Новые поступления в Театральную библиотеку

Действие происходит в больничной палате номер шесть, рассчитанной на шестерых больных. По секрету каждый из них узнает, что один из них сумасшедший. И поэтому каждый начинает вычислять, кто же это такой из них. Чтобы выяснить это, они решают проникнуть в кабинет, где хранятся медицинские карты. В палату приходят милиционер и доктор, которые тоже попадают в число подозреваемых. Создают подпольный комитет, который должен установить контакты с другими палатами и подготовить восстание в больнице. Приходят к выводу, что маньяк и сумасшедший это местный милиционер, который захватил власть в больнице. Милиционер убеждает их, что маньяк – это доктор. Он уже давно догадался об этом, но не знал, как к нему подобраться. Но вскоре доктор их убедил, что сумасшедший здесь не он. Им удается поднять восстание в больнице и захватить ее.
Начинается праздник свободы. Вот только что делать с этой свободой и куда она может привести? Об этом никто не знает. А главное – и не хочет знать. Воздух свободы всех опьянил.

Абсурдная, но веселая пьеса сия предназначена, в первую голову, для любителей и знатоков литературы, кино и театра с толстым культурным слоем, во вторую голову — с тонким слоем, но и всем прочим наслаждаться ею не возбраняется.

Что-то случилось, и нечто необычное и, местами, даже неприличное происходит в двух «пространствах»: в псевдореальной операционной военно-полевого госпиталя, развернутого в павильоне номер 6 киностудии «Уорнер Бразерс Тавиани», и в реальной голове пациента госпиталя — гражданина Г.

Остросоциальная драма: порвав со своими корнями, молодой человек, как деревце, усыхая, гибнет.

Эта пьеса о том, как добрая мечта помогает преодолевать трудности и добиваться своего. Действие происходит в преддверии Нового года.

Старик для рыбки, или рыбка для старика? Вот в чём вопрос!!!

В наш век технических преобразований, пожалуй, никто бы не выделил для рыбки должного внимания в качестве объекта поклонения. Может быть, в лучшем случае, восприняли бы как чудачку, которой отчего-то не сидится дома, а в худшем, …сами понимаете..., какая участь, в наше голодное время ожидает всякого, кто неосмотрительно покидает свои владения. Как повела себя рыбка, слушая монолог старика, сценаристы узнают, ознакомившись с моей современной сказкой.

Параллельный мир... он притягателен... Где он, этот мир, на какой параллели? Здесь он или там? Много вопросов. А может, может это мы, люди, находимся там, по ту сторону невидимого мира, и смотрим сюда, в то, что понимается нами как «здесь», «сейчас»? Только приходят ли такие вопросы человеку в голову? Такие вопросы непременно возникнут у читателя, когда он ознакомится с моим рассказом. И, таким образом, где же то особое состояние духа, которое позволит человеку по-новому увидеть своё воплощение в мире ином? О том, с каким боем дух человеческий борется за своё воплощение, рассказывает эта пьеса.

В сказке показан традиционный типаж беззащитной девочки. Хрупкая на вид, она вовсе не служит наживкой к обеду всепожирающего хищника: перед нами хладнокровный и, несмотря на молодые годы, мудрый уже боец. А вместо красной сигнальной шапочки, сшитой её бабушкой по заказу волка для более точного определения его жертвы, мы видим корону победителя опытной воительницы племени под прозвищем «Быстрая Лань». Таковы видения девочки Маши в час ночной, начитавшейся с вечера произведений Фенимора Купера.

У шаманов племени Бинго-Бонго, где волею небес оказалась Маша, мы также наблюдаем коварный замысел. Старейшины племени отдают на заклание эту беззащитную девочку волку, и, чтобы представить дело в выгодном свете перед своим племенем, предрекают ей божественное провидение. Определяя, таким образом, её трагическую участь, они не разглядели в ней тактического игрока. Но ведь девочка Маша знала, чем кончается история Красной Шапочки, и предупреждена финальной её концовкой. Задача же её состоит в том, чтобы, следуя замыслам своей мамы, добраться до бабушкиного дома, и не вспугнуть при этом волка на пути. «Войны не будет» – таков её девиз, в охоте на коварного злого волка девочка использовала вместо лука со стрелами букет обыкновенных полевых цветов.

Смертельная обида гложет двух стариков, но вспомнить её причину не могут.