Произведения

Нет более загадочной биографии, чем жизнь и смерть гениального Карлоса Гарделя. Его называют "Криольский дрозд" и "Гений Танго". Он – человек-загадка, человек-гений, прородитель танго, актер и сердцеед  многие годы привлекает внимание историков, которые так и не смогли разгадать его тайну.

Ну, жизнь такая: учитель истории, он же сын директора школы и муж математички, понёс – по дороге в школу – отдавать утром денежный долг ученице (срочно, по её требованию), и не явился на занятия. Как и не явилась ученица... Что случилось? Неужели – любовь? Разгораются страсти. Начинаются гадания. По этому поводу собирается в учительской и своеобразный педсовет, на котором главными действующими лицами становятся ученики. Педсовет заставил некоторых их старших товарищей посмотреть на жизнь другими глазами...

Одноактная пьеса философского содержания из цикла ««Маленькие трагедии»», написанная в современном стиле. Идея пьесы, привлекающей необычной театральной формой – невозможность людей услышать и понять друг друга. В пьесе одновременно развиваются четыре независимых линии действия. Все линии сплетаются в одно целое, полное напряжения. На фестивале в Чехии пьеса получила "Приз зрителей" и "Приз за лучшую драматургию"

Влюблённый юноша приезжает в общежитие к однокласснице на День рождения. Простая история со сложными взаимоотношениями.

Критики о пьесе Ивана Крепостного «ПЕНАТЫ»
(шорт-лист первого конкурса – фестиваля современной белорусской драматургии «WriteBox-2016».

Павел Руднев, театральный критик, Москва:

Прошел в Минске новый конкурс современной пьесы…"Пенаты" Ивана Крепостного - на мой вкус, самый перспективный текст для постановки. Пьеса про дисфункцию общества, из которого, как из зоопарка, уходят дети, не видящие перспективы. Пьеса очень, что называется, "в традиции" - есть элементы театра абсурда, узнается бытовизм Петрушевской. Мир взрослых - мир автоматов, роботов, изо дня в день произносящих одни и те же фразы - пьеса как докучная сказка, откуда, как из трясины, герои вываливаются различными способами. Дед просто вешается, оставляя пухлый дневник, - который поначалу кажется откровением, а затем оказывается пустой риторикой безнадежно слепого и велеречивого человека. Сын, пародируя розовскую пьесу, разрезает домашний скарб бензопилой. Невозможно смешной образ бабушки-сталинистки, старого партийного работника, живущего и в быту по принципам партячейки.

Кристина Смольская.
Журнал «Искусство», август 2016, Беларусь:

«Пенаты» Ивана Крепостного – комедия про дисфункцию семьи, состоящую из «роботов»: те изо дня в день повторяют и делают одно и то же. Бабка, бывший партийный работник, стремится организовать быт по законам партийной ячейки. Отец, преподаватель, критикует малообразованность и бездуховность молодежи, но не чурается близких отношений со студенткой. Сын из всех занятий отдаёт предпочтение сидению перед компьютером, но мечтает съехать за границу. Даже смерть Деда ничего не меняет в укладе семьи, и только Дочка убегает из дому, потому что не видит ни иного выхода, ни перспективы. Дисфункция семьи оборачивается дисфункцией общества, которому необходимы обнуление и перезагрузка.

Анастасия Василевич.
Газета «Литература и искусство», август 2016, Беларусь:

«Пенаты» - семейная трагедия, которой не занимать пафосу. Все странности этой сумасшедшей семейки всплывают, когда неожиданно кончает жизнь самоубийством дед. Деструктивные диалоги, невозможность услышать один одного, эгоистичность желаний и постоянные манипуляции возможностью своей смерти – в таком доме, как на войне. Поэтому и находится настоящее ружьё, которым всех пугает бабка.

Освободившаяся зэчка по прозвищу Пепи по наводке своей подельницы заходит на квартиру, в которой, якобы, имеются драгоценности.

О первой в России железной дороге с паровозом. Создана на основе одноимённого авторского рассказа, написанного и впервые опубликованного в январе 2020 года.

16 лет – прекрасный возраст. В руках паспорт, впереди – целая жизнь! И хочется, чтобы эта жизнь была счастливой!

Но как чувствовать себя счастливым, если ещё в детстве выпали тяжелые испытания – смерть отца, предательство родных и близких?

Как жить, не чувствуя себя жертвой? Как не тянуть с собой в светлое будущее страхи, обиды, разочарования, ненависть?

Хорошо, если рядом окажется человек, который поможет излечиться от комплексов. Это может быть сверстник, - который сам втайне страдает от ударов судьбы, но не признается в этом ни одноклассникам, ни учителю, ни психологу…

Когда-то очень давно Андрей и Наталья были влюблены друг в друга. Эта история о том, как они невероятным образом встретились по прошествии двадцати четырёх лет.

История о взрослении, первой любви и поиске героя в своих родителях.

Приходит время, когда девушкам надлежит выходить замуж. А уж папа и мама обязательно найдут достойного жениха. Даже двух. Но кого выберет юная прелестница, если один из молодых людей – неандерталец, а второй – человек Денисовский? А тут, совсем некстати, еще и приземлилась «летающая тарелка». Только любовь поможет сделать непростой выбор!

Драматические философские диалоги для двух актёров: "Первый из алеутов" основаны на реальных исторических событиях 1828 г., когда о. Иоанн Вениаминович - будущий святитель Иннокентий (Московский) во время своей первой миссионерской одиссеи наставлял в христианской вере жителей Алеутских островов.

В 1828 г. о. Иоанн прибыл на небольшой о. Акун, где встречался и разговаривал с Иоанном Смиренниковым - одним из первых скрещенных алеутов.

Этого Иоанна Смиренникова местные жители называли шаманом за то, что он мог предсказывать будущее, исцелять болезни и совершать другие "чудеса".

При встрече с о. Иоанном, Иоанн Смиренников попросил, чтобы его так больше не называли, ибо он христианин, а если и способен к чему сверхестественному, то это потому, что после крещения к нему стали приходить светящиеся существа, и они наставляют его в вере, и с крепкой верой возможны любые чудеса.

о. Иоанн, общаясь с Иоанном Смиренниковым, подробно расспросил его об этих светящихся существах и убедился, что они не похожи на демонов.
о Иоанн вел беседы с Иоанном Смиренниковым на разные темы: о христианской вере, о божьей воле и поисках демонов, о правилах жизни христианина, о церкви, о государстве, о судьбах Америки и России, о последних временах и судьбах всего мира, о том среднем узком пути, которым человек следует в Царствие Небесное.

о. Иоанн спросил Иоанна Смиренникова, а могут ли светящиеся существа с ним встретиться, и получил положительный ответ. Подумав о. Иоанн ответил, что это - гордыня и самонадеянность вот так намеривать встречаться с ангелами, и он послал письмо в Иркутск, дабы испросить благословения на встречу сию.

Положительный ответ пришёл, но только через три года, когда Иоанн Смиренников уже представился к Господу. Но, как предсказал Иоанн Смиренников, этот выбор предопределил судьбу о. Иоанна, который вернулся в Россию и стал святителем для многих народов Сибири и Дальнего Востока, и в его жизни присутствовала ангельская помощь и благодатная сила Духа Святого.

Во многом благодаря молитвам и усердию о. Иоанна (Иннокентия) на территориях бывшей Русской Америки сохранилась православная вера.

"И последние станут первыми!" Мы все - любимые чада Божьи. В нашей вере, в нашей мудрости, в нашем милосердии и в нашем благочестии - обретение истинного пути, ведущего к спасению душ наших, того узкого среднего пути, что выводит нас в Царствие Небесное!

Председатель жилищного кооператива, женщина за сорок, бродит по подъезду вверенного ей дома, обдумывая возникшую перед ней проблему и вспоминая собственную жизнь.

Первая любовь, всегда материнская. Первый путь, всегда уводит от дома. Этот путь может сделать нас счастливыми. Эта любовь иногда приводит назад.

Гарик Иванов, обыкновенный современный школьник, так любит компьютерные игры, что на остальные дела ему просто не хватает времени. Эта любовь приводит к тому, что мальчик попадает в магический компьютерный мир, где рискует остаться навсегда, если не пройдёт все уровни игры придуманной коварным Джокером. Только отзывчивость, сострадание и дружба помогут ему вернуться в реальный мир.

История о том, как молодой парень Сергей становится героем СВО.

В сложных политических реалиях сегодняшнего дня, «маленький человек» должен ежедневно делать свой выбор. Как ему распознать, что есть добро, а что зло? Как ему отличить плохое от хорошего? Настоящее от фальшивого? Кто сегодня враг, а кто друг? И может ли «маленький человек» стать большим? Сможет Сергей ли разобраться в этих «простых» вопросах? И какой он сделает выбор сегодня, чтобы завтра жить достойно?

Идет СВО. Сергей – главный герой пьесы, как и его друзья придерживается взглядов «европейской, западной демократии». Получает повестку в военкомат. Перед ним встает не простой вопрос. Что делать? Бежать? Спрятаться? Принимает решение идти. Там на СВО он понимает, как глубоко он заблуждался. Что мир устроен совсем по-другому, не так как он себе представлял. На одной из боевых операции, он получает серьезное ранение. Возвращается домой. Женится на девушке, которая ухаживала за ним в госпитале. Он ослеп и не может самостоятельно передвигаться. Но он не потерял интерес к жизни. Сейчас его друзья – это однополчане, с которыми он вместе прошел по суровым военным дорогам.

В первом действии показано, что Русь, а потом и Россия, постоянно находится в окружении врагов. Простой народ, как и сейчас, готов отдать силы и свою жизнь за свободу и независимость России. Всегда прийти на помощь братским народам. В наше время политические и военные угрозы не пропали, не исчезли. Они лишь трансформировались, возможно немного изменились по форме, но по сути и содержанию они остались прежними.

Второе действие раскрывает характер Сергея. Показывает его взгляды, и взгляды его друзей на политическую обстановку, сложившуюся в настоящий момент в России и в мире. Молодежь остро поднимает вопрос, как жить в настоящей России? Что выбирать? По какому пути идти? Все это на фоне того, что Сергей получает повестку в военкомат и должен принять не простое решение. Быть законопослушным или бежать, как некоторые его друзья за границу.

В третьем действии мы уже видим, как изменился Сергей. СВО – закаляет его. Он начинает понимать, где зло, а где добро, где враги, а где друзья, где настоящее, а где фальшивое. Он собственными глазами видит все ужасы творящиеся на той территории, что там делают националисты и понимает, как же он глубоко заблуждался. Теперь это уже не тот либерал, придерживающийся принципов западной демократии. Возникает конфликт с друзьями. Теперь он их не понимает, а они не могут понять его. Он расстается с девушкой.

Четвертое действие. Сергей встречается с однополчанами. Он их понимает. В них он видит своих единомышленников. Все они прошли, через СВО. Им есть, что вспомнить. Никто из них, ни на секунду не сомневается, что они не напрасно отдали свои силы и здоровье. Несмотря на серьезное ранение Сергей не падает духом, продолжает писать стихи и рассказы. Он гордится тем, что не смалодушничал, не сбежал в «тихую гавань», не отсиделся где-то в «теплой норке», а с оружием в руках боролся за свободу и независимость России и помогал братскому народу.

В одну ночь три истории совершенно незнакомых людей сойдутся на перекрёстке жизни.

Четырем персонажам придется в каждой сцене попадать в новую реальность и проживать новые реинкарнации. Кажется, что судьба тасует их как колоду карт, пока главная героиня не начинает понимать правила игры - она перемещается в новую вселенную каждый раз, когда чихает. Пьеса написана как ироничное сценическое переосмысление темы, заданной в нашумевшем оскароносном фильме "Все, везде и сразу" (Everything Everywhere All at Once, 2022).

Четыре солдата – два украинца и два «сепара» – во время перемирия получают приказ вместе восстановить на нейтралке разрушенный дом. На войне у каждого из четверых – своя правда, своя боль и утраты, которые невозможно забыть. Но для того, чтобы выполнить приказ и отстроить дом, им придётся услышать и принять правду другого.

Что важно для ребёнка, доброе слово или дурной пример? Умение радоваться всему на свете или сопереживать? Бессознательное дурное в человеке – это пролог его судьбы или приговор, который можно обжаловать добрыми делами? Как остаться ребёнком и сохранить в себе умение любить жизнь, не смотря ни на что.