Новые поступления в Театральную библиотеку

Разносчики листовок попадают в череду странных событий, когда решают зайти в почему-то незапертую квартиру. Приблизительно так же в странной квартире оказываются ещё двое. Попытка заурядного грабежа превращается в предложение подработать телефонными мошенниками. Для нечистых на руку, не обременённых принципами, достаточно опытных и даже прожжённых мелких воришек появляется шанс изменить жизнь – новый «бизнес» обещает большие деньги...

Мистическая мелодрама в двух действиях «Звонок с того света» – авантажная пьеса с нотками феерии и сюрреализма. Эта история о том как известный певец попадает в другой мир после внезапной смерти, где встречается со своим Ангелом-хранителем, который продолжает его опекать и на том свете, помогая ему встречаться с женой в её снах. Пьеса прежде всего о том, что такое драгоценнейшее явление как наша жизнь дается человеку один раз... Нужно жить ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! Образ Ангела-хранителя представлен не совсем таким, каким видится многим из нас. Он также как и люди склонен к различным порокам, например любопытству…

Роли: Женские – 2; Мужские – 8 (4 из них можно заменить на женские: судья, прокурор, адвокат, официант)

Красивая музыкальная сказка, написанная по мотивам знаменитой чешской сказки «Златовласка». Сюжет известен – злому королю фея принесла волшебную рыбу: если Король её съест, то он станет понимать язык зверей и птиц. Но, кроме короля, рыбу пробует и его слуга Иржик… С этого момента всё и началось.

К созданию данной пьесы подтолкнуло то, что для подростков драматургии недостаточно, или же она слишком злободневна. Эта пьеса написана для детей 12-18 лет. По сюжету напоминает старые добрые лирические американские комедии. Мальчик и девочка при помощи волшебства "притянулись" друг к другу, и не могут разойтись более чем на несколько шагов. Добрая Фея, совершая это, уверена, что ребята обязательно станут надежными и верными друзьями. Ведь общество так зациклено на внешней "оболочке" и принебрегает общением, что ему стоит помочь. Захватывающий ход событий, классный юмор и глубокие темы к раздумью - вот что это за пьеса.

В 1980 году в глухомани, на севере Красноярского края местные жители староверы находят в реке Чуна фрагменты человеческого тела. На раскрытие предполагаемого преступления выехала опер. группа, которая расследует это запутанное дело. Основано на реальных событиях.

В 1980 году в пригород г. Красноярска приезжает из г. Ростова молодой человек по имени Леонид к отцу, проживающему с женой-цыганкой и четырьмя сыновьями. Поводом послужил судебный расстрел брата Владимира, служившего в это время в Советской армии. Прожив немного у отца, Леонид узнает о криминальной жизни своих братьев, правду о гибели своей матери и думает о мести, но судьба решает все по своему. Основано на реальных событиях.

132 год н.э. Древняя Иудея накануне третьего, самого кровавого восстания евреев против Рима под предводительством Бар-Козибы. Восстание стало возможным только после духовной и моральной поддержки его самым уважаемым Учителем евреев того времени рабби Акивой бен-Йосефом. Почему он это сделал, до сих пор остается загадкой истории. Может быть, эта драма даст на это ответ. Столкновение разума против религиозного фанатизма; цивилизации — против радикального фундаментализма, ханжества и лицемерия. "Вставание с колен" под предлогом спасения прогнивших и неработающих скреп. А в результате: кровь, ужас и истребление народа. И гибель государства.

«Франциск. Прыпавесць» – лучшая историческая пьеса белорусского драматургического конкурса «Франциск Скорина и современность» 2016; лонг-лист драматургического конкурса «Исходное событие – XXI век» 2017 (Россия); дипломант Международного драматургического конкурса «Литодрама-2018» (Россия) в номинации «пьеса».

Пьеса опубликована в сборнике пьес «Францыск Скарына і сучаснасць» Национальной библиотеки Беларуси в 2017 году, а также в сборнике «Семь лучших пьес «Литодрамы-2018» (Россия).

Авторская аннотация:

Поставив в название белорусское слово «прывавесць» (притча), автор определяет как жанр, так и национальную проблематику пьесы. В центре густонаселённой и насыщенной событиями пьесы – Франциск Скорина, первопечатник и просветитель, напечатавший Русскую Библию (как указано на титульном листе «Псалтыря») на полвека раньше «Апостола» Ивана Федорова. Роль Скорины в белорусской истории трудно переоценить. Его именем назван центральный проспект Минска и национальная библиотека, о нём издаются книги и энциклопедии, но в то же время мы почти ничего об этом человеке. Время оставило нам всего несколько десятков документов 16-го века, где упоминается имя Франциска Скорины. И если для ученого это прискорбно, то для драматурга – повод для создания версии.

Реальным фактом биографии Скорины является многомесячное заточение в тюрьме Познаньского замка в 1532 году. Попал он туда по странному навету краковских евреев-кредиторов, при еще более загадочных обстоятельствах произошло освобождение после личного вмешательства епископа Яна, внебрачного сына польского короля Сигизмунда. Какой-то удивительный и драматичный переворот в судьбе Скорины произошёл в том году: после освобождения он не напечатает больше ни одной книги.

Сцены допросов Франциска Скорины познаньским каштеляном перемежаются в пьесе сценами воспоминаний о семье и родном Полоцке, студенческом Кракове, экзамене в Падуанском университете, счастливых и трагических событиях в Вильно и Праге. Соратники, меценаты, родные и любимые люди один за одним уходят из жизни. Рушатся надежды, покидают силы, мучительным испытаниям подвергаются нравственные и религиозные воззрения главного героя. Ключевая сцены пьесы – спор Скорины и епископа Яна, в которой сталкиваются два достойных и непримиримых идейных соперника.

Своеобразный эпилог пьесы – две последние сцены в саду Богемского короля. Внешне опустившемуся и даже юродствующему Франциску, живущему жизнью затворника, скрывающему своё прошлое, доводится еще раз встретиться со своей давней любовью, соратниками-первопечатниками и сыном Симеоном. Уставший что-либо доказывать Скорина не идет на общение с гостями. Он молча несёт свой крест. Ему дороже общение с Господом.