Новые поступления в Театральную библиотеку

Две служанки работают у барыни. Лизонька мечтает и видит чудесные сны. Конюх Ершок влюблен в Лизоньку. Но барин и молодой барин на нее тоже заглядываются.

Тяжба между двумя героями пьесы тянется со средневековья, когда оба были рождены рыцарями и сражались за внимание Прекрасной Дамы, владелицы средневекового замка. В наше время цепь фантасмагорических событий рождает новое противостояние между краснодеревщиком и заказчиком, далеко не сразу узнавших о драматической реинкарнации их судеб через столетия. Конфликт людей не исчерпан полностью, однако находит разрешение в духовном преображении героев пьесы, обретающих исцеление старых ран через прикосновение к искусству.

Наше время. В Высший Суд от почитателей таланта Есенина поступает апелляция. Народ требует пересмотреть его дело и направить поэта в рай. Для Судьи и Есенина это полная неожиданность, но в итоге один соглашается судить, а второй – быть судимым. В качестве прокурора выступает Чёрный Человек, Есенин защищает себя сам. Свидетелями выступают друзья и близкие поэта: Анатолий Мариенгоф, Айседора Дункан, Всеволод Иванов, Галина Бениславская. Благодаря «Книге жизни» мы видим эпизоды из жизни, связанные с детством, началом творческого пути, самыми счастливыми и трагичными страницами биографии. В них мелькают Григорий Распутин, Зинаида Райх, Анна Изряднова, друзья-поэты, бабушка поэта.

Чёрный Человек обвиняет Есенина в различных грехах от тщеславия до алчности, но раз за разом поэт оправдывается перед Высшим Судом.

Все знают, что существуют четыре времени года. Весна, лето, осень и конечно зима. И когда приходит время одного, другой уступает свое место. Весна приходит с ароматом цветов, лето приходит с ярким солнцем и теплом. Осень наступает холодным ветром и дождями, ну, а, зима снегом и морозом занимает свои владения. Каждому времени свой срок, но бывает и так, что лето не торопится, или осень не отдает свои владения, или весна прогоняет зиму. Вот и в нашей истории получилось, что зима, еще совсем не окрепшая, пришла в лес, все- таки рановато. А вот как ее встретили? Об этом наша история.

Перед Новым годом у Деда Мороза очень много дел. Прочитать письма детей, починить сани, выбрать самых быстрых оленей для упряжки и конечно приготовить подарки! Как же он все это успеет один? Эльфы! Его верные помощники. На них возложена огромная ответственность, приготовить подарки в срок. Справятся ли они в этот раз? Узнаем…

Что делать, если в Новый год не придет Дед Мороз? Не принесет подарок и не поздравит с праздником? Ужас! Этого просто не может быть! Может друзья мои! И такое может быть. Может и Дедушка Мороз захворать. А вот как ему помочь? Эту задачу и решают обитатели леса. Маленькие и большие. Как же встречать праздник без Мороза? Никак нельзя! Надо выручать Дедушку, на носу уже Новый год!

Новый год – один из самых любимых праздников! Новый год всегда окружает волшебство, чудо и конечно подарки от Деда Мороза, которых все ждут. Но праздник радостный для всех, только тогда, когда в него верят все без исключения и по – настоящему. А, если ты капризный, непослушный мальчишка, который не хочет встречать Новый год со всеми вместе, то праздник может сыграть с тобой злую шутку. Ведь в этот загадочный праздник, будь осторожен со своими желаниями, они могут сбыться…

Главная цель пьесы – это реабилитация личности крупнейшего государственного деятеля дореволюционной России обер-прокурора св. Синода К. П. Победоносцева. Константин Петрович был настолько оболган либералами всех мастей, что до сего дня только одно упоминание его имени ассоциируется у многих с ретроградством и мракобесием. Даже А. Блок в своей поэме «Возмездие» писал:

«В те годы дальние, глухие,
В сердцах царили сон и мгла:
Победоносцев над Россией
Простер совиные крыла.
И не было ни дня, ни ночи,
А только тень совиных крыл;
Он дивным кругом очертил
Россию, заглянув ей в очи
Стеклянным взором колдуна».

Мы попытаемся развеять этот зловещий образ. Революционно-террористическая линия в пьесе (киллеры Победоносцева) дана в несколько ироничном характере. Прошло более ста лет после тех событий, и мы, как думается, уже имеем право посмотреть на «святых мучеников за народное счастье» тех времён с лёгкой улыбкой.