Новые поступления в Театральную библиотеку

В гипермаркете в отделе овощей умер человек. Упал — и конец. Народ, ничего не замечая, продолжает делать покупки и ходить мимо трупа, словно так и надо. Однако находятся граждане, которым не все равно. Особо энергичная старуха мобилизует вокруг себя взволнованную общественность. Кто он — тот, что лежит? Бандит? Террорист? Смутьян? Зачем лежит, что замыслил? Наверняка, нечто плохое. Граждане требуют, чтобы власти сказали свое веское слово. Появляется менеджер, потом полицейский, однако и они не могут ничего сделать. Зато выясняется, что лежащий в овощах человек… мертв. Возмущенные этим фактом, граждане идут на поиски его предполагаемого сообщника. Но один гражданин все же убирает клеенку, которой накрыт труп. Под ней никого. Только грязный носовой платок.

Два дезертира встречаются на ничейной полосе между двумя враждующими армиями. Они отказываются стрелять друг в друга, потому что не в состоянии больше держать оружие в руках. Их разговор, чем дальше, тем больше напоминает бред сумасшедших. Разрушается разум, разрушается язык. Мир вокруг них погружаются во мрак и ужас, и спасения от безумия нет. Наконец, солдаты вспоминают о мифическом Снайпере и обращаются к нему, словно к высшему существу, с мольбой подарить им смерть. Долгие и безуспешные попытки докричаться до самого лучшего стрелка окончательно лишают обоих разума. Наконец, Снайпер дарит несчастным освобождение.

Утро семьи: Муж, Жена, Сын. Говорят о том, что все в их жизни хорошо. Хорошо было, хорошо сейчас, хорошо будет потом. Все сводится к этой единственной формулировке. Подключается Сын, продолжающий начатую родителями тему. За окном их мирка творится что-то страшное, но они наотрез отказываются замечать то, что их пугает. Они — три обезьяны. Не говорю зла. Не слышу зла. Не вижу зла.

С маленькой девочкой случилась беда. Узнав об этом, юный Ветерок отправляется в путешествие из страны Ветров, чтобы спасти её. По дороге он попадает в различные приключения, тратит свою ветряную силу, заводит друзей и взрослеет. Добравшись до несчастной девочки, Ветерок обнаруживает, что его силы уже не хватит на то, чтобы ей помочь. На помощь приходят друзья. Они помогают Ветерку спасти девочку и вернуться домой…

При постановке данной пьесы актеры имеют возможность «совмещать» роли. То есть играть нескольких персонажей…

Начало 10 века. Всего чуть больше десяти лет прошло с момента крещения Руси. Ещё многим, очень многим кажется, что жизнь можно повернуть вспять, сохранить обычаи и традиции предков. И ради этого они готовы на всё.

Когда люди наблюдают какую-то смешную ситуацию, то часто говорят: «В цирк ходить не надо!» И действительно, клоунов в жизни хватает, есть над чем посмеяться. Да что там говорить, мы и сами часто выступаем в роли клоунов.

Собравшись на смотрины жениха, добропорядочные родители с ужасом узнают, что их дочь выходит замуж за… женщину. Любящий отец готов смириться и принять выбор дочери. В конце концов, все мы не лишены недостатков, и с этим надо как-то жить. Но мать полна решимости пойти на все, чтобы разрушить вызывающий союз дочери. Ее интриги открывают ящик Пандоры. Оказывается, сюрпризы и открытия в этом семействе только начинаются.

Английская грамматика – это просто, если глаголы становятся куклами. Две семьи – любители спорта Би и любители танцев Камы поселились в соседних квартирах. Они живут по разным правилам, но дом-то один. Найти общий язык им помогают коты, которых зовут совершенно одинаково.

«Do you мяу?» начинает цикл кукольных мини-пьес об устройстве английского языка для детей и родителей.

Талейран, проживая свой посмертный опыт, встречает разных исторических персонажей, которые обвиняют его во лжи и предательстве кого и чего только можно – от любовницы до Родины. Попутно всплывают обвинения в коррупции, измене принципам и лицемерии. Защищаясь, Талейран проявляет чудеса остроумия, находчивости и оказывается совсем не тем человеком, каковым его представляет общественное мнение.

Наука сделала слабоумного гением. Гений, опережая науку, сознаёт временный характер своего суперинтеллекта и начинает борьбу с природой против собственной дегенерации. Даже несколько недель счастья быть полноценным человеком стоят того, чтобы за него биться.