Произведения

Сценарий театральной постановки о людях, таких же, как и мы. Немного смешных, немного старомодных, в чем-то слишком наивных и доверчивых, в чем-то слишком категоричных... Но таких живых! Мыслящих и умеющих мечтать. В сердцах которых живет неистребимая и глубокая потребность в любви. Судьбы этих людей пересеклись и сплелись в тугой узел, развязать который может только сама жизнь.

«Скажи мне, что я товар, — и я стану тем, кто назначает цену».

Осень 903 года. Из-под Пскова в земли Киевской Руси везут невесту для молодого князя Игоря. Тринадцатилетняя варяжка Хельга — для своей свахи лишь дорогой товар, который нельзя испортить до доставки. Но путь оказывается тернистым: в дороге умирает старуха, на ладью садится подозрительный «купец» с древлянским говором, а на берегу Днепра их ждёт засада. Девочка, которую учили только терпеть, впервые берёт слово — и торгуется с разбойниками, раскрывает лазутчика и заставляет князя прислушаться к себе. Однако в киевском тереме война только начинается: воевода Свенельд видит в ней угрозу, боярыни плетут интриги, а сам Игорь не знает, кому верить. Год спустя Хельга учится вышивать, слушать женские пересуды и ждать — чтобы узнать, кто на самом деле хочет её смерти. В тишине светлицы, под стук иглы и шёпот сплетен, она собирает улики против всесильного воеводы и доказывает князю, что верность не даётся в приданое, а зарабатывается кровью и терпением. Эта историческая драма — не о битвах и походах, а о рождении правительницы из тишины и страха, о том, как Хельга умирает и рождается Ольга.

Историческая любовная трагедия разворачивается на фоне реальных событий середины 13-го века, когда нашествие татар привело к созданию Великого княжества Литовского, и рассказывает о любви простой девушки Вилейки и великого князя ВКЛ Войшелка, ставшего монахом по собственной воле. 9 действующих лиц, из которых 6 реальные исторические личности. Есть массовая сцена празднования Купалы. На основе пьесы написан одноимённый исторический роман.

В Москве и Петербурге, да и в провинциальных городах, с резким расслоением общества на богатых и бедных, все больше создается закрытых сообществ новых богачей, клубов по интересам, потомков бывших дворянских фамилий. Всех их привлекает тщеславие, желание принадлежать к избранным, возможность потусоваться в "светском обществе". Дворянские балы и рауты, различные привилегированные клубы, приглашения на престижные европейские балы в Вену и Лондон.

Герой пьесы Вадим Васильев купил в Подмосковье неперспективную деревню, одноименную с его фамилией. Приобрел вместе с жителями и домами, озером и лесом. Восстанавливает полуразвалившийся бывший дворянский особняк, и, теперь всеми правдами и неправдами стремится получить титул князя Васильева. У него молодая жена, несколько любовниц. Усилиями адвокатов, удается доказать, что Васильевка его родовое поместье.

Отметить получение долгожданного титула собираются друзья. Бывшая жена с последним любовником, нынешняя жена с подругой - моделью, одноклассники главного героя. Приглашена стриптизерша. На торжествах оказываются и незваные гости - аборигены деревни.

Пьеса о быте и нравах "новых властителей" жизни, добившихся, не всегда справедливыми путями, успеха после развала СССР

Драматическая хроника в стихах, посвященная одной из самых загадочных и противоречивых страниц русской истории — закату эпохи Николая II и фигуре Григория Распутина. Григорий Веский создает апологетическое, классическое по форме произведение, в котором трагедия власти и дворянства разворачивается на фоне войны и надвигающейся катастрофы 1917 года.

Основные действующие лица:
В пьесе выведен широкий круг исторических персонажей: от членов императорской фамилии (Николай II, Царица, цесаревич Алексей) до ключевых участников заговора («политик» Пуришкевич, великий князь Дмитрий) и самого князя Феликса Юсупова.

О чем эта история:
Действие начинается в Царском Селе, где Распутин, пользуясь безграничным доверием Царицы, демонстрирует власть над больным наследником престола. Через сцены в «цыганском кабаке» и великосветских гостиных автор показывает нарастающее напряжение в обществе: одни офицеры и гражданские обсуждают разврат и всесилие «старца», другие — позор поражений на фронтах Первой мировой. Кульминацией становится подготовка заговорщиков в особняке Юсупова — мрачная развязка, к которой ведут интриги, отчаяние и попытка спасти честь монархии ценой убийства.

Стиль и форма:
Произведение написано живым, рифмованным слогом, который критики характеризуют как «невероятная легкость слога, чувство вкуса и меры». Пьеса отличается динамичными диалогами — от подобострастного шепота до криков в кабаке — и яркими авторскими ремарками, создающими эффект присутствия в роковую декабрьскую ночь 1916 года. 

«Ковёр» — история семьи, потерявшейся в дороге на жаркой трассе вместе со своей памятью, своими страхами и телом бабушки в багажнике. Это пьеса о наследстве, которое передаётся в обидах, замолчанных чувствах и в тяжёлых коврах, которые продолжают висеть на стенах.

В критический момент человек живёт установками, полученными в детстве. Если они верны, он никогда не сломается.

Игнат Кремень случайным образом стал работником Мариупольского зоопарка. Бывший инженер обрёл ковчег, он заботится о животных – сбылась мечта детства. 24 февраля 2022 г. Игнат делает выбор остаться в Мариуполе, спасать животных, несмотря на то, что может перебраться к брату в Москву. Выживание вопреки, помощь нуждающимся, борьба с собственным страхом, вера в спасение… Пережив ад ожесточённых боев, Игнат осознаёт, что спасение животных на самом деле было спасением Человека.

Действие основано на реальных событиях, которые происходили в г. Мариуполь зимой–весной 2022 г.

Есть такие два мира: обычные люди и те, кого договорились политкорректно называть «особенными». И тот и другой миры состоят из конкретных людей с их личными уникальными судьбами. Они не часто пересекаются в нашей повседневной жизни: одни всегда куда-то спешат в погоне за нормальностью, а другие неторопливо созерцают этот мир в кругу только самых близких людей, или за непреодолимыми глухими стенами интернатов. Однако они живут! – зачем? чем? и для чего живут эти странные люди? Пьеса о них – веселых и грустных – разных, которых почему-то «прислали» в наш мир с их «особой» миссией.

Совершенно случайно встретились два человека - Он и Она. И с самых первых минут встречи между ними зародилась симпатия, впоследствии переросшая в любовь. Но! Слишком много "но" в их истории, таких как её замужество и наличие двоих детей, да и он не свободен, как оказалось. Они много говорят друг с другом, им очень интересно и хорошо вместе. А их Ангелы-Хранители рассказывают нам их истинные мысли, которые далеко не всегда совпадают со словами. И, конечно, Ангелы, в конце концов, защищают их от неправильного выбора. Только кто точно знает, какой выбор правильный?

В этой истории много юмора, но, вместе с тем, достаточно и драматических моментов. Это пьеса-вопрос, а ответ пусть останется на усмотрение зрителя.

Маленькая фантазия о детстве Будды

Это история двух находчивых студентов. Парни свободно общаются, легко идут на контакт и без труда заводят новые знакомства. Они, что называется, в тусовке. Но судьба сводит их с девушкой, на которую не действуют стандартные приёмы. Чем ответят парни на вызов судьбы? Узнаем в комедии: «Когда бы мы общались чуть иначе».

Философская притча «о том, как любовь к хрупкому учит нас быть сильными, а желание уберечь — отпускать. И о том, что настоящее живёт не в идеальной глазури, а в царапинах, которые мы оставляем друг на друге, когда решаем остаться.

В палате лежат трое раненых. Русский, дагестанец и украинец. Для них война закончилась.

К бойцам приезжают жёны. Такие же разные, как и сами ребята. Для всех них ясно одно, что несмотря на тяжёлые ранения жизнь продолжается.

2041 год. События в мире создали новое будущее, новые ценности и новые реальности. История всего мира глазами четырех персонажей.

Малоформатная драма о выборе между долгом и личным счастьем, о жертвенности и праве на собственную жизнь. В центре повествования — пронзительный диалог брата и сестры, один из которых посвятил себя уходу за тяжелобольным отцом, а другая пытается найти себя в мире бесконечных разъездов и поверхностных отношений. Эта пронзительная пьеса раскрывает глубокие семейные раны, показывает, как разные жизненные пути могут разъединить даже самых близких людей, и заставляет задуматься о том, что действительно важно в нашей жизни.

Когда оживают игрушки? Тогда, наверное, когда в них играют дети. Каждый день. А вот ёлочные игрушки оживают только раз в году. Тогда, когда наряжают ёлку. Из чулана, из-под кровати или из какого-либо другого подобного места достают пыльный чемодан, в котором хранятся старые, ещё дедушкины и бабушкины, ёлочные игрушки. И вот тогда, пока эти игрушки не оказались на ёлке, дети играют в них, придумывают разные весёлые, грустные, удивительные, сказочные новогодние истории, главные роли в которых играют эти самые ёлочные игрушки. И вот тогда советский Пограничник отважно сражается со Змеем-Горынычем, Балерина Уланова ссорится со Старым Валенком, а Космонавт Гагарин на далёкой планете разгадывает тайну загадочного зверя Крокоантилцапа.

Конечно, в театральном спектакле всё это и кое-что другое, но тоже волшебное, новогоднее, происходит не без помощи юных зрителей. А завершается всё, как это и должно быть, наряженной новогодней ёлкой, у основания которой торжественно встают старые добрые ватные Дед Мороз и Снегурочка.

Как только, уткнувшись в подушки,
Забудется сном детвора –
В домах оживают игрушки
На целую ночь до утра.
Тогда разговорам нет счёта:
Пока не начнётся заря,
Всё спорят игрушки о чём-то,
О чём-то всю ночь говорят…

Первое января и первый рабочий день для юного администратора Дани в парикмахерской "Стиль". Никто из сотрудников не вышел на работу, директор просит Даню побыть парикмахером, пока не придет самый главный мастер Валера. День превращается в череду странных встреч с клиентами и интенсивное знакомство с новой профессией.

Время действия – наше время. Место действия – небольшой пансионат, одиноко стоящий на берегу морского залива. Хозяйка пансионата бывшая актриса Виолетта. Среди отдыхающих – журналист Герман, дочь предпринимателя Мили и пенсионер Орест Семенович. Их спокойный, размеренный отдых нарушает исчезновение новостей в радиоэфире и таинственный приезд ночной гостьи, которая как выяснилось премьер-министр страны (Юри). Юри, узнав о готовящемся государственном перевороте, решила сделать остановку там, где ее никто не смог бы найти. В это же время, ее помощник Миша сообщает ей, что есть ордер на ее арест. Перед Юри стоит выбор, бежать из страны, или вернуться? Но, общаясь с хозяйкой и постояльцами пансионата, она понимает, что важнее всего не политика, а простые человеческие ценности, и не дождавшись праздника, который в ее честь пытается устроить Виолетта, возвращается в столицу. С ней уезжает Герман. Перед тем как уехать, он признается Мили, что любит ее. В своем финальном монологе, Виолетта обращается к своему покойному мужу с благодарностью за то, что он научил ее видеть настоящий мир, а не тот, который люди, изменили ради своих меркантильных интересов.

Детские воспоминания. Вроде бы обыденные жизненные ситуации очень пронзительны . Роль отца в твоей жизни.
 И в диком ритме жизни и в суете появляется редкая возможность подумать о таких простых, но и одновременно сложных вещах...

Апрель. Байкал. На дворе весна. А в душах героев зима затянулась.

Сорокапятилетний геолог Семён живёт один и не умеет говорить о чувствах. Двадцатипятилетняя Нина, местный фельдшер, пять лет ждёт от него хоть слова, но он отгораживается стеной: "Она мне в дочери годится".

В посёлок приезжает студент 4-го курса Пётр – сын Семёна, которого отец не видел шесть лет. Между молодым Петром и Ниной возникает симпатия. Пётр влюблён. Нина тронута, но любит другого.

Семён мучительно наблюдает, как сын делает то, на что он сам не решался годами. Нина стоит перед выбором: остаться с тем, кто её любит и не боится в этом признаться, или продолжать ждать у моря погоды.

Смогут ли герои услышать друг друга и себя? Или лёд в душах так и не треснет?

Пьеса о любви, страхе, возрасте и праве на счастье.

Я пишу о простом. Громко сказать, что я пишу о любви. Нет. Я пишу о том, что происходит вокруг, что может происходить с каждым из нас. А почему бы и нет. Ведь в театре мы должны видеть именно себя, видеть такими, какими мы должны быть — настоящими, смелыми, искренними, любящими. Зачем придумывать в своей пьесе ангелов и инопланетян, когда рядом с тобой живут люди, чьи жизни, чьи чувства и эмоции — это почище любых галактик.

Действие разворачивается в одном из городов России. Отличница и просто хорошая девочка Ева Королева весь год старательно готовилась к сдаче ОГЭ. Она решила стать журналисткой. Чтобы осуществить свою  пока еще далекую мечту, ей нужно хорошо сдать экзамены и поступить в десятый гуманитарный класс. Но накануне  самого ответственного дня, а именно — ОГЭ по литературе, девочка попадает в совершенно непредсказуемую ситуацию...

И дернул же ее черт пойти к бабушке через парк,  стать главной причиной конфликта между двумя, неравнодушными к ней юношами, и   попасть в полицейский участок.О, ужас! Что же теперь будет?

Подростки начинают осознавать, что жизнь взрослых, как им доселе казалось, не так уж легка и безоблачна, когда уходит детство.

А прав ли был Хемингуэй, когда сказал, что человек в море никогда не бывает одинок?

А если провести всю свою жизнь у моря? Закат за рассветом, волна за волной… вся жизнь.

Прошлое безопасно, а новое - страшно и неизведанно.

Один день меняет жизнь главного героя на 180 градусов, лишая его былого спокойствия. Как существует человек, полюбивший впервые? О чём его мысли?

Попытка пробраться в самые тёмные уголки души, чтобы услышать и понять.

Попытка помочь этому «глупому и абсолютно бестолковому» сердцу.

Попытка примириться со своим одиночеством и болью, копившейся много лет.

Решится ли герой на перемены? Сможет ли принять и приручить своих внутренних демонов?

Пьеса о каждом из нас и о важности проживания своих эмоций.

Жизненная ситуация из которой один выходит победителем, а другой не проигрывает, но ничего и не обретает.

1973 год. ИТЛ №3 поселка Явас Зубово-Полянского района Мордовской АССР. Бригада отмечает освобождение после двадцатипятилетнего заключения одного из членов бригады. Освобождаемый был осужден за то, что в тринадцатилетнем возрасте был приближен и прикормлен оккупировавшими пригороды Ленинграда немцами. В финале пьесы освобождаемый умоляет своего бригадира, чтобы он похлопотал о продлении его заключения. На том основании, что «Мне тут хорошо, а там страшно».

У пьесы несколько смыслов. Каждый читающий вправе судить о смысле в «меру своей испорченности».

Поминки превращаются в детектив личности. Жена, дочь, сестра, соседка и бывшая любовь пекут пять пирогов — каждый со своей начинкой и со своим покойным. Брат, друг и сосед вскрывают загадочную бутылку виски, оставленную «на потом». А в завещанных чемоданах обнаруживается не архив документов, а четыре версии одного мужчины: любовник, отец, трус и мечтатель. Остроумная и горькая пьеса о том, что человек не един, а мы всю жизнь любим (и хороним) лишь его осколки.

Красавица Юдифь в библейской истории – героиня, спасшая свой город от нашествия вражеской армии. Явившись в лагерь противника, она сумела за трое суток влюбить в себя командующего армией Олоферна. И ночью, когда он утратил бдительность, отрубить ему голову. Но, чтобы заставить мужчину за короткий срок потерять голову (в полном смысле этого выражения), женщине самой нужно что-то к нему испытывать.

В пьесе «Код любви» автор предлагает несколько иную версию этой истории любви, сохранив ее трагический финал.

Актеры на пенсии, давно оставившие театр, собираются на даче с тем, чтобы сделать бенефис для своей “примы”, неизлечимо больной актрисы Трухановой, некогда с блеском репетировавшей роль Аркадиной. Старый дом, пейзаж с “колдовским озером”, даже совпадение имени актера на роль Треплева с именем персонажа как бы переплетает нити Чеховской “ Чайки” и разворачивающегося действа. Включаются метафизические законы театра, направляющие события в свое русло.
Пьеса рассчитана, главным образом, на исполнителей старшего поколения. Особая роль в постановке, по замыслу автора, отводится сценическому освещению.

Некоторые герои этой пьесы, уходя, уходят. Но насколько это сложно и страшно для них самих и для тех, кого они оставляют? Бог весть.