, военный, родитель… А страна, в которой мы все с вами живем, Россия – больше, чем просто страна…"

На всё путешествие у меня ушло дней пять. Меньше, чем теплоход следует от Твери до Астрахани. Но, это было настоящие погружение в воды собственной памяти и памяти нашего народа. Волга ведь символ не только для той части России по которой она протекает. Это такой "Евразийский символ" и даже "талисман", рождающий в нас всех бесконечные и несметные СОСТОЯНИЯ. Наше богатство и наше бесстрашие, нашу мудрость и христианское смирение, нашу ярость к врагу. Всё это мы получаем, возвращаясь домой, опуская ладони в Волгу. Пусть даже и символически.

Для меня это путешествие было ещё и образовательным. Что-то добавилось к моей самоидентификации, моей изначальности. К моему образу жизни. Тем правилам, по которым я существую с самим собой и окружающим меня миром. К моим знаниям о себе и стране, в которой я живу. К моим морально-нравственных ориентирам, образам. К моему воображению, способности из вспоминания прошлого видеть грядущее. Меня словно очистили эти волжские воды. Словно крестили меня… в какую-то особую российскую веру.

...Когда мы сталкиваемся в первый раз с рекой, мы видим перемещающуюся мимо нас воду. Мы ещё не думаем, что эта вода откуда-то истекла, и чем-то закончит свой путь. Мы наслаждаемся движением. Перемещением воды слева направо. Или наоборот, если сидите на другом берегу. Однако, это движение что-то в нас рождает… Какие-то мысли. Какое-то стремление слиться с чем-то… с кем-то… это движение будоражит нас. Мы больше не хотим быть прежними, глядя на воду текущей реки. Мы хотим быть "больше, чем"… Значит именно река создаёт… нет… помогает вспомнить, создать и представить Историю…

Вписывание своих историй в глобальные контексты... Мы зачастую не подозреваем, насколько глобальны те контексты, в которые мы можем вписать собственные истории. Более того, в которые они УЖЕ ВПИСАНЫ. Нужно только "все вспомнить". Вспомнить не только прошлое… Прежде всего, вспомнить настоящего себя. Потом, свое прошлое (желательно от Кришны или хотя бы Рождества Христова). А из прошлого вспомнить свое будущее. Истории тех, кто только начинает жить, а кто-то еще даже не родился. Им важна будет эта бесконечная энергия памяти. Она ИМ, прежде всего, поможет. А главное… что никто, кроме вас, эту Историю не вспомнит и не напишет.

Новая пьеса "МахиГопиБхарата", эта моя серьезная работа с памятью о собственном Роде. Собственной Фамилии. Как обычно, запущенный процесс, вдруг, сам собой стал открывать для меня какие-то потаенные места собственной глобальной истории. Удивительно, как проявляющаяся родословная история вплетена не только территориально в большую часть географии моей страны (и не только ее). Но главное, те самые проявляющиеся общие смыслы, что соединяет меня лично, все мои корни и последующие поколения с Россией…

...Дедушка: Я закончил Историю нашего рода. Многие месяцы непростого труда и поисков. Многие месяцы воспоминаний. Приходилось вспоминать то, что успели забыть мои предки и я сам. Забудут потомки. Приходилось вспоминать себя. Вспоминать своих родителей. Своих бабушек и дедушек. Вспоминать своих детей. Сына и дочь. Вспоминать своих внуков… При том, что я более или менее подробно рассказал только о двух ветвях великого Рода, но… уже такую огромную территорию покрывает мой рассказ… Такая великая сеть воспоминаний мною поднята. Столько людей воскресло из небытия. И так ведь у каждого из нас. Стоит только начать вспоминать… себя, свой род, свой народ и свою землю… Стремясь к чему-то "больше, чем"… Как очень быстро осознаешь, что ты – всё…

Страх собственной смерти приходит в нашу жизнь неожиданно, но остается с нами на всю оставшуюся жизнь. Начиная с детского возраста мы начинаем задумываться о смерти. Где найти вечную жизнь? Как ее найти и зачем? Вопросы, которые задают себе периодически как школьники старших классов, так и люди умудренные опытом, а иногда и наделенные властью.

Герой пьесы, правитель Месопотамского города Гильгамеш, потеряв своего лучшего друга ищет способы и средства побороть смерть. В своих поисках он помогает найти ответы зрителю и на многие современные вопросы. Что объединяет людей? Где найти энергию преодоления?

...Я когда об этом думаю… Начинаю что-то в этой нашей жизни сегодняшней прозревать. Вот из таких вот… заборов, периодических систем, водки, автоматов, Ленинграда, православия. А больше… из памяти народной о заборах, периодических системах, водке, автоматах, Ленинграде, православии… а еще памяти народной о том, что пока не свершилось, но свершится обязательно… и складывается то, что зовется одним простым, но дорогим нам всем словом…

100 смен и 160 экскурсий на Международной выставке-форуме "Россия", пожалуй, в первый месяц сформировались во что-то театральное, сторителлинговское. Я не был никогда "настоящим экскурсоводом", хотя и водил экскурсии по Москве. Я – Рассказчик. Сторителлер. Для меня в любом выступлении перед зрителями важна История. В этот раз получилась История о том, что "Россия – больше, чем просто страна". Что же она такое? Почти двумя часами каждой из своих экскурсий, а по факту спектаклей, я старался вместе со своими группами, зрителями найти ответ на этот не простой вопрос. Что у меня в этом смысле все-таки что-то получается, я понял, когда уже под конец Форума ко мне стали приходить люди, которые проходили вместе со мной точно такую же экскурсию. И захотели пройти ее повторно. Как полюбившееся театральное представление. Как-то молодой человек после такого представления спросил у меня: "А как стать экскурсоводом? Это, оказывается, так интересно"… В общем перенести уже существующую пьесу а бумагу было делом времени…

Якутия – самый большой наш регион. По территории она сравнима с территорией такой страны, как Аргентина. Якутия, это 82 процента добычи всех алмазов в России. Благодаря Якутии Россия держит монополию на соболиные меха… Тем не менее, якуты называю свой стенд… "Вселенная Олонхо"! Даже не "территория", "вселенная". Что-то такое бесконечное. Что же такое Олонхо? Олонхо - это древний якутский эпос. Истории. Истории здесь важнее больших территорий, алмазов и соболей. В русском языке есть совсем забытое и практически не употребляемое слово "сказитель". А в якутском языке совсем не забыто и очень востребовано слово "олонхосут". Тот, кто собирает истории и представляет их на разные аудитории. И представлять он их может и день, и два, и три. Без перерыва…

Это история о торном Пути Первооткрывателя, Рассказчика (Сторителлера), кем бы он ни был… политик, руководитель, военачальник, предприниматель, писатель, учитель, актёр, врач, учёный, родитель. Это история о его преодолении себя. О стремлении к "больше, чем"… О Боге… и… о России…

Причём здесь Россия? Пусть для вас это останется загадкой. До тех пор, пока вы не увидите саму пьесу на театральной сцене… ну, или не прочтете её в том или ином виде. Одно могу сказать, поставив в тексте последнюю точку, я остался собой доволен: "и сказал Бог, что это хорошо весьма"… Потому что пьеса о Колумбе, это ещё и моя История…

Когда я говорил, что слышу "голос Неба"... надо мной смеялись. Смеялись… Хохотали и даже хлопали, слушая меня… Очень скоро они привыкли к моим вызывающим нарядам, и не обращали на это внимание. Меня считали "амбициозным, но социально неуклюжим выскочкой", "отважным самоучкой". Мне не важны были деньги… Я понимал, что они всего лишь десятая производная от власти и господства. Стать "Господином"... Вот, чем я жил и что мне было интересно. Тогда, когда я родился, было два… как сейчас говорят… "социальных лифта"… это "церковь" и "война". Я готов был воспользоваться и тем и другим. Но… Господь позволил мне стать "больше, чем"… воин или священник. Он предложил мне… море…

Герой пьесы вспоминает своих ушедших родных и близких. Через эти воспоминания происходит то, что Гурджиев называл "вспомнить себя". Но, самое главное, к нему приходит осознание, что для него, как и для других россиян, живущих здесь, "Россия - больше, чем просто страна".

То тут, то там слышишь, как люди занимаются поиском смысла жизни. Для этого они посещают различные тренинги личностного роста, перечитывают тома различной психологической, а кто и эзотерической литературы. Некоторые идут еще дальше и уезжают в Тибет. В крайнем случае… на Алтай. Некоторые, правда, для этого начинают употреблять всякую дрянь, но… мы про таких здесь говорить не будем. И все это они делают с большим энтузиазмом и удовольствием. Тратят на эти поиски огромные деньги. И ищут… ищут… ищут… "Ищут себя". Они это так называют. А искать ничего и никого не нужно! Нужно просто вспомнить… Просто вспомнить себя. Согласитесь… Дешево и сердито…