Новые поступления в Театральную библиотеку

Собрание собственников жилья в элитном доме и перевыборы председателя в элитном доме в Москве. В процессе собрания выплывают нелицеприятные вещи и поступки присутствующих.

Действие пьесы происходит ранней осенью 1956 г. Девушка Нина, добровольно уехавшая на Колыму, чтобы работать учителем биологии в школе, после долгих поисков находит своего бывшего университетского преподавателя генетики Комского, в которого давно влюблена, и который, отбыв срок в лагере, живет теперь в одном из колымских поселков. Пьеса рассказывает о трудном и психологически напряженном пути героев к взаимопониманию и в итоге к единению.

Историческая драма, действие которой развивается в 6 веке до нашей эры.

Возвращение на духовную (не территориально-географическую) родину, пожалуй, одна из главных тем нашей эпохи. Причём не только для России, но и для множества стран разных культур и конфессий. Данный период очень похож (конечно же, метафорически) на исход иудеев из вавилонского плена. Нововавилонское царство (626 – 539 гг. до н. э.) было центром цивилизации, по духу – неким древним глобализмом, в котором пленённые народы забывали о своих корнях, родную культуру, религию и даже язык. Многие даже гордились, что живут в центре мира с процветающим техническим развитием и богатством. Непростую задачу возвращения своего народа на историческую родину взвалил на свои плечи главный герой пьесы, столкнувшийся с полным непониманием соотечественников. Он был публично осмеян, побит камнями, отсидел в темнице, на нервной почве начал страдать приступами эпилепсии. Но не свернул со своего пути, пройдя по нему до конца. В библии об этом пророке не упоминается. Хотя филологи-библеисты дали ему условное имя – Второисайя. Вообще книга пророка Исайи делится на три части, три авторства. Между Исайей Первым и Исайей Вторым (Второисайей) проходит 200 лет. За это время изменились и темы пророчеств, и язык в рамках одной книги. В пьесе использованы десятки фрагментов из этой книги Ветхого Завета с указанием глав и стихов.

Сколько бы цветов государство не клало к ногам своего народа, между ними никогда не возникнет романтических взаимоотношений. Это прероготива Родины и народа.