Новые поступления в Театральную библиотеку

Пьеса о разводе глазами ребёнка, о преждевременном взрослении, о последствиях неосознанных поступков.

Сатирическая, культурологическая и отчасти мистическая комедия. Вольный пересказ событий, случившихся несколько лет назад в одном из южных регионов России.

…Произволом губернских чиновников на берегу моря, на холме, являющемся древним могильником, затевается большая стройка. Трое энтузиастов – маститый питерский архитектор, сотрудница губернского художественного музея и молодой безработный журналист – отправляются на «место преступления», чтобы разобраться в происходящем и, по возможности, воспрепятствовать нелепому и варварскому проекту. Для удобства и маскировки «заговорщики» присоединяются к группе художников, едущих в том же направлении на пленэр, темой которого являются амазонки, предположительно обитавшие прежде в этих краях…

Лирико-патриотическая музыкальная комедия о приключениях ансамбля казачьей песни с Кубани на гастролях в Лондоне.

…Выйти замуж за иностранца, получить за границей ангажемент, кафедру или хотя бы просто приличную работу, прикупить домишко на европейском курорте… – из поколения в поколение в сознании российского обывателя воспроизводится этот вожделенный образ жизненного успеха. Мало кого удивит устремившийся вон «из этой страны» – скорее чудаком сочтут того, кто не мыслит себя вне родной почвы.

Вот и молодые талантливые артисты из российской глубинки, оказавшись в одной из самых респектабельных европейских столиц, не избежали искушений соблазнами чужого ошеломляющего мира…

Сентиментальное путешествие в поисках геополитических истин…

…Главный редактор солидной столичной газеты должен принять участие в международной литературной конференции, задуманной в формате 5-дневного круиза по Волге, – с целью взять забойное интервью у знаменитого писателя польского происхождения. Однако обстоятельства вынуждают его задержаться в Москве, и он делает провокативный ход: посылает на форум вместо себя не кого-нибудь из мэтров-литературоведов-культурологов, а молоденькую, но очень шуструю журналистку отдела информации.

Наспех знакомясь с творчеством писателя, в его автобиографической книге девушка находит неоднозначный эпизод времён войны. Но случается так, что возникший в связи с этим вопрос ей приходится обсуждать не с самим писателем, а с его молодым секретарем. И это обсуждение происходит на фоне нескончаемых запальчивых дискуссий на тему взаимных русско-польских «обид».

Во время одной из стоянок герои совершают незапланированное совместное путешествие в историю: они попадают в костромскую деревню, все мужчины и юноши которой погибли в боях Великой Отечественной войны. Сама деревня с тех пор словно бы застыла в состоянии ни жива ни мертва. Знакомство с её обитателями, живыми и мёртвыми, во многом переворачивает внутренний мир и отношения молодых людей, а их самих приводит на парад Бессмертного полка.

Но парад завершается, и едва успевшие осознать свои чувства влюблённые возвращаются в мир, исполненный недоверия, комплексов, искажённых смыслов, политических запретов…

Он и она любят друг друга, но у каждого из них есть тайна, в которой они боятся признаться друг другу. И тут появляется третий лишний, который оказывается совсем не лишним…

Действие происходит в Доме творчества ветеранов сцены. Где глубина и боль прошлого сплелись с неослабевающим чувством любви, памяти, верности и некоторых не самых приятных реалий сегодняшнего дня.

В семье со сложными психологическими отношениями собираются отметить день рождения отца. И тут он получает поздравительную открытку, в которой стоят две даты – дата его рождения и дата его смерти…

Фантасмагорическая пьеса, в которой Шкаф является действующим лицом. Но не он главный герой, а единственная женщина, занятая в спектакле. Шкаф – наш российский мужчина, неизменный монолит, меняющий под свои нужды гибкую и отзывчивую женщину. Меняется мужская российская действительность и мы уже видим абсолютно другую женщину, обслуживающую мужские прагматичные интересы.

Малосоставная пьеса (3 актера), простое оформление. Пьеса написана под малую сцену или гастроли.

Пьеса - 5 Амурской саги по жанру - психотронная комедия. Действие охватывает период с середины 20-го века – до наших дней, и в эпилоге – о событиях 21-го века.

Пьеса состоит из трёх частей с прологами и эпилогом. Актерский состав: мужские роли - 5; женские роли - 6; эпизодические роли – 4, животные. В пьесе 18 авторских песен, и короткие стихи.

Пьеса основана на реальных историях, в том числе, со слов очевидцев.

В прологе – наше время, и главный герой – доктор Шэнь, уже при смерти, лежит дома в кровати, пребывая в бредовом состоянии. К нему приходит его старая знакомая Жанна, и они вспоминают то, что было в прошлом. Кровать же превращается в хроноскоп для воспоминаний.

В первой части – пекинская лаборатория доктора Шэня – 1962 г. Доктор вместе со своей лаборанткой – Сю Вэй, которая его пассия, завершает эксперимент по полевому скрещиванию крыс и ёжиков, и обсуждает результаты с Жанной, которая тогда приезжала в Китай из СССР по обмену опытом.

Снова запускается хроноскоп. Через несколько лет в Китае начинается «культурная революция», и при ней – гонения на интеллигенцию. Жанна уезжает в Союз и советует эмигрировать доктору Шэню; но тот ещё надеется на лучшее, на создание семьи с Сю Вэй. Однако, судьба разводит их навеки. Доктор Шэнь пытается бежать, но попадает в тюрьму, и только через несколько лет ему удаётся нелегально перебраться в СССР и через несколько лет осесть в Хабаровске, где он занимается иглотерапией и психотронными экспериментами.

Во 2-й части повествуется о жизни доктора Шэня в лихие 90-е годы. Он – признанный целитель. Об его экспериментах пишут в прессе. Многие учёные пытаются повторить их, но безуспешно. Доктор занимается омоложением в биотронах, и ему предлагают большие деньги иностранные инвесторы.

К нему приходит его ассистентка со своим мужем – художником, ветераном ВОВ. Они предостерегают доктора Шэня не вестись на льстивые посулы разного рода мошенников, таких, как новые гости – академик Моисеев из Москвы, со своей молодой ассистенткой. Тогда доктор едва не потерял авторские права, поддаваясь на их уговоры.

В 3-й части рассказывается, как при неясных обстоятельствах в 90-е годы погибла дочь доктора Шэня. Жанна объясняет, что эта трагедия произошла во многом потому, что доктор Шэнь «возомнил себя богом» и повёлся на посулы «тёмной стороны силы».

Далее Жанна рассказывает о своей судьбе, как она уехала в Николаевск-на-Амуре, как вышла замуж за капитана. Показан эпизод из двухтысячных годов, когда Жанна встретилась с бывшей пациенткой доктора Шэня и её мужем, и они обсуждали психотронные эксперименты и целительскую практику доктора Шэня.
Снова хроноскоп возвращает события в настоящее. Доктор Шэнь пересказывает Жанне свой сон о психотронном веке ближайшего будущего.

В эпилоге – содержание этого сна.

К доктору Шэню приходит робот – андроид, который рассказывает – какие тяжёлые для людей настали времена в переходном периоде; и что однажды наступил «золотой век», в котором стал править искусственный интеллект. Он потенцирует людей – развивать свои духовные силы, очищать душу свою, вспоминая и переосмысливая всё своё прошлое.

Доктор видит золотые города Пацифиды – нового счастливого мира.

Пьеса повествует об одном дне пребывания А.П. Гайдара в палате для буйных ПНД г. Хабаровска в августе 1932 г. В пьесе мужских ролей - 7, женских - 4, подросток - 1. В пьесе 10 оригинальных авторских песен. Жанр - безбашенная буфонада.

Пьеса начинается с визита молодой пары: Тимофея (Тима) и Виктории в Хабаровский ПНД. Их встречает санитар, который отводит их в четырёхместную палату для буйных, в которой пребывает Гайдар за то, что сильно возмущался тем, какой бурдой кормят пациентов клиники.

Зайдя в палату, Тим и Вика встречаются с Гайдаром, и передают ему привет от редакции газеты "Тихоокеанская звезда", где в последнее время работал Гайдар. Он благодарит и спрашивает - не являются ли визитеры новыми сотрудниками газеты?

Тим и Вика отвечают, что - нет, и рассказывают свои истории.

Тим - коренной дальневосточник, у которого в роду уже несколько поколений - смешанные браки русских икитайцев, и у него такая же смешанная кровь. Тим - сын каторжанина, и сам - профессиональный революционер, сначала партизанил на Дальнем Востоке, затем, перебрался в Китай, и вступил в Красную Армию Китая, под руководством Мао Цзе Дуна.

Гайдар также вспоминает, как ещё подростком увлекся революцией, стал красным командиром, участвовал в ликвидации банд атамана Соловьёва в Хакасии, как был комиссован за превышение должностных полномочий и ушёл в отставку под предлогом невозможности продолжать службу по состоянию здоровья, в связи с пост травматических неврозом, причиной которого было падение с лошади.
Гайдар сообщил, что остаётся в строю, но уже, как журналист и писатель; а Тим сообщает, что он тоже хотел написать книгу о Мао Цзе Дуне, после чего рассказывает, как товарищ Мао дал ему последнее задание.
Мао Цзе Дун на юге Китае контролировал часть территории, объявив её социалистическим Китаем, но Красная Армия Китая вела тяжелые бои с Гоминьданом, и уже к 30-му году стало ясно, долго на позициях не удержаться.

Исходя из этого, в 1930 г. Мао Цзе Дун вызвал штаб Тима и поручил ему разведать маршрут возможной передислокации Красной Армии с юга - на север в обход через горы. Пройдя заданным маршрутом, Тим оказался в Харбине, где передал информацию связному.

Тем временем японцы оккупировали большую часть Китая, и на границе с СССР образовалось буферное государство Маньчжоу Го, и возникла реальная угроза войны Японии и Советского Союза.
Харбин в то время был "русской Атлантидой", где нашли свой приют многие из белогвардейской эмиграции. Одним из таких офицеров и был отец Вики. Однако, он вскоре разочаровался в белом движении, и стал сотрудничать с красными, передавая им информацию.

Вика была увлечена музыкой, пением; и Тим впервые увидел и услышал её голос в местном ресторане, после чего устроился в это заведение "клоуном". Вскоре Тим и Вика влюбились, поженились и пересекли границу СССР. Пока они давали показания, успели познакомиться с творчеством советских писателей, и узнав, что в Хабаровске Гайдар, решили его навестить.

Гайдар же рассказывает о том, в каких жутких условиях содержатся пациенты диспансера, и что по выписке он напишет разгромный репортаж. Вскоре просыпается один из пациентов, и представляется, как Марк Цеткин - внук Клары Цеткин, и рассказывает свою историю.

В Биробиджане он пришёл к местной чиновнице с просьбой одолжить денег, а его арестовали и хотели посадить за мошенничество, но после признали сумасшедшим и направили в диспансер.
Просыпается следующий пациент - монгол, которого преследует дух барона Унгерна, от которого он не как не может избавиться. Поскольку барон Унгерн был расстрелян в Сибири 10 лет назад за военные преступления и борьбу с Советской властью, монгол спасается от голоса шайтан-атамана в Советском Союзе, и в конце концов оказывается в психиатрической клинике.

Просыпается четвёртый пациент, который представляется, как Оаэмис с Тау Кита. Он был среди первостроителей города - Комсомольск-на-Амуре, но однажды заинтересовал компетентные органы, а те, когда поняли, что он конченный таукитаец, отправили его на лечение.

Затем Гайдар, Марк, монгол и Оаэмис устраивают читки сказки о Мальчише Кибальчише по ролям, с некоторыми сатирическими комментариями. После прочтения сказки, Тим и Вика прощаются с Гайдаром, и на прощание все вместе исполняют пионерскую песню.

Музыкальная трагикомедия "Чайка над Амуром" посвящена путешествию А. П. Чехова на о. Сахалин, который в то время был местом каторги. В пьесе два главных персонажа: 1 мужской и 1 женский, эпизодические персонажи, символические персонажи и массовка. В пьесе - 10 оригинальных песен.

Время действия - конец июня 1890 г. - 1 день (точнее, вечер и ночь) пребывания А.П. Чехова в г. Благовещенск. Действие происходит в китайском номере, с визуализациями песен.

Чехов, прибыв в г. Благовещенск, вечером отправляется в китайский квартал, в номер, и там встречается с Ли Син (Лизой) - молодой китаянкой, с которой завязывает диалог.

Лиза показывает высокую осведомленность о путешествии Чехова, и он понимает, что эта встреча не случайна и просит девушку рассказать, что ей известно?

Лиза начинает излагать свою историю, начиная с истории своего рода, где женщины были духовно продвинутыми "гейшами", но поскольку, это было, как предательство любви, в роду страдали мужчины, и связь с древними силами могла погубить весь род. Лиза эта осознала ещё в юности, и решила изменить карму рода.

Чехов признаётся девушке, что он сам - видный мужчина, который нравиться женщинам, но писатель довольствуется временными связями, и словно боится заводит серьёзный роман, он убегает даже от тех, к кому испытывает симпатию.

Лиза говорит, что это свидетельствует о том, что его род также связан с некими силами; и Чехов припоминает подтверждающие истории из своего рода и из своей биографии. Он говорит, что также борется с кармой рода, выдавливая из себя раба и формируя собственную личность.

Лиза рассказывает о том, как несколько лет назад познакомилась с молодым человеком - Ильей Павловым, у которого в роду постоянно - смешанные браки: русские и китайцы.

Молодые люди полюбили друг друга, и собирались пожениться. Однако Илья сказал, что у него - давняя мечта - получить диплом врача, а для этого необходимо уехать в Москву на учёбу, а брак и семейную жизнь отложить.
Лиза вынуждена согласиться, и обещает дождаться любимого, а чтобы избежать искушений, становится послушницей при местном храме. Илья также сохраняет верность, и обучается в Москве на врача.
Чехов в это время уже закончил мединститут, и стал известным автором короткого рассказа, и Илья высылает эти рассказы Лизе вместе со своими письмами.

В последнем отправлении из Москвы - авторский сборник А. П. Чехова с его автографом, и письмо, в котором сообщается, что Илья находится под следствием, и подозревается в изготовлении взрывчатых веществ для анархистов. Спустя некоторое время суд находит его виновным, и Илья отправляется на каторгу на о. Сахалин.

Лиза молится и подает безрезультатные прошения о помиловании в различные инстанции. Она сближается с другими прихожанами, у которых также - родственники и любимые на каторге.

Лиза надеется, что дело может измениться, если кто-то из известных людей честно расскажет о сахалинской каторге, и она мысленно обращается к Чехову, видя в нем такого человека.

Чехов в это время испытывает творческий кризис, и понимает, что ему необходимы новые впечатления, например, путешествие; и все более его сознание захватывается потребностью поехать на Сахалин, разобраться и помочь каторжанам. Однажды он решается и едет на остров скорби, и приближаясь к Благовещенску, где живёт Лиза, чувствует де жавю - будто возвращается туда, где он что-то оставил, и где его сильно ждут.

Чехов рассказывает Лизе о своих планах не только собирать информацию, как журналист, о жизни на острове, но провести глубокое статистическое исследование всех островитян: и каторжан, и свободных людей; и это займёт около 3-х месяцев.

Чехов говорит о том, как ему понравилось в Приамурье, как он восторгается природой, но отмечает, что для местного население характерно безверие и падение нравов, что может обернуться для приамурцев трагически.

Лиза говорит, что ещё до личной встречи прочувствовала интерес Чехова к экзотическим женщинам, и понимает, что это - был один из поводов для его путешествия на Восток; и, как подарок, он сейчас встретится с Камонэ сан - с японской "чайкой".

Лиза прощается с Чеховым, и с ним знакомится Камонэ сан. Оставшиеся время Чехов проводит с Камонэ сан, и закадровый голос сообщает о его впечатлениях.

Неожиданно слышится грохот, похожий на выстрел. Это падает картина, с изображенным фрегатом "Аврора". Наступает заря, и Чехов расстается с Камонэ сан, чтобы в этот день продолжить своё плавание по Амуру к о. Сахалин.

К 16-летнему Феде приходят две подружки помыться. Одна сексуальная, другая – немая. Федя пытается переспать с сексуальной. У него ничего не получается. Позже подруги узнают, что отец Феди был задушен струной от гитары сорок дней назад. Кто-то звонит в дверь… Действие происходит в маленьком украинском городке на Донбассе.