Произведения

Кому не известна сказак про злого и страшного Волка и семерых козлят. Необычность этой сказки заключаетсся в том, что наш волк – вегeтарианец!

Пьеса описывает один час из труда волонтеров, которые уверены, что истинное счастье достойного человека – помогать ближнему, делая это искренне и добровольно, не ожидая похвалы и денег. Они стараются менять жизнь беженцев с Донбасса к лучшему и сами становятся лучше вместе с ними.

Обрушился римский дворец. Пока спасатели ведут поиск пострадавших, разворачиваются события, касающиеся Аллы – экскурсовода и Помпеи – второй жены Юлия Цезаря. Обе женщины живут в сознании Аллы. Но зрители воочию видят перипетии их жизней, где 21 век соседствует с первым веком до нашей эры, а многие проблемы столь разных женщин так похожи.

Сибирские степи хранят множество тайн и легенд. Есть среди них хорошие, поучительные… Но есть и страшные… полные злобы, страха и мести. А порождают такие истории жадность, алчность, невежество и вечный голод человека.

Согласно древней Хакасской легенде прародительницей тюрков и хакасов была белая волчица. Бежала она по земле, пронзенная стрелой, и там, где капли крови просачивались в землю, рождался тюркский народ. Эта история как символ единства всех жителей Сибирской земли.

С годами дети Белой волчицы постепенно утратили первородную связь с Праматерью. Правда не все. Огромная сила пробуждалась в самых сильных и достойных – шаманах. Приобретая духа-покровителя, шаманы могли обращаться в самых разных животных. Но что делать молодой девушке, открывшей в себе такие огромные способности? Как, познав жестокость мира, сохранить в себе человека? Или волчий голод окажется сильнее?

Сказка в 11 картинах для детей и взрослых. Пьеса рассказывает о том, что мечты о счастье у всех разные и что, на самом деле, важно в жизни.

Деревенские подростки, играя в поле, натыкаются на кучу камыша и начинают их ломать. Один, из среди ребят, по имени Вагиф пытается остановить их от этого дела, но они его не слушают и продолжают ломать камыш. Вагиф берет с собой один камыш и дома делает из него дудку. Благодаря его доброму делу, дудка становится волшебной и начинает исполнять желания Вагифа. Но, вдруг откуда-то появляется черная Ворона, выхватывает клювом дудку из его руки и летит в сторону леса. Вагиф в панике бежит за ней и входит в лес. А в лесу выясняется, что Ворона намеренно привела его сюда по требованию страшного колдуна Альзамура.

Казалось бы детская сказка, про детей, про их личную боль. Однако именно их душевные терзания показывают, как ограничивается мир и в какую ловушку каждый может себя самостоятельно загнать, когда зацикливается на прошлом. Это драма, мюзикл, а может и сама жизнь.

Я не стремлюсь показать вам, как именно стоит жить, прошлое это толчок в будущее. Эта работа скорее показывает, что проблема все таки есть. И что если с ней ничего не делать мы так и будем обречены сидеть в ловушке "Царства Времени".

Трое сказочных героев сбегают со страниц своих книг, недовольные тем, как пишет про них Сказочник….  И пускаются в приключения...

Коварный визирь, мечтающий завладеть волшебной лампой, чтобы с её помощью стать султаном, прибегает к услугам базарного шута простолюдина. Бесчестная борьба за власть и чистая бескорыстная любовь, вступают в бескомпромиссную схватку.

Жил Ваня не тужил. Родителям помогал да слова плохого людям не говорил. А что от добра до худа – один шаг, понял, когда бед натворил. Но жить по совести и прощения попросить никогда не поздно.

Пьеса - финалист конкурса Министерства культуры Российской Федерации, Союза театральных деятелей РФ и Российского академического Молодежного театра «В поисках детской пьесы» 2015 г.

По просьбе лесной феи деревенский парень Прохор-кузнец выковывает замок и ключи к нему, чтобы сидящее в клетке людское Горе там и оставалось. Прежний замок не смог бы удержать Горе в клетке, так как почти утратил свою волшебную силу. Злые силы леса, во что бы то ни стало, хотят освободить Горе из клетки. Для этого у них есть два способа: похитить ключи или вовремя сорвать распускающийся на Ивана Купала цветок папоротника, потому что они знают, что такой цветок способен открывать любые замки.

Прохор-кузнец и его невеста Варвара идут в лес с тем, чтобы первыми успеть к распускающемуся цветку на Ивана Купала. Где растёт волшебный папоротник, они не знают, найти это место очень трудно. Лесной Дух, явившийся перед ними в виде древнего старика, даёт подсказку о местонахождении папоротника, но не указывает точное место. Старик даёт кузнецу волшебное стёклышко, которое только три раза может помочь Прохору и Варваре. Сила стёклышка заключается в том, что при направлении его на живой объект, этот объект мгновенно засыпает. Стёклышко три раза спасает кузнеца и Варвару. Оно помогает усыпить напавших на них змей, заставляет потерять силу лесному цветку, который запутал своими лепестками Варвару, стараясь превратить её в свою пищу, усыпляет злую силу по имени Лихо.

Прохор-кузнец и Варвара вынуждены разгадывать загадку, заданную стариком, и через череду взаимоисключений им это удаётся. Путь к местонахождению папоротника оказывается очень трудным, полным невероятных приключений. Злые силы леса, делают всё возможное, чтобы погубить их. Всё-таки Прохор-кузнец и Варвара первыми добираются до поляны, где растёт папоротник. В схватке со злой силой Лихом, усыпив его стёклышком, срывают волшебный цветок.

Прохор одерживает победу в схватке со злой силой леса по имени ЦЕВТРЕМ.

Злые силы не успокаиваются – у них есть план, как овладеть ключом к замку, который закрывает клетку с сидящим там людским Горем. Один из лесных оборотней превращается в Варвару, и кузнец отдаёт ключ ему, думая, что это его любимая невеста.

Настоящая Варвара убеждает Прохора-кузнеца, что ещё не всё потеряно, и что с помощью уже её хитрости она сможет вернуть ключ. Прохор-кузнец и Варвара идут в логово злых сил, и Варваре действительно удаётся вернуть ключ. Завладеть ключом удалось, а вот уйти с ним целыми и невредимыми оказывается невозможно.
На помощь неожиданно приходит лесной Дух. Варвара и Прохор-кузнец возвращаются в деревню, людское Горе остаётся сидеть в клетке.

Пьеса о волшебной, золотой трубе, о выборах главы леса, об интригах Лисы и Волка, о жителях леса, помогающих друг другу. О справедливости, которая восторжествовала.

Мини-пьеса в шести картинах, рассказывающая о последних днях жизни великого композитора В.А.Моцарта. Время действия: 1791 год. Место действия: Вена.

Пьеса, написанная по мотивам хорошо всем известной повести А. Волкова, замечательна тем, что этот густо населённый сюжет разыгрывается всего двумя персонажами. Цирковой артист Гудвин и повзрослевшая девочка Элли с помощью кукол, масок и хитроумных театральных приёмов вспоминают, рассказывают и показывают зрителям историю своих невероятных приключений. А зрители, разумеется, – дети.

Добрый и наивный Иван спасает от беды Кошку, Собаку и Змею. Получив в подарок волшебное кольцо и женившись на коварной царевне, сам Иван попадает в беду. И теперь очередь Собаки и Кошки выручать Ивана…

В пьесе «Волшебное кольцо» использованы пословицы и поговорки русского народа, которые сложены в песни и отданы героям этой известной сказки, дабы заложенная в них старинная мудрость продолжала служить людям и сегодня. Пьеса может быть разыграна как самими ребятами, так и их друзьями – куклами.

Если вы думаете, что на ярмарке только покупают или продают, то глубоко заблуждаетесь! На нашей театральной ярмарке ещё и танцуют, и поют, и даже показывают всеми любимую весёлую сказку про доброго простодушного Ивана, его матушку, змею Скарапею и многих других забавных персонажей озорного ярмарочного представления!

Пьеса адресована в первую очередь юной аудитории, а также и взрослым, которые с удовольствием встретятся «в живую» с героями знакомой с детства сказки.

История о том, как Апостол Пётр помогает пьянице старику Жерару не умереть с голоду. Из-за его волшебных подарков и хвастовства Жерара, стариков все время обманывает трактирщик. Но, в конце концов, трактирщик был наказан, а Жерар бросил пить.
Действующие лица: Старик Жерар; Катрин – его жена; Апостол Пётр; Трактирщик; Рассказчик.