Произведения

Пожелавший остаться неизвестным знаменитый сыщик Шерлок Х. в интервью российскому журналисту рассказывает о результатах своего расследования загадочного отравления шпиона в английском Солсбери…

Дела у артиста идут на спад, и влюбленная незнакомая женщина решает написать для него пьесу.

Тамара и Нина знакомы почти шестьдесят лет. Дружат столько же. Казалось бы за этот срок можно узнать о человеке всё.

Но переезд Нины в город и безлимитный интернет вносят свои коррективы. Городская жизнь превратила Нину в фанатку мистических форумов, и теперь за каждым бытовым пустяком она видит знаки судьбы

Удастся ли многолетней дружбе выстоять, когда на пути здравого смысла встает магическая сила и непреодолимое желание «просветлить» ближнего своего?

Человек устраивается на странную работу – интерпретировать реальность для окружающих, объясняя им, как понимать происходящее. Очень быстро жизнь главного героя преображается: теперь он сам существует в реальности, где всё вокруг – сплошная интерпретация. Но можно ли остаться Человеком в таких условиях?

В этой пьесе все о семейной жизни с трагедиями и тайнами, смехом и волшебством, превращениями и смертью за порогом, птицами и детьми. Взгляд новый, нестандартный. Как будто некий фотограф, балансирующий на грани гениальности и сумасшествия, к изумлению домочадцев, в самый неожиданный момент сотворил ряд снимков и изменил их судьбу.

Пьеса «Интимность», написанная в 2008 году, представляет собой драматическое произведение в стихах, в котором автор обращается к жанру семейно-бытовой драмы с элементами иронии и комедии.

Действие пьесы построено как рассказ в рассказе. В Санкт-Петербурге 27 января 2006 года — ровно через 185 лет после описываемых событий — четверо друзей собираются за столом. Один из них, потомок графа Андрея, берёт слово, чтобы поведать историю из жизни своего прапрадеда, о которой он случайно узнал из старых писем.

Сюжет переносит слушателей в 27 января 1821 года. Граф Андрей входит в гостиную, где его встречает супруга Наташа. Между супругами, состоящими в браке не один год, разгорается ссора на почве бытовых неурядиц. Однако, как отмечает сам рассказчик, «не всё в интимности прозрачно» — за внешним конфликтом скрываются глубинные противоречия, свойственные семейным отношениям.

Автор пьесы — Григорий Веский, современный поэт и драматург, апологет классического стиля. Его творчество, по мнению профессора Дитриха Верна, «выдержано в традиции великого классического русского поэтического творчества», а стихи «имеют собственное звучание, которое не спутать ни с каким другим».

Как сказать человеку о смерти его родственника? Он сам едва не умер от инфаркта, а тут… Хорошо, что врачи очень грамотные и тактичные люди в этом плане

Пьеса представляет собой выполненную в свойственной автору манере сценическую интерпретацию библейского сказания об Ионе, пророке, посланном Яхве возвестить грешным жителям Ниневии близкую гибель, но, оказавшемся во чреве морского чудовища.

Дух новопреставленного Иосифа обращается к итогам прожитой жизни и сталкивается с призраками людей, которые сопровождали его земную жизнь. Диалоги с этими людьми закручиваются в драму незавершенности земных дел и неупокоенности души усопшего. Бьет гонг – конец девятого дня и его душа уходит на Высший суд, не обретя для себя мира.

Смысл драмы: трагедия Иосифа – трагедия несостоявшегося проекта строительства Царства Небесного на земле. Разговор ведется о причинах неудачи. Их две – религиозная опустошенность строителей и несовместимость служения светлой идее с возвышением над людьми.

Они слишком разные, чтобы быть вместе. Он - житель мегаполиса, владелец небольшого, но успешного бизнеса. Она - беженка, чудом спасшаяся от войны. За плечами каждого череда очень горьких разочарований и ошибок. Но не всё потеряно, если в сердце живёт хотя бы искра надежды...

Пьеса в двух явлениях. Малого формата. Жанр – мифология. Два главных действующих лица – Исида и Осирис. Краткое содержание: Египетская богиня Исида убита горем. Ее возлюбленный сын Гор, плод супружества с богом Осирисом, погиб от коварства завистливого и зловещего бога Сета, брата Осириса. Исида призывает мужа, который ныне правит Дуатом, царством усопших, в надежде получить его совет, как все исправить. Осирис сообщает супруге, что есть один способ – необходимо спуститься в Дуат и пройти тем путем, которым проходят души почивших. Однако никто из живых, ни смертный, ни бог, еще не отваживался на подобный поступок. Исида решает быть первой.

Шестнадцатилетний Тимофей едет с дедом на дачу — в подмосковной электричке, с наушниками в ушах и телефоном в руках. Он не знает, что эта дорога станет путешествием сквозь века.

На каждой станции электричка останавливается — и прошлое оживает. Тимофей видит московского князя Дмитрия на реке Воже, крестьянина Герасима Курина, поднявшего пять тысяч человек против французов, Менделеева, уходящего в небо на воздушном шаре, Чехова, лечащего крестьян во время холеры, Блока, отдающего дом под сожжение, двух девчонок — Зою и Веру, — уходящих в темноту, и Цветаеву, пишущую письмо в никуда.

Дед не читает лекций и не объясняет. Он просто показывает. А Тимофей смотрит — и впервые в жизни видит не учебник, а живых людей, которые жили, страдали и умирали на этой земле. На той самой земле, по которой он едет.

Финал — карта. Не географическая. Схема, похожая на метро, где каждая станция — имя, событие, судьба. На карте есть пустые места. Их нужно дорисовать.

Пьеса о памяти, о связи поколений и о том, что история — это не параграфы, а люди. И что пока мы их помним, они живы.

Эта пьеса о силе веры и о непобедимости нашей Родины. События пьесы происходят в Москве в 1943 году, они сопряжены с жизнью священника, которому Господь являет чудо.

Пьеса "Искус" о самом главном. (Хотя, кто может определенно сказать, что для нас самое главное? И все же!)

Бог. Человек. Чего хочет Бог? И как нам Его понять? И возможно ли это? И надо ли?.. Драматическая попытка осмысления в новейшем времени древнего мифа о жертвоприношении отца Веры - Авраама.

Пьеса – дерзкая попытка раскрыть тайну творчества великого скрипача. Так хочется отгадать – что именно зашифровано в пальцеломных каприсах, фантазиях и концертах… о чём пытался сказать гениальный музыкант? И вообще… каково это – ощущать себя гением? Что произойдёт, окажись Паганини в нашем времени? Совместима ли любовь к женщине – с любовью к скрипке? Возможно ли сочетать возвышенно-духовное – с приземлённо-бытовым? Откуда возникла легенда о гордом скрипаче, продавшем душу дьяволу? И могло ли такое случиться на самом деле?

В процессе написания пьесы, автор ежедневно играл каприсы Паганини. Как знать, может быть… это ему помогло?

Ночная репетиция «Каштанки» А.П. Чехова в Театре-доме С.О. Зелинского в 2-х действиях

"Опущенного" зэка за взятку меняют на резиновую секс-куклу. Одновременно происходят "чудеса" (?): цветы не вянут, водка превращается в воду и начальник тюрьмы проявляет милосердие, решив передать полученную взятку в бандитский общак. Начальнику тюрьмы всё вокруг представляется относящемся к криминальному "АУЕ-сообществу", тем более, что "АУЕ!" было древнеримским приветствием типа "Привет!"

Данная пьеса написана в жанре классической испанской комедии. Она повествует о том, как двое старинных друзей, которые не виделись друг с другом долгие годы, внезапно встречаются. Один из них посвятил свою жизнь изучению наук, другой - воинской службе. Каждый из них желает выдать свою дочь замуж за своего лучшего ученика - продолжателя его дела. Но их дочери всячески сопротивляются навязываемому браку. Вследствие чего, события начинают развиваться не так, как этого хотели бы давнишние друзья.

В жизни каждого бывают разные ситуации, когда кажется, что все потеряно и выхода нет. Такая безвыходная ситуация часто приводит к депрессии, которая, в свою очередь, может привести к суициду. Герой пьесы "Исповедь" не выдержав жизненных ударов, решает покончить с ней. Но первое препятствие, которое появляется, — это страх. Психологи не могут понять, почему у человека, настроенного на самоубийство, возникает чувство страха. Вот с этого момента начинается исповедь самому себе. Есть в пьесе и духовный элемент, являющийся единственным путем к катарсису, которого герой достигает, пройдя через целый комплекс жизненных испытаний. Через иронию и уникальную философию герой поднимает ряд актуальных вопросов, решение которых находит у “Бога”. НЕ СТОИТ СДАВАТЬСЯ, ДАЖЕ ЕСЛИ КАЖЕТСЯ, ЧТО ВСЕ ПОТЕРЯНО!

Это монопьеса, в которой герой – прославленный актер, после празднования своего юбилея остается наедине со своими мыслями о жизни и о старшем брате. Герой оскорблен тем, что брат не присутствовал на праздновании и это (по всей видимости в очередной раз) послужило поводом для волны воспоминаний, полных обид, несправедливых обвинений, застарелых комплексов и постоянных попыток избавиться от них. Мысленные претензии к старшему брату, ненависть, основанная на любви к нему – вот основа приземленного и в то же время философского монолога Актера.

Жизнь сложна, а мир прекрасен. Как обрести и сохранить счастье? Вопрос немногословный, но очень трудный.

Бессмертный Архитектор — неудавшийся творец, который молит о смерти как о профессиональном выходе. Его монолог — разбор трёх главных провалов: как Хранителя, Учителя и Любовника.

Финал — не катарсис, а ледяной уход единственного свидетеля его краха. Это партитура для одного актёра, где рифма задаёт ритм, а пробел — паузу.

Примечание от автора: Текст написан как моноспектакль, но его структура позволяет задействовать нескольких актёров для воплощения разных ипостасей главного героя.

Это некое повествование, не лишенное интриги, юмора и драмы. Наши дни.

Основная линия сюжета - уникальнейшая история (не)преступления женщины.

Кроме этого, по ходу пьесы с разумной лаконичностью раскрыты темы: наша «неулыбчивость» в сравнении с ИХ, якобы, «фальшивой улыбкой; почему мы позволяем себе обходить закон; как понимать современную живопись и конкретное произведение; истоки национального хамства;  сущность наших адвокатов и как ими становятся; социальный аспект русской бани; толерантность; оригинальная теория земного и последующего пребывания.

В постановке предполагается использование параллельного существования двух по очереди действующих пространств на сцене и, по возможности, трансляции видео и использования акустические системы.

О жизни и смерти, о войне и мире, о предательстве и о любви…