Новые поступления в Театральную библиотеку

Избранные эпизоды из жизни Римских императоров, аристократов и плебеев. Известно, что историю делают отдельные одарённые личности. Они «берут» историю такой, какая она есть и переиначивают её, искренне отдаваясь делу. Иногда, они делают это «Во имя царства» отдавая все силы, жизнь, талант и энергию. Но, как известно, история никого ничему не учит – поэтому и нет в ней ничего нового, несмотря на все усилия пассионариев. Почему гений всегда один? Почему вершит он вопреки мнению социума и тех, кого считает соратниками и единомышленниками? Почему всё то, что происходит в современной Европе так подозрительно похоже на жизнь в Риме времён Цезаря? Может быть, императору, хоть иногда, полезно прислушиваться к советам собственного слуги? Но – «Богу – Богово, а Цезарю…?»

Мистическая драма в 7 картинах, трактующая евангельский сюжет о превращении фарисея Савла в христианского апостола Павла. Действие разворачивается в древнем Иерусалиме, в I веке н.э. В пьесе – 22 действующих лица, требующих 20 актеров: 4 женщины и 16 мужчин. (Поставлена в Русском Драматическом Театре Литвы, в г. Вильнюсе главным режиссером театра Йонасом Вайткусом. Премьера состоялась 24 сентября 2016 г.)

Что скрывают простые сюжеты Евангелия? Какие неведомые драмы разыгрывались два тысячелетия назад, чтобы затем превратиться в несколько стихов на страницах книг Нового Завета? Что стоит за скупым рассказом о превращении Савла в Павла?

Св. апостол Павел – одна из невероятнейших фигур человеческой истории – в юности носил имя Савл. Вскоре после распятия Иисуса Христа, Савл становится жестоким гонителем его приверженцев. Он не только руководит казнями первых христиан в Иерусалиме: он простирает свои преследования далеко за пределы Иудеи. Но однажды, на пути в Дамаск, он видит в небе свет, и, пораженный внезапной слепотой, слышит голос воскресшего Христа: «Савл, Савл? Что ты гонишь Меня?» Голос обещает слепому прозрение через три дня, и Савл прозревает и, нарекшись Павлом, становится великим христианским пророком, оставившим в памяти человечества самые огненные слова о любви.
Но как понять произошедшее с Савлом? Для этого нужно увидеть Иерусалим – таким, каким он был две тысячи лет назад, когда юный Савл обучался в тамошней академии раввинов, готовясь стать наставником народа иудейского. Нужно представить себе тех, кого он знал и, кого он мог знать в этом городе: своих любимых учителей, своего пожизненного друга, будущего евангелиста – врача Луку; римских воинов и галилейских мятежников; торговцев и храмовых стражников; и конечно же, тайных друзей и учеников еще живого, но уже преследуемого Иисуса из Назарета.

А поможет нам их увидеть таинственный Балаганщик, что-то знающий о происходившем с теми людьми в то время и в том месте. Он расставит их застывшие во времени фигуры на сцене древней храмовой площади, и они оживут и расскажут о том, что когда-то, очень давно, переполняло их сердца.

Мы не увидим самого Иисуса Назарянина, но увидим, как его незримое присутствие постоянно тревожит ум ясновидца Савла, раздираемый на части юношеской любовью и религиозным долгом. Мы увидим умирающего и воскресающего Лазаря из Вифании и его возлюбленную – прекрасную Марию Магдалину. Мы увидим раввина Никодима, зачарованного словами Иисуса о рождении свыше, и убийцу Димона, радостно принявшего смерть рядом с Иисусом. Мы увидим учеников Иисуса, спасающихся бегством из Иерусалима, и предателя Иуду, гибнущего от собственного властолюбия.

И всех этих разных людей мы увидим только для того, чтобы подглядеть, хоть краем глаза, как может просвечивать в человеке Бог, если человек тому не противится. Семикратно, всякий раз в канун субботы, мы присутствуем при мучительном превращении Савла в Павла, пытаясь подглядеть тайну преображения человека.
И, когда, наконец, совершается преображение, дорога, по которой Савл идет в Дамаск, превращается в дорогу жизни, и по ней, за ее пределы, уходят все. А тем временем Балаганщик, уже не скрывающий своего подлинного имени, достает из дорожного мешка компьютер и, пробежав пальцами по клавиатуре, открывает заветную программу, им самим созданную. И тогда мы видим, с компьютерной безошибочностью, что Тьма, обнимающая жизнь человеческую, одолима: что «свет во тьме светит, и тьма не объяла его».

«Белый ковчег» – фантастический трагифарс о земле, стремительно зарастающей гигантским борщевиком-мутантом, и о том, почему так вышло. Действие разворачивается на бензозаправочной станции в наше время. В пьесе – 10 действующих лиц: 5 женщин, 4 мужчины (в том числе: – 1 женщина и 2 мужчин пожилого возраста) и 1 растение.

Земля все чувствует, все помнит и имеет меру терпения, превышая которую, мы получаем страшные всходы. Земля кричит, но мы не слышим.

Вдоль полей, зарастающих гигантским борщевиком, тянется вслед заходящему солнцу автомобильная пробка, не двигаясь уже несколько часов.

Пятеро путешественников решаются покинуть свои машины и передохнуть в кафе на заправочной станции. Они располагаются за столиками, а вокруг стеной, выше человеческого роста, встает все тот же борщевик. О нем ползут темные слухи: поговаривают о призраках, выходящих из его зарослей и их голосах. Но кто поверит подобным слухам, если главный их распространитель – вечно пьяный дед, местный старожил по прозвищу Замшелый? И кто примет всерьез слова проезжего велосипедиста о том, что этот борщевик с его голосами – знамение Конца? Усмехается этому и бородатый байкер, торгующий бензином – вопреки тому, что сам слышал из борщевика голос, пророчивший ему гибель.

Чудаковатый велосипедист, нечаянно проговорившись, что живет уже две тысячи лет, уезжает. А в маленьком придорожном кафе празднуется день рожденья: бывшей учительнице Вере Аркадьевне сегодня исполнилось сто пять лет. Она путешествует в машине своей бывшей школьной ученицы, мечтая перед смертью увидеть океан. Провожая их до границы, следует за ними в своей машине 85-летний водопроводчик Фома Еремеевич, с отроческих лет бесповоротно и самозабвенно восхищенный Верой Аркадьевной. Близкое расставание с ней равносильно для него прощанию с жизнью.

Неожиданно для самой себя, Вера Аркадьевна достает из сумочки и читает вслух пожелтелое предсвадебное письмо своего мужа, расстрелянного в те далекие годы, когда это было обычным делом. И будто играет старая граммофонная пластинка: то ли смешно, то ли грустно, то ли страшно пробиваются сквозь помехи времени голоса давно ушедшего поколения мечтателей: обманувшихся и обманутых борцов за счастье всего человечества.

Спускается ночь. Вера Аркадьевна засыпает в своем кресле-каталке под звездами. Но засыпает ли она? Перед ней, словно проросшие борщевиком из земли, встают мертвые. Они говорят с ней, и их речи с беспощадной ясностью срывают покровы с прошлого и настоящего: им незачем лгать умирающей старухе.
Вновь появляется странный велосипедист и, назвавшись учеником Христа, воскрешает Веру Аркадьевну. Но вернувшись с того света, она теперь уже видит ясно, что нет для человека ничего важнее человека. И простясь с мечтой об океане, она отказывается ехать дальше, чтобы остаться до конца дней с тем, кому она нужна, как воздух. Счастливый Фома Еремеевич откупоривает шампанское: семьдесят лет мечтал он назвать Веру Аркадьевну своей женой!

Но похоже, что земля, по которой они столько лет ходили, уже не может дать места никакой мечте: она устала от мечтаний и обезумела от преступлений; она зарастает борщевиком, говорящим голосами мертвых и наступающим отовсюду. Что же остается? Зыбкая надежда, похожая на сон: кораблик, белеющий спасительным ковчегом в немыслимой синей дали...

А земля уже не хочет носить даже бородатого байкера, возмечтавшего стать ее спасителем: полный великих планов ее возрождения, он получает смертельный удар сковородой по голове от собственной любовницы. Пророчество борщевика исполняется. Последним реквиемом по патриоту звучит надвигающийся рев армады мотоциклов, несущихся по борщевым просторам, заглушая пьяную песню Замшелого.

«Нутелла» – мистическая комедия в 2-х действиях, о любви, пережившей века – с загробными тенями, перевоплощениями и прочими чудесами. Действие разворачивается в психиатрической клинике – в наше время, и в пиренейских горах – на полтысячелетия раньше. В пьесе – 12 действующих лиц, требующих 9 актеров: 3 женщины и 6 мужчин. Также требуется один игрушечный паук.

Случается, что жизнь вдруг покажется полной бессмыслицей. Явь теряет свою верховную власть, и грезы – во сне и наяву – становятся реальностью ничуть не менее важной. Но откуда приходят грезы? Что они такое – обман чувств или вестники чего-то, скрытого от чувств? И есть ли грань между грезой и душевной болезнью?

В частной психиатрической клинике содержится флейтист Алябьев, тоскующий по своей умершей кошке Нутелле. Ее незримое присутствие он переживает так остро, что играет для нее на флейте и, втайне от суровой Медсестры, прячет на каминной полке блюдечко с молоком. Напряжение его души, упорно взывающей к миру иному, пробуждает ответное действие потусторонних сил.

Дух Нутеллы, исполненный любви и сострадания к бывшему хозяину, обращается с мольбой к кошачьей богине Бастет, чья статуя возвышается в холле «тихого» отделения клиники. И вот, чтобы помочь Алябьеву разгадать мучительную загадку его грез, дух милосердной богини Бастет проникает в тело мирно спящей в своем кресле Медсестры.

Магическая сила древней богини закручивает вокруг Алябьева пестрый вихрь духов – живых и мертвых, веселых и жутких, жестоких и печальных. Шкаф, набитый папками с историями болезней, превращается в волшебную шкатулку Времени. И Время распахивает свои непроницаемые створы, открывая нам секреты прежних жизней героев.

И наступает прозрение. Нет, Алябьев не узнает, где и когда он жил на земле сотни лет назад, но вдруг увидит ясно, что его душа издревле и накрепко связана с другой душой. Эту другую душу он встречает, воплощенную в живой женщине – новой пациентке клиники по имени Ника. Их любовь предрешена, как и пять веков назад, когда они были немного другими. И, хотя Нику сопровождают два телохранителя, и она носит алмазное ожерелье, любовь, подобно землетрясению, разравнивает все земные пропасти, лежащие между ней и Алябьевым. Ника шутя швыряет прочь свое богатство, препятствующее их соединению, и, готовая к смерти, уводит Алябьева вверх по чердачной лестнице, чтобы быть с ним вовеки. У закрывшейся за ними двери притаилась Нутелла, мечтающая родиться вновь – с тем, чтобы быть дочерью своему бывшему хозяину.

Богиня-кошка Бастет, исполнив просьбу кошки Нутеллы покидает тело Медсестры.

Светает. Медсестра просыпается в своем кресле и, вернувшись к своему обычному грубоватому брюзжанию, с отвращением вспоминает дурацкий сон, в котором она чувствовала себя грациозной красавицей с кошачьими манерами.

К заспанному Алябьеву приходит посетительница – Ника. Он сражен ее уверенностью в том, что она никогда прежде здесь не бывала. Сон и явь окончательно спутываются в его сознании. Почему он так любит ее? Почему он так давно ее любит? Смущенная Ника напоминает ему, что они были мельком знакомы – еще до его поселения в клинике. Ее странный визит ей нечем объяснить, кроме внезапной любви, завладевшей ею при том мимолетном знакомстве. Сейчас уже и ей кажется, что она спит.
Почему бы этим двоим не улететь, далеко-далеко, и позабыть все, что их мучило?

Голос авиадиспетчера подтверждает надежду на соединение вечно влюбленных.

На сцене стоит героиня, в платье, в боксерских перчатках, руки – наготове к бою:
«Жду!.. Мое сердце бешено стучит…
Жду!..
Главное – не раздумать. Главное – не струсить. Главное – не пожалеть потом…
Жду!..»

Она ожидает мужа. И как только он появляется – наносит ему удар.

Что ее заставило поступить так жестоко?.. Из монолога, обращенного к лежащему на полу мужу, открывается картина их семейной жизни, драматичная и жестокая… «в моем сердце поселились чувства одиночества, забвения и страха… Опустила и голову и руки…» – произносит героиня…. Но однажды, став свидетелем похожей драмы, она делает попытку все изменить… Через весь монолог красной нитью тянется тема любви, привязанности, сожаления о прошлой счастливой жизни, алкоголя, прощения… «любовь все же была в моей жизни. И она случилась благодаря тебе»…

Кукольник, завоевавший любовь и доверие народа своими представлениями, случайно поднимает людей против слабовольного короля и получает престол. Кукольник на престоле, и что теперь в городе? Беспорядки и бедность. Но кто настоящий кукловод в этой истории? Кто срежиссировал всё с самого начала? Как кукольнику вернуть своё доброе имя, когда весь город ненавидит его? И как вернуть мир и благополучие своей маленькой стране?

Веселая и динамичная пьеса для всей семьи. Помимо политики и экономики, в ней затрагиваются главные вопросы человечества, о которых так важно задумываться в детстве — вопросы совести и ответственности за свои ошибки, взаимопомощи и заботы, и, конечно, любви во всех её проявлениях: любви к человеку, любви к своему народу и Родине.

Сказка-притча в двух действиях, для малого и старого и для тех, кто посередине.

Аннотация:

В новой семье своего отца 11-летний Алька чувствует себя несчастным и никому не нужным. Неожиданно мальчику предоставляется шанс улучшить свою жизнь, надо только заменить третирующих его родственников на волшебных существ из загадочного Нижнего мира.

Синопсис:

Альке всего одиннадцать, а он уже не понаслышке знает, что такое потери и одиночество. Мама умерла, когда Алька был ещё младенцем, воспитывала мальчика бабушка. Отец – профессор, большой учёный – на сына времени не тратил, заезжал раза два в год и уезжал, всегда разочарованный отпрыском. И вот теперь, когда бабушка умерла, отцу пришлось забрать сына к себе, в новую семью. Скинув Альку на руки Мачехе, Отец решил, что долг свой отцовский он выполнил, и на этом успокоился. Но и Мачехе пасынок не нужен, у неё подрастает своя, родная дочка – Маська (9 лет). Алька в доме Отца несчастен и одинок. Дети из посёлка с ним не играют, а Маська считает сводного брата лишним в доме и всячески его изводит.

И вот однажды из-за козней Маськи Альку наказывают – оставив без ужина, запирают на чердаке. Маська заявляет, что выживет его из дома и будет лучше, если Алька сам уедет к тёте и дяде, адрес которых она не поленилась раздобыть. Девочка даже собрала Альке еду в дорогу и деньги. Алька ни о каких своих тёть с дядями слыхом не слыхивал, видом не видывал. Но и в доме отца смысла оставаться нет, он всем мешает, его никто не любит. А Альке очень хочется, чтобы его любили и заботились о нем.

На чердаке темно и страшно, приближается ночь, а выпускать Альку никто не спешит. О нём попросту забыли. Алька в ужасе, и, может быть, умер бы от страха, если бы не внезапное знакомство. Оказывается, на чердаке много лет живёт Призрак – существо дружелюбное, трусоватое, и не в меру болтливое.
Призрак рассказывает Альке легенду о Тенях, которые выходят из Нижнего мира на закате и восходе. Они ищут дом и, если их пригласить, они исполнят самое заветное желание. На рассвете Алька, дождавшись выхода Теней, зовёт их в дом и загадывает своё желание. Но, к его разочарованию, никаких перемен не происходит, и Алька, решив, что Призрак его обманул, засыпает обиженный.

А утром для Альки начинаются чудеса. Мачеха и Маська, виноватые и раскаявшиеся, просят у Альки прощения и обещают отныне окружить его заботой и любовью. И пошла с этого дня у Альки райская жизнь: Мачеха и сводная сестра его обожают, соседские дети уважают и изо всех сил стараются подражать ему. Ещё бы – ведь Алька во всех дворовых играх оказывается чемпионом: он самый сильный, ловкий, умный и смелый! Да что там, он даже обыгрывает Отца в шахматы, и тот заявляет, что гордится своим сыном. Впервые в жизни Алька интересен Отцу. Счастье мальчика невозможно описать!

Но даже невозможное счастье имеет свой конец. Случайно Алька обнаруживает, что Маська и Мачеха – вовсе не Маська и Мачеха, а Тени! А настоящие Маська и Мачеха находятся далеко, в Нижнем мире.
Алька оказывается перед непростым выбором – оставить всё, как есть, и жить с любящей семьёй, пусть даже ею прикидываются Тени, или отправиться в неизвестный мир, чтобы вернуть презирающих, обижающих, изводящих его навязанных родственников. Правильный выбор мальчику помогает сделать Призрак. И Алька отправляется вслед за вышедшими к рассвету Тенями в Нижний мир.

Вместе с Тенями Алька достигает границы Нижнего мира и тут же оказывается схвачен Ведьмой, исполняющей обязанности пограничника. Конечно, Ведьма хочет его съесть, но сразу делать это не положено. Поэтому она приводит Альку к себе в дом, в котором всё живое, потому что всё имеет душу. В доме Ведьмы Алька обнаруживает Маську с Мачехой. Он должен им помочь, но как?

Между тем Ведьма привязывается к Альке, и тогда мальчик меняет свою жизнь на свободу Маськи и Мачехи. Алька остаётся у Ведьмы, и живётся ему там совсем даже неплохо, Ведьма окружает его любовью и заботой. Казалось бы, Алька обрёл то, о чём мечтал – любящую семью, но он тоскует по своему миру, его тянет наверх – к семье, которой он не нужен. Но договор нарушить нельзя.
Случайно Алька узнаёт, что Ведьма обманула его: Маська и Мачеха всё ещё в Нижнем мире. Более того – в Нижнем мире оказались и все взрослые из посёлка, а наверху, в нашем мире, хозяйничают Тени, потому что дети, по примеру Альки, заменили ими своих родителей. Медлить больше нельзя, и Алька, сломив сопротивление Ведьмы, освобождает Маську и Мачеху.
Все вместе они возвращаются в Верхний мир, и теперь Алька должен помочь детям изгнать Теней и вернуть на их место родителей. С помощью Призрака им удаётся дать отпор захватчикам и восстановить покой и порядок.
Всё пошло как прежде, да только Алька изменился. Он научился ценить то, что имеет, перестал жаловаться, а главное – подружился с Маськой. С тех пор Алька никогда не чувствовал себя ни слабым, ни обиженным, ни одиноким.