Новые поступления в Театральную библиотеку

Пьеса рассказывает о драматическом периоде в жизни Михаила Булгакова.

Москва, ЗО-е годы прошлого века.

Великий русский драматург оказался на грани нищеты и гибели. Все его пьесы запрещены, в стране усиливался террор. Неожиданно на помощь драматургу приходит Уильям Буллит – первый американский посол в СССР. Сам начинающий писатель Буллит проявляет большой интерес к русской культуре и к творчеству Булгакова и своим влиянием заставляет власти дать возможность Булгакову снова увидеть свои пьесы на сцене и спасает его от самоубийства.

1945 год. Солдат возвращается с войны. С котомкой за плечами. И с песней…

Перед ним появляется, словно из-под земли вырастает, печь с трубой. Рядом колодец. Обгоревшая береза…

Солдат (застыл на месте). Стоп, песня! Ать-два! Что это я вижу? Печь? Так и есть – она! Ну, здравствуй, родимая! Как это угораздило тебя оказаться под голым небом? Хотя чего ж я спрашиваю – война наследила много где… и тебя раздела… Ай-я-яй! Вот беда-то! (Оглядывает все, что осталось на месте сгоревшей хаты). Ложка? Чугун? Миска? Ухват? Это все, что осталось от хаты… Здесь когда-то жили люди… Война, похоже, не пощадила их тоже… А может, сбереглись, в лес успели убежать?.. (Сбросил котомку, взял чугунок, осмотрел дно на свет). Цел, цел чугунок! А вода вон, в колодце… Сейчас мы, печь… Осталось раздобыть дровишек. Это мы мигом. (Исчезает и сразу же появляется с охапкой дров). Ать-два! Ать-два!.. (Бросил дрова на землю. Разжигает печь). Один момент… Порядок. Жива ты, печь, жива. Ишь, оказия какая! Всю войну прошел. Смертушек повидал немало. Всё, оказывается, можно уничтожить... Всё... Даже человека. А вот печь, получается, нет. Не припомню, чтобы печь на кирпичики рассыпалась. Хат нет, а они стоят. Гордо, с высоко поднятой головой – если с человеком сравнить. И ты молодчина. Где там снаряду кирпичи те разнять было! Потому как они друг за дружку держатся. Я прав, печь? То-то же! А когда солдат был не прав?! Если дружно все сцепились – кто ж их, кирпичи те, разнимет? А знаешь еще почему так? Догадываешься? Потому что ты – святое творение, вечное. Огонь в твоем нутре, печь. Мирный огонь. И потушить его руки коротки... Вот и пошел, пошел огонь-то плясать! Ишь! Жива! Жива! Разреши, я тебя поцелую? (Поцеловал печь). А сейчас мы приготовим – знаешь, какое блюдо? Правильно – солдатскую кашу! За дело, родная! (Достает воду из колодца, потом из котомки крупу, приправу, засыпает все в чугунок, ставит его в печь). Теперь полный порядок!..

Ролей: мужских – 1, сказочных – 5.

Стихотворная сказка про то, как добрый, но чересчур любознательный и пытливый Зайка не поверил маминой колыбельной и решил самостоятельно убедиться в том, что волков не существует – и про то, что из этого вышло.

Читая книгу, задумываемся ли мы о том, какой ценой появилась она на свет, чего стоило писателю создать ее? Потерял он только лишь месяц-другой свободного времени, или... всё? Спокойствие, благополучие, сердце, рассудок, жизнь?

Действие пьесы разворачивается в поселке близ разрушенного космодрома и на острове-астероиде "Белый Георгин". Конструктор-инноватор Георгий отправляет свой корабль в космос для поиска своей супруги Георгины, покинувшей его на земле. Однако корабль перехватывает инопланетянин, тоже конструктор Георг-Хедерлез, у которого пребывает супруга землянина, попавшая к нему во время прохода по цветам в загробный мир. Вскоре и сам Георгий попадает в космос на остров, но бывшая супруга не узнает его, поскольку Георг... стер ее память о прошлой земной жизни. Проходит линия внука Георгия и старца
Георгия, отпевавшего в монастыре Георгину, а также невесты Георга Майи, которая без благословения отца – 12-го короля космоса Негрустного не может выйти замуж за хозяина острова "Белый Георгин". В мелодраме четыре мужчины и две женщины, а также серый волк Фаэтон, это скорее всего добрая комедийная история о верности своим корням, прошлому, будь то на земле или на инопланетном острове, где жизнь гораздо цивилизованней, раскрепощенной во взаимоотношениях. Пьеса написана под впечатлением продвижения
министерства культуры Молдовы праздника Святого Георгия и праздника Хедерлиза, (в переводе – Георгия) у гагаузского народа во Всемирный список Юнеско.