Произведения

Героиням - сёстрам Бланке и Фиделии приходится столкнуться с подлостью, обманом и предательством. Но справедливость восторжествует, благодаря мужеству и верному сердцу.

Пьеса в жанре абсурда. Немного о людских страхах

Две подруги, Наташа и Лера с самого детства дружат. Они не разлей вода, всюду вместе. Но вот с момента поступления в институт все начало меняться. Лера отдаляется от подруги, а однажды пропадает совсем. Ее никто не ищет: мать ушла в запой, полиция разводит руками. Наташа берется за поиски подруги сама. Самое страшное, что в деле исчезновения Леры замешана одна из сетевых групп смертников…

Попав однажды в сети, выбраться из них непросто, особенно, если в семье проблемы, любимый бросил, а друзья предали. Последний звонок, финальное задание, всего один шаг к «свободе»…

История написанная на основе реальной, жуткой истории из жизни одного студента.

Премьера одноактной оперы-фарса Джоаккино Россини "Синьор Брускино" или "Сын по случаю" состоялась в Венеции в 1813 г. и заметного успеха не имела. В дальнейшем при жизни Россини ставилась неоднократно. Во второй половине Х1Х века и особенно в ХХ веке получила некоторое распространение на камерных сценах европейских оперных театров, как правило, в двухактных версиях с добавлением номеров из других опер Россини. (Наибольшую известность приобрела немецкая версия оперы.) На российской сцене опера не ставилась.

Двухактная версия оперы для русской сцены включает в себя все номера одноактного фарса и два вставных номера из опер Россини того же периода - "Итальянка в Алжире" (1814) и "Счастливый обман" (1813). Ария героини перенесена из второй половины одноактного фарса в первую (иначе в двухактной версии оперы главная героиня, отпев в начале первого акта свой единственный номер, до антракта больше не появилась бы на сцене). Речитативные фрагменты оперы несколько сокращены.

Фабула оригинального либретто и его основная интрига в версии для русской сцены - сохранена. Однако многие нюансы сюжета и мотивировки поступков действующих лиц значительно трансформированы. По иному звучит в новой версии и тема оперы, получившая отражение в её новом названии: ""Синьор Брускино" или "Отцы и детки".

Настоящая версия оперы Россини создана для Московского государственного музыкального театра "Арбат-опера".

Пьеса в стихах (написана ритмованным стихом по сказу Бажова.)
Илья, оставшись круглым сиротой, выполняя наставления бабки Лукерьи, смог задобрить Синюшку, получил от неё богатый подарок и удачно женился. А Кузьма, который хотел обогатиться за счет Ильи, был Синюшкой наказан.
Действующие лица: Синюшка, Бабка Лукерья, Илья, Кузьма, старухи, мужики, девушки.

Для небольшого театрального коллектива.

История о том, как старателю Илье удалось разгадать секрет Бабки Синюшки и спасти девушку Ладу от заклятия. Действие происходит на Урале, в горнозаводском поселке старателей.

Действие происходит, в горнозаводском поселке старателей на Урале. У главного героя – Ильи умирает бабка Лукерья. Перед смертью она просит домового деда Слышко присмотреть за внуком. Илья получает наследство: кольцо с зеленым изумрудом, свистульку и решето перьев. Бабка Лукерья наказывает Илье, остерегаться Синюшки и дает наставление, что главное на земле - это любовь.

Надсмотрщик Кузьма думает, что Илья узнал от бабки Лукерьи, где можно найти золото и начинает следить за ним.

Около поселка все время слышен плач девушки, которая поет о своей печальной доле. Илье нравится голос девушки, но он не знает, кто это поет.

С помощью свистульки Илья вызывает домового деда Слышку, который помогает внуку бабки Лукерьи. Он спасает Илью от Синюшки, которая чуть не утащила его в колодец. Илья и не догадывается, что Синюшка и есть та самая девушка, что поет печальную песню. На нее наложил заклятие Золотой Полоз, и теперь она должна в образе старухи Синюшки охранять богатства, что лежат в заброшенном колодце. А на самом деле ее зовут девушка Лада.

В пьесе используются языческие верования, приметы и обряды.

Вот живешь себе спокойно восемь,девять или даже десять лет, а потом оказывается, что всем ты только мешаешь - и маме, и папе, и бабушке. А все потому, что теперь они больше любят маленькую сестренку. А тут еще в класс пришла новенькая воображала. И фамилия у нее, как у тебя. Все ребята теперь смеются и  дразнят женихом и невестой. Она - вот дура-то! - вместе со всеми смеется.  И еще в голову почему-то все время лезут стихи. Свои, не чужие.

Ну что же теперь делать Мите Кукушкину?

«Синяя Комета» – королева поездов. Каждый мальчишка мечтает получить её в подарок. Оскар Огилви и его отец выстроили в подвале почти настоящую Трансконтинентальную железную дорогу – с горами, каньонами, мостами и знаменитыми локомотивами. Но начинается Великая депрессия, отец уезжает в дальние края искать работу, а «Синяя комета» ходит теперь по рельсам в вестибюле банка… По счастью, Оскар подружился с учителем математики, который и сам настоящий ученый, последователь Эйнштейна. Неужели правда, что время похоже на реку, по берегам которой находятся одновременно все эпохи? Оскар пересечёт всю Америку – во времени и пространстве – попадёт из 1931 года в 1941, а потом в 1926, из Чикаго в Калифорнию, а потом в Нью-Йорк. Но чем закончится это невероятное путешествие? Сможет ли Оскар вернуться домой?

Путешествия в пространстве и времени, рассказчик – Альфред Хичкок.

У остановки бродит странная женщина в сиреневых шлепанцах, которая бормочет и привязывается к прохожим. Постепенно она рассказывает свою историю — историю о том, как жить после того, как все в твоей жизни  сломалось. Грустная и смешная, очень узнаваемая история о странных людях, мимо которых мы проходим каждый день. Пьеса — о потере ребенка, о жизни, которая была настолько прекрасна, что ее утрату можно вынести только сойдя с ума.

Приёмная мать в течение длительного времени пытается через суд добиться прекращения установленного усыновления над несовершеннолетним ребёнком, которого она воспитывала с трёх до пятнадцати лет. В исковом заявлении сказано, что она не справляется со своими обязанностями матери и просит освободить её от своей приёмной дочери по причине длительного асоциального поведения, невозможности проживания в условиях семьи на фоне органического поражения мозга ребёнка. Через социального педагога она просит поддержать её в суде.

Нуар-мелодрама об уставшем от однообразия жизни профессиональном убийце, который решает отказаться от криминального прошлого ради настоящей любви.

Он и она. История любви, преодолевающей самые невероятные препятствия, созданные героиней пьесы… на пустом месте. Её представления о мужчинах и их роли в жизни – экстравагантные. И довольно спорные. Но это только усиливает азарт и парадоксальную непредсказуемость влюблённого героя. Комедия умопомрачительных перевоплощений. Но всё закончится хорошо.

Пьеса «Скажи что-нибудь, брат» румынского драматурга Иона Сапдару – это история нескольких дней из жизни двух братьев, 57-ми и 60-ти лет. По-разному сложилась судьба братьев, они очень давно не виделись и встретились в не самых радостных обстоятельствах. Один из братьев только что перенёс инсульт и утратил речь, это роль практически без слов – сложная но чрезвычайно интересная задача для актёра. История драматична, даже трагична, но есть в ней и комические моменты, есть воспоминания о прошлом, попытки разобраться в настоящем, старые обиды, чувство вины, раскаянье, любовь и надежда.

Как часто мы верим в то, что жизнь можно изменить? Как часто мы желаем встретить именно тех, с кем хотелось бы идти дальше по жизни? Но что если эти люди всегда появляются в жизни, однако мы их не замечаем? Более того, можно стоять бок о бок со своей мечтой, но привычный взгляд будет мешать разглядеть ее. А все потому что просто привыкаешь видеть мир сквозь привычную призму и в моменты возможного открытия даже не пытаешься посмотреть иначе. То же самое происходит и по отношению к тебе. Пока не скажешь, что ты хочешь, пока не задашь вопрос, что хочет другой, все остается в иллюзиях, в представлениях и в фантазиях – реальная жизнь так и не наступает.

Герои данной пьесы люди совершенно обычные, поначалу друг с другом не знакомые, но все, как один мечтают изменить свою жизнь и якобы готовы встретить эти изменения прямо сейчас. Им хочется верить в то, что это возможно, настолько сильно, что они готовы увидеть знаки в самом ближайшем случайном событии. И им даже не приходит в голову, что это событие уже происходит, что знаки начали появляться и все они собрались в одном кафе совершенно не случайно. Они встречаются, они сталкиваются лоб в лоб друг с другом, накапливают ненависть и даже усугубляют привычный, а в итоге и трагичный ход своей личной истории.

Большинство оказывается в состоянии лишь на словах готов менять свою жизнь, а кому-то куда проще возвращаться в омут собственной привычной жизни и даже не предполагать иного хода жизни. За редким и неожиданным исключением - у кого-то, вопреки всему, все-таки находится мудрость заговорить и сделать реальный шаг, без которого ничего не может произойти.

Катя, приемная дочь в русско-еврейской семье обнаруживает тягу к цыганской музыке, песням и танцам. Актриса цыганского театра замечает в ней сходство с ее матерью, некогда исчезнувшей после отношений с Романом-худруком. С помощью теста ДНК мужчина получает доказательство: это его дочь. Приемные родители скрывают от девушки не вполне легальный путь ее удочерения. Обстоятельства заставляют раскрыть тайну. Катя мечется между тягой к цыганскому искусству и любовью к теплой приемной семье. В итоге девушке предстоит сделать непростой выбор жизненного пути.

В пьесе предполагается звучание цыганских песен, исполнение цыганских танцев.

В далёкие времена соль считалась драгоценностью, ценилась, как золото. Её хранили в особых ларцах, меняли на товары, даже на землю. Добывали соли тогда немного, а спрос был большой, оттого и цена на нее была высокой. Честные люди добывали соль тяжелым изнурительным трудом. Но находилось немало и лихих людей, желающих поживиться за чужой счет. О тех и о других пойдет речь в нашем сказе…

Русский богатырь отправляется вызволять царскую дочку из логова Змея-Горыныча. Встреча с Соловьем-разбойником, могильными мертвецами и даже с самой смертью его не останавливают. Всем, кто встаёт на его пути, он доказывает, что сила русского духа непобедима.

Воевода, мо́лодец Аптырка, вылепленный из глины Дедом Гончаром, спасает от козней прохиндея Боярина своего незадачливого друга, Бакуню, и с его помощью вызволяет из лап Змея-Тугарина любимую жену, царевну Натальюшку.

Неожиданную смелость и смекалку проявляет Царь Тимофей, в одиночку отправляющийся побеждать Змея. Впрочем, усилия его оказываются напрасными, и уже сам он нуждается в помощи и спасении.

Извечная история о любви и предательстве, о противоборстве сил добра и зла, написанная стилизованным скоморошьим языком, полная юмора, прибауток и неожиданных сюжетных поворотов, несомненно будет хороша для постановки как в драматическом театре, так и в кукольном.

Шуточная пьеса в стихах для взрослых и детей 7+ по мотивам русских народных сказок, в стиле Леонида Филатова с весёлыми приключениями знакомых с детства героев и лёгким юмором, или "Как царевичи за невестами ходили".

Не мечом, так словом!

Запад и США всеми силами пытаются отнять у русского народа победу в Великой Отечественной войне. Что ж, à la guerre, comme à la guerre! На войне, как на войне!

В своей, чисто русской сказке, я «отнимаю» у них их «святое»: Санту Клауса и Снежную королеву.

А не надо трогать грязными руками наше святое, русское!

Трагикомедия-притча. Умерший человек возвращается с того света, и что его на земле ожидает. Минимальное количество исполнителей: 2 актера, 2 актрисы (каждый актер может исполнить несколько ролей). Некоторые роли могут быть исполнены как актером, так и актрисой.

Муромского князя Петра поражает страшная болезнь — плата за победу над змием. Ни один лекарь не может его исцелить. И тогда слуга приводит князя к простой крестьянской девушке Февронии, которая понимает язык зверей и трав. Феврония ставит условие: она вылечит князя, но только если он возьмёт её в жёны. Гордый Пётр нарушает слово — и болезнь возвращается. Ему предстоит сделать выбор: княжеский престол или верность той, кто спасла его душу. Это сказание о том, что истинная любовь не знает сословий, не боится изгнания и даже смерть не властна разлучить тех, кто соединён Богом.